[أبو جهاد الأنصاري]

القاعدة الثالثة
القرآن معجزة عامة وشاملة

فالقرآن معجزة شاملة لكل زمان ولكل مكان.
فليس إعجازه قاصراً على قوم بعينهم (كالعرب مثلاً).
ولا على زمان بعينه ( كزمان النبى صلى الله عليه وسلم ) مثلاً.
بل إعجازه قائم فى كل مكان وقائم ما قام الزمان.

قال تعالى : (قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا ) [الأعراف : 158]
وقال تعالى : (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ)[الحج : 107]
وقال تعالى وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ [سبأ:28]
وكونه نزل على العرب وبلغتهم ، ليس هذا دليلاً على الخصوصية.
ولكنه دليل على التحدى والإعجاز.
ذلك أنهم هم الذين بلغوا فى ميدان الفصاحة قمته بين البشر جميعاً.
فلو كان نزل على غيرهم ما كان لإعجازه معنى ، ولا كان لتحديه قيمة.
وهذا على غرار تحدى سيدنا موسى - صلى الله عليه وسلم - للسحرة ، وتحدى سيدنا عيسى - صلى الله عليه وسلم - لقومه وقد برعوا فى الطب.