|
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
|
|
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2015-08-31, 11:34 PM
|
|||
|
|||
حديث الرايات السود
بسم الله الرحمن الرحيم
هل يصح الحديث الضعيف اذا تطابق مع الواقع مثال حديث الرايات السود وما نراه اليوم من تطابقه مع داعش سؤال ارجو الاجابه عليه وشكراا
__________________
[SIGPIC][/SIGPIC][align=center]قل للئيم الشاتم الصحابه....ياابن الخنا جهراً ولا تهابه السابقون الاولون كالسحابه....تغيث بلقعاً تهرها كلابه الفاتحون الغر أسود الغابه....الله راضٍ عنهم ولتقرؤا كتابه [/align] 
|
|
#2
2015-08-31, 11:37 PM
|
|||
|
|||
|
عن علي رضي الله عنه قال : إذا رأيتم الرايات السود فالزموا الأرض و لاتحركوا أيديكم ولا أرجلكم , ثم يظهر قوم ضعفاء لا يؤبه لهم , قلوبهم كزبر الحديد , هم أصحاب الدولة ,
لا يفون بعهد و لا ميثاق , يدعون إلى الحق وليسوا من أهله , أسمائهم الكنى و نسبتهم القرى , وشعروهم مرخاة كشعور النساء حتى يختلفوا فيما بينهم ثم يؤتي الله الحق من يشاء ( نعيم ) [ الفتن - نعيم حماد ] الكتاب : كتاب الفتن المؤلف : نعيم بن حماد المروزي أبو عبد الله الناشر : مكتبة التوحيد - القاهرة الطبعة الاولى 1412 تحقيق سمير أمين الزهيري عدد الأجزاء : 2 نعيم بن حماد ( -..228هـ = ..843م ) نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث الخزاعي المروزي , أبو عبد الله : أول من جمع " المسند " في الحديث . كان من أعظم الناس بالفرائض . ولد في مرو الشاهجان و أقام مدة في العراق و الحجاز يطلب الحديث . ثم سكن مصر, ولم يزل فيها إلى أن حمل العراق في خلافة المعتصم , وسئل عن القرآن : أمخلوق هو ؟ فأبى أن يجيب , فحبس في سامرا , ومات في سجنه . من كتبه " الفتن و الملاحم - خ " منه نسخة في جامعة " الرياض " الرقم 216 كتب سنة 687 نقلاً عن الأعلام للزركلي .
__________________
[SIGPIC][/SIGPIC][align=center]قل للئيم الشاتم الصحابه....ياابن الخنا جهراً ولا تهابه السابقون الاولون كالسحابه....تغيث بلقعاً تهرها كلابه الفاتحون الغر أسود الغابه....الله راضٍ عنهم ولتقرؤا كتابه [/align]
|
|
#3
2015-09-01, 01:13 AM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الواقع لا اعتبار له اذا خالف حديثا فلا يعتمد لا فيه تصحيح و لا تضعيف اي حديث و الا لوجب علينا تضعيف كل الاحاديث و للحكم على الحديث بالصحة او الضعف فانه يتم اخضاعة لعلم الجرح و التعديل و علم العلل و الله اعلم
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
|
|
#4
2015-09-01, 07:32 AM
|
|||
|
|||
|
جزاك الله خيرا اخ عمر
هل يشرفنا المشايخ برد اذا سمحو
__________________
[SIGPIC][/SIGPIC][align=center]قل للئيم الشاتم الصحابه....ياابن الخنا جهراً ولا تهابه السابقون الاولون كالسحابه....تغيث بلقعاً تهرها كلابه الفاتحون الغر أسود الغابه....الله راضٍ عنهم ولتقرؤا كتابه [/align]
|
|
#5
2015-09-01, 01:33 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
|
|
#6
2015-09-01, 11:05 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤالك شغل تفكيرى من فترة أخى مهند. ولا أتطيع أن أقول فيه برأى حتى يأتى الله بفتح من عنده. وما أوردته هنا لي بحديث مرفوع إلى النبى  بل أثر عن سيدنا على  ولكنه سيأخذ حكم الحديث المرفوع إذا ما صح سنده. لأن الصحابى إذا أخبر بأمر غيبى فلاشك أن يكون قد سمعه من النبى . والأمر يحتاج إلى فقه كبير.أما مسألة الأخذ بكلام الصحابى فى مل هذه المسألة فلاشك أننا سنأخذ بكلامه. فهل يا ترى لو وقفت بين يدى صحابى جليل من كبار الصحابة ومن العشرة المبشرين بالجنة وصهر النبى ونصحك بنصيحة ما لإلا تطيعه؟ ناهيك أن تظهر دلائل تثبت صحة نبوءته!!!
__________________
 قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#7
2015-09-02, 07:33 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
منذ اكثر من 1400 سنه وضعفه روات الحديث لوجود عله في الراويوقد ثبت على ارض الواقع صحته هل يبقى ضعيف هناك شيء في نفسي
__________________
[SIGPIC][/SIGPIC][align=center]قل للئيم الشاتم الصحابه....ياابن الخنا جهراً ولا تهابه السابقون الاولون كالسحابه....تغيث بلقعاً تهرها كلابه الفاتحون الغر أسود الغابه....الله راضٍ عنهم ولتقرؤا كتابه [/align]
|
|
#8
2015-09-02, 08:39 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الاحاديث متفوقة على الواقع و العقل و العلم ، و لذلك تخالفها و طبعا العلة ليست في الحديث ، و كمثال حديث الدبابة فهو في(( يوم من الايام ))كان مخالفا للواقع و العقل و العلم و اما ان نخضع الاحاديث للواقع و ان نصححها و نضعفها بناءا على ذلك فهذا لا يجوز ، و الا لكنا صححنا حديث (( كما تكونوا يولى عليكم )) فهذا الحديث لا يوافق الواقع فقط بل يوافق العقيدة ، و مع ذلك لم يصححه احد من نقاد الحديث و الله اعلم
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
|
|
#9
2015-09-03, 07:31 AM
|
|||
|
|||
|
هل من مزيد
__________________
[SIGPIC][/SIGPIC][align=center]قل للئيم الشاتم الصحابه....ياابن الخنا جهراً ولا تهابه السابقون الاولون كالسحابه....تغيث بلقعاً تهرها كلابه الفاتحون الغر أسود الغابه....الله راضٍ عنهم ولتقرؤا كتابه [/align]
|
|
#10
2015-09-03, 07:52 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#11
2015-09-12, 11:18 PM
|
|||
|
|||
|
المزيد هو ان هدا الموضوع بالضبط هو الدي سبب في ضهور لمدا طرد المجهول ان كنتم تدكرون
وعدرا
__________________
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿54﴾
|
|
#12
2015-09-13, 03:13 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ممكن ان تبعت لي رابطه او اسمه
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
|
|
#13
2015-09-14, 11:41 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
مرحبا اخي عمر ايوب جوابك يحمل في طياته اكثر من معنى لا اظن الله اعلم انس الامر
__________________
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿54﴾
|
|
#14
2015-09-15, 07:39 AM
|
|||
|
|||
|
الله اعلم ولكن لا اظن حتى لو تطابق مع الواقع ... ف فيه مجموعة من العلل ... فلا يصح تنزيله على واقعنا الحالي.
__________________
قال تعالى ({وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} . [الحشر/7] ____________________________ عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه : خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر قال ابن تيمية (في منهاج السنة ج1 ص308) : قد تواتر عنه أنه كان يقول على منبر الكوفة: خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر، رُوي هذا عنه من أكثر من ثمانين وجهاً ورواه البخاري وغيره .اهـ.
|
|
#15
2015-09-15, 07:44 AM
|
|||
|
|||
|
وشعروهم مرخاة كشعور النساء.
هذه هل موجودة في داعش؟؟
__________________
قال تعالى ({وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} . [الحشر/7] ____________________________ عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه : خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر قال ابن تيمية (في منهاج السنة ج1 ص308) : قد تواتر عنه أنه كان يقول على منبر الكوفة: خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر، رُوي هذا عنه من أكثر من ثمانين وجهاً ورواه البخاري وغيره .اهـ.
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
