![]() |
منتديات الجامع الإسلامية منتديات الجامع العامة Islam In English |
|
|
|
|---|
Jan 2 2010, 03:40 PM
مشاركة
#1
|
|
|
المجموعة: الأعضاء المشاركات: 14 التسجيل: 10-December 09 رقم العضوية: 18,198 |
بسم الله الرحمن الرحيم
من من الاخوة عنده إلمام باللغة الانكليزية يترجم لي هذه السطور ؟ ----------------------------------------------------- - كما ان هذا الفقر الذي هو لازم ذاتي لها ( أي للمخلوقات ) ، هو صفة دائمة أيضا ، سواء كانت هذه السلسلة أبدية أم لا - ، أزلية أم لا ، وليس سواه تعالى من يستطيع حلَّ مشاكلها وتأمين احتياجاتها - كذلك فإن أيَّ كمال أو جمال ينطوي عليه أيَّ موجود ليس منه ذاتاً ، انما هو مظهر لكمال الله تعالى وجماله - ----------------------------------------------------- ----------------------------------------------------- - إلهي ! .... كيف يُسْتَدَلُّ عليكَ بما في وجودِهِ مُفْتَقِرٌ إليك ؟ أيكونُ لغيركَ من الظهور ما ليس لك ، حتى يكون هو المُظْهِرُ لك ؟ ... متى غِبْتَ حتى تحتاج إلى دليل يدلُّ عليك ؟ بإنتظار ردكم سريعا. |
|
|
|
Jan 2 2010, 04:10 PM
مشاركة
#2
|
|
![]() لله العزة ولرسوله وللمؤمنين ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() المجموعة: المشرف العام المشاركات: 1,808 التسجيل: 21-December 03 رقم العضوية: 56 |
The same way insufficiency is an inert quality of each creature, it is a permenant attribute as well, whether this chain is eternal or not. And only Allah - the Exalted - is Able to amend its deficiencies and provide its needs. Any beauty or perfection expressed by any creature is not an inert quality, rather it is a reflection of Allah's Beauty and Perfection. وأنصحك يا أخي بمنتديات واتا للترجمة الدينية ورابطها :
http://www.wata.cc/forums/forumdisplay.php?f=32 مع غض النظر عن الفكر السائد في عموم هذه المنتديات والذي لا نتفق معه على التفصيل .. والله الموفق . إن عرفتَ أنك مُخلط ، مُخبط ، مهملٌ لحدود الله ، فأرحنا منك ؛ فبعد قليل ينكشف البهرج ، وَيَنْكَبُّ الزغلُ ، ولا يحيقُ المكرُ السيء إلا بأهلِهِ .
الذهبي " تذكرة الحفاظ " ( 1 / 4 ) . |
|
|
|
Jan 3 2010, 01:10 AM
مشاركة
#3
|
|
|
المجموعة: الأعضاء المشاركات: 14 التسجيل: 10-December 09 رقم العضوية: 18,198 |
شكرا لكم على هذه الترجمة شكرا جزيلا ........
ولكن هلا تفضلتم بترجمة الجملة الملونة باللون الاحمر وانما ذكرتُ الدعاء كله ليكون معنى الدعاء كاملا وواضحا للمترجم : - إلهي ! .... كيف يُسْتَدَلُّ عليكَ بما في وجودِهِ مُفْتَقِرٌ إليك ؟ - أيكونُ لغيركَ من الظهور ما ليس لك ، حتى يكون هو المُظْهِرُ لك ؟ - متى غِبْتَ حتى تحتاج إلى دليل يدلُّ عليك ؟ |
|
|
|
Jan 4 2010, 01:26 PM
مشاركة
#4
|
|
|
المجموعة: الأعضاء المشاركات: 14 التسجيل: 10-December 09 رقم العضوية: 18,198 |
شكرا لكم على هذه الترجمة شكرا جزيلا ........ ولكن هلا تفضلتم بترجمة الجملة الملونة باللون الاحمر وانما ذكرتُ الدعاء كله ليكون معنى الدعاء كاملا وواضحا للمترجم : - إلهي ! .... كيف يُسْتَدَلُّ عليكَ بما في وجودِهِ مُفْتَقِرٌ إليك ؟ - أيكونُ لغيركَ من الظهور ما ليس لك ، حتى يكون هو المُظْهِرُ لك ؟ - متى غِبْتَ حتى تحتاج إلى دليل يدلُّ عليك ؟ لماذا تأخرت يا دكتور ؟؟! |
|
|
|
Jan 4 2010, 05:46 PM
مشاركة
#5
|
|
![]() لله العزة ولرسوله وللمؤمنين ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() المجموعة: المشرف العام المشاركات: 1,808 التسجيل: 21-December 03 رقم العضوية: 56 |
من أين جئت بهذا الكلام يا أخي ؟
إن عرفتَ أنك مُخلط ، مُخبط ، مهملٌ لحدود الله ، فأرحنا منك ؛ فبعد قليل ينكشف البهرج ، وَيَنْكَبُّ الزغلُ ، ولا يحيقُ المكرُ السيء إلا بأهلِهِ .
الذهبي " تذكرة الحفاظ " ( 1 / 4 ) . |
|
|
|
Jan 4 2010, 06:39 PM
مشاركة
#6
|
|
|
المجموعة: الأعضاء المشاركات: 14 التسجيل: 10-December 09 رقم العضوية: 18,198 |
|
|
|
|
Jan 4 2010, 11:41 PM
مشاركة
#7
|
|
![]() لله العزة ولرسوله وللمؤمنين ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() المجموعة: المشرف العام المشاركات: 1,808 التسجيل: 21-December 03 رقم العضوية: 56 |
أين رويت يا أخي ..؟!
ما مصدرها ..؟ إن عرفتَ أنك مُخلط ، مُخبط ، مهملٌ لحدود الله ، فأرحنا منك ؛ فبعد قليل ينكشف البهرج ، وَيَنْكَبُّ الزغلُ ، ولا يحيقُ المكرُ السيء إلا بأهلِهِ .
الذهبي " تذكرة الحفاظ " ( 1 / 4 ) . |
|
|
|
Jan 5 2010, 02:46 PM
مشاركة
#8
|
|
|
المجموعة: الأعضاء المشاركات: 14 التسجيل: 10-December 09 رقم العضوية: 18,198 |
أين رويت يا أخي ..؟! ما مصدرها ..؟ هذا مصدرها http://www.ibnalarabi.com/forums/forum_pos...=1&get=last - وعندي هذا السطر بحاجة الى ترجمة أيضاً لو تفضلتم : وخسِرَتْ صفقة عَبْدٍ لم تجعل له من حُبِّك نصيباً |
|
|
|
Jan 9 2010, 03:24 PM
مشاركة
#9
|
|
|
المجموعة: الأعضاء المشاركات: 14 التسجيل: 10-December 09 رقم العضوية: 18,198 |
لماذا لا تجيبني يا دكتور؟
أنا بأمس الحاجة لترجمة هاتين الجملتين(اللتين باللون الاحمر) جعلها الله في ميزان حسناتك... |
|
|
|
Jan 9 2010, 06:38 PM
مشاركة
#10
|
|
|
|
المصدر : منتديات الزنديق ابن عربي !
المراد ترجمته : رواية ما ندري لها أصلا ! أتريد من أحد جادٍ أن ينشغل بترجمة مثل هذا ؟ هداك الله أخي سامر . |
|
|
|
Jan 19 2010, 11:37 PM
مشاركة
#11
|
|
|
المجموعة: الأعضاء المشاركات: 14 التسجيل: 10-December 09 رقم العضوية: 18,198 |
المصدر : منتديات الزنديق ابن عربي ! المراد ترجمته : رواية ما ندري لها أصلا ! أتريد من أحد جادٍ أن ينشغل بترجمة مثل هذا ؟ هداك الله أخي سامر . بالنسبة لإبن العربي صراحة أسمع به لكن لا اعرف عنه شيئا أما بالنسبة للرواية فإن كانت لا أصل لها كما تقولون فهي على الأقل لا تخالف السنة النبوية. فها هي قناة الصفوة تبث ادعية ومناجاة لزين العابدين رضي الله عنه ولا ترى في ذلك أي مشكلة. |
|
|
|
Jan 20 2010, 01:49 AM
مشاركة
#12
|
|
|
|
انظر يا رعاك الله :
http://islamqa.com/ar/ref/7691 |
|
|
|
Feb 1 2010, 07:20 PM
مشاركة
#13
|
|
|
المجموعة: الأعضاء المشاركات: 14 التسجيل: 10-December 09 رقم العضوية: 18,198 |
انظر يا رعاك الله : http://islamqa.com/ar/ref/7691 بسم الله الرحمن الرحيم شكرا لكم على هذه الوصلة... بالنسبة للأدعية اعتقد ان لا مشكلة اخي عندكم في قراءتها والتقرب الى الله بها طالما لا تتنافى مع التوحيد وتنزيه الله تعالى ... |
|
|
|
Feb 2 2010, 01:01 AM
مشاركة
#14
|
|
|
مشرف حوارات الأديان ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() المجموعة: المشرف العام المشاركات: 2,110 التسجيل: 15-June 04 رقم العضوية: 7,225 |
إقتباس بالنسبة للأدعية اعتقد ان لا مشكلة اخي عندكم في قراءتها والتقرب الى الله بها طالما لا تتنافى مع التوحيد وتنزيه الله تعالى ... أحسنت أيها الفاضل، إلا أن فى الدعاء الذى ذكرته ما قد ينافى السنة والله أعلم. فغاية مراد قائله ألا يستدل بآيات الله على وجود الله ، وهى هى التى أقام الله عز وجل بها الحجج العقلية على الخلق، كقوله تعالى : " أولم يروا أنّا خلقنا لهم مما عملت أيدينا أنعاما فهم لها مالكون" وقوله تعالى : " أفلم ينظروا إلى السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها ومالها من فروج"، فكيف يستدل بها الخالق سبحانه على وجوده ولا يستدل بها المخلوق؟ ناهيك عن أن فى جملته الأخير ما يوحى أنه يريد الحلول وقد نسب إلى ذلك المعتقد والله أعلم بصحة ذلك، فنسب إليه قوله : "العبد رب والرب عبد .. ياليت شعرى من المكلف إن قلت رب فهو عبد .. وإن قلت عبد فأنى يكلف " . أو شىء من هذا القبيل، فجملته الأخيرة توحى أنه يقول بحلول الله تعالى فى الأمكنة. فيحسن أخى الحبيب أن تعرض الجملة على جمع من أهل العلم قبل أن يترجمها لك أحد. فإذا ما اشتبهت عليك السبل؛ فإن على الحق نورًا. (من خطبة: خارجون وخوارج لأبى عبد الله محمد بن سعيد رسلان) |
|
|
|
Feb 8 2010, 01:32 PM
مشاركة
#15
|
|
|
المجموعة: الأعضاء المشاركات: 14 التسجيل: 10-December 09 رقم العضوية: 18,198 |
السلام عليكم
صحيح أنّه يمكن الاستدلال بآيات الله على الله تعالى، في وجوده، وصفاته، وأفعاله. كما أشار الله عز وجل نفسه في كتابه العزيز، إلا أنّه –يا أخي الفاضل- قد لمّح إلى إمكانيّة التعرّف عليه سبحانه من دون الرجوع إلى الخلق، فقال: <سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتى يتبين لهم انه الحق اولم يكف بربك انه على كل شيء شهيد>. ففي هذه الآية أخبر الله تعالى أنّه يمكن التعرّف على الله عبر الآيات "الأنفسيّة والأفقيّة"، إلا أنّ في ذيل الآية لطيفة يجب التفكّر فيها، في قوله سبحانه: "أولم يكفِ بربك أنّه على كل شيء شهيد". أي أنّه بعد تبيان إمكانيّة الرجوع إلى الآيات، أشار إلى طريقة أوضح وأسرع، وهي معرفة أنّ الله شهيد على كلّ شيء، ولا يكون الشهيد شهيداً على كلّ شيء إلا إذا كان موجوداً بنفسه في كلّ الأمكنة، من غير حلول ولا حيّز. وأيضاً قال تعالى: <أفي الله شك>. فحقيقة وجود الله فيها من الوضوح ما يجعلها غير محتاجة إلى أيّ دليل، ولا برهان. إلا أنّه يا أخي، كما قيل في الحديث: "العلم نقطة كثّرها الجاهلون". فالشمس واضحة في رابعة النهار، إلا من كان واضعاً حجاباً على عينيه لن يتمكّن من رؤيتها، فالشمس لا خلل في وضوحها ولا شك في وجودها، إلا أنّ المشكلة في الرائي. كذلك حال القلب الذي تغشّته حجب الذنوب، فمنعته عن قبول الحقيقة الجليّة. أعذانا الله جميعاً من الذنوب والمعاصي والآثام. وعن الجملة الأخيرة: <متى غِبْتَ حتى تحتاج إلى دليل يدلُّ عليك؟> فمرجعها إلى ما سبق من كلامنا، فبالتأكيد ليس يريد لا حلولاً ولا تداخلاً جسمانيّاً، ولا شيء ممّا لا يليق بالله تعالى، فالقائل هو الحسين بن علي، سبط رسول الله (ص)، وريحانته من الدنيا وسيد شباب أهل الجنّة كما ورد في الأحاديث الصحيحة. فلا يُعقل أنّ يكون هذا الصحابيّ المقرّب من النبيّ المصطفى (ص) والحيبب على قلبه، أن يكون لا يُنزّه الله عمّا لا يجوز نسبته إليه سبحانه. وأمّا أقوال ابن عربي فلا حاجة لنا فيها، مع وجود أحاديث النبي (ص) وأهل بيته صحابته الذين استقوا علومهم منه، عن جبرائيل، عن الله تعالى. والله العالم، والله من وراء القصد. تم تحرير المشاركة بواسطة سامر601: Feb 8 2010, 01:34 PM |
|
|
|
|
| الوقت الآن: 6th September 2010 - 11:53 PM |