|
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
   |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#21
2009-06-20, 08:51 AM
|
|||
|
|||
اقتباس:
ابو حربي والله اني لاتشرف بزيارتك
وساكون بعد خمسه وعشرن تسعه2009 بالاردن ويا حياك الله ضيفن عزيز مهند
__________________
[SIGPIC][/SIGPIC][align=center]قل للئيم الشاتم الصحابه....ياابن الخنا جهراً ولا تهابه السابقون الاولون كالسحابه....تغيث بلقعاً تهرها كلابه الفاتحون الغر أسود الغابه....الله راضٍ عنهم ولتقرؤا كتابه [/align] 
|
|
#22
2009-06-20, 09:24 AM
|
|||
|
|||
|
اخي العزيز منصورابوحسين حياك الله وأنه لشرف لي ان اتعرف عليك
ونت اخ لي في الاسلام اولا واخا لي في الجغرافيا فانا من بلده لايفصل بينها وبين فلسطين سوى الشريعه كما نسميها او نهر الاردن وعندما اطل من جبا لها ارى فلسطين الحبيبه امام عيني واذكر جدي رحمه الله كيف كان يتاجر بل حلال من اربد الى نابلس ذهابا ايابا دون حدود ويكف ان لي اقارب بنفس اسم العائله في الخليل والقدس الشريف فنصف العائلات الاردنيه لها فروع او اصول في فلسطين فاهلا بك اخا عزيز ومدافعا عن سنة المصطفى صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم
__________________
[SIGPIC][/SIGPIC][align=center]قل للئيم الشاتم الصحابه....ياابن الخنا جهراً ولا تهابه السابقون الاولون كالسحابه....تغيث بلقعاً تهرها كلابه الفاتحون الغر أسود الغابه....الله راضٍ عنهم ولتقرؤا كتابه [/align]
|
|
#23
2009-06-20, 09:37 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
[flash1=http://www.shy22.com/upfiles/sVF39537.swf]WIDTH=300 HEIGHT=300[/flash1]
|
|
#24
2009-06-20, 01:30 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
 حفظك الله ورعاك وجميع الإخوة من زمان بعيد قاطعت الشواطئ ولا يحتاج الأمر إلى بيان إما الجنة وإما النار ولا خيار ثالث لذلك اخترت المنزل وقد يمر الشهران والثلاثة ولا أٍى البحر رغم انه لا يبعد اكثر من 4 كلم عن المنزل في الواقع أعجز عن التعريف بنفسي بفقرة أو حتى بصفحات هو تراكم عمر قد أسرد منه بعض المحطات التي تفوق غرائب رحلات السندباد في قادم الأيام بإذن الله وعلى كل هذه تقدمة بسيطة عبدالقادر سالم 60 سنة جاء إلى الدنيا( زمن الإستعمار) في اسرة قروية موغلة في البداوة ( تتحدثون عن الصعيد ) ولكن ربما كانوا في الصعيد اقرب إلى الحضارة لم يذكر أن رجله حملت مداسا في سنيه الأولى 1 - الرحلة الأولى كان له عم ( يقطن آنذاك تونس العاصمة) لو سمع به هتلر لتراجع عن حكم المانيا جاء في زيارة إلى البلاد وأخذ الطفل معه وحول معيشته إلى جحيم حتى قررابن الخامسة الهرب ونفذه ودخل اامدينة ( لأن عمه يسكن في الضواحي) وفقد الطفل كل مؤشر فحتى لقبه لا يعرفه ولايعرف اسم المنطقة التي هو منها وتتدخل العناية الإلهية فيشعربيد تمسك بكتفه بشدة فصعق وإذا به بابن عمته واقفا أمامه وأعيد الطفل إلى الزنزانة وزاد التعذيب واصيب بتقيح في الجلد الصدري وأخذ يكبر ويتسع فاضطر العم إلى الإستنجاد بالأب الذي حرر ابنه ومن العجائب أن ذلك الذي أصيب به لم يدم طويلا ولم يعالج إلا بقليل من السمن وعندما ارجع بالذاكرة لا أجد تفسيرا هذه لقطة اليوم الأول وربما تعلبت على صاحب الف ليلة وليلة معذرة على الإزعاج
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ  
|
|
#25
2009-06-20, 05:47 PM
|
|||
|
|||
|
هل من مزيد؟!
__________________
 قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#26
2009-06-20, 06:09 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
نعم هل من مزيد انا انتضر
__________________
[SIGPIC][/SIGPIC][align=center]قل للئيم الشاتم الصحابه....ياابن الخنا جهراً ولا تهابه السابقون الاولون كالسحابه....تغيث بلقعاً تهرها كلابه الفاتحون الغر أسود الغابه....الله راضٍ عنهم ولتقرؤا كتابه [/align]
|
|
#27
2009-06-20, 06:40 PM
|
|||
|
|||
|
اللوحة الثانية نجا الطفل من الزنزانة وعاد إلى حنان أمه قرر والده ان يدخله الكتاب ما أذكره: أخذني والدي رحمه الله إلى (( سيدي المؤدب رحمه الله)) كانت هناك عدة حلقات بحسب الأعمار أجلسني في حلقة وفي وسطها لوح كتبت عليه الأبجدية ملونة وبأحرف كبيرة جدا كان يضع عصاه على الحرف ( طولها بحدود 4 امتارلتطال الجالس بعيدا) وينطقه بأعلى صوته فنعيد ويا ويح من يتراخى دام الحال اسبوعا ( التكرار والحفظ الممل) بعد ذلك أخذ اللوح وكتب الفاتحة بقلم رصاص وطلب منا أن نعيد بالصمغ ويتم الحفظ للسورة جماعيا عندما وصلت القارعة : رفعت صوتي: نعم سيدي ( طريقة إعلان دخول مرحلة الإعتماد على الذات) وبدأ الإملاء بعد اتمام كتابة السورة يأخذ سيدي اللوح فيصلح الأخطاء ويعيد اللوح وعلي حفظ السورة قبل العودة إلى الدار ويا ويح من لم يحفظ ولكن ما زال السؤال حائرا كيف أقدرت على الإعتماد على النفس بالكتابة دون مساعدة وتلاميذ اليوم يقضون سنة وحالهم كحال دار لقمان في أقل من سبعة أشهر حفظ الطفل الربع الأخير يذكر أنه كانت له رغبة في المواصلة ولكن قرارالوالد رحمه الله كان حاجزا قتل فيه شيئا حيا إعادة حفظ الربع من جديد ( 3 مرات حتى لا ينسى) مع أني اذكر ان الأمر كان عبثا فحفظي كان أشد من الإمتياز وتم ما اٍراد الوالد حينها جاء قرار تغيير مسار الحياة كليا ( للتوضيح: تحديد النسل تحقق في بيتنا منذ النصف القرن الماضي) كنا ثلاثة فقط ولدان وبنت جاء توزيع الأدوار فالطفل حفظ نصيبا من القرآن وأصبح قادرا على قراءة الرسائل( مع أني واثق أن لا أحد يراسل ولكنها عادة شائعة) الأكبر وجه للحراثة والحصاد وبقية الأعمال الفلاحية البنت تساعد في المنزل والطفل له عمل خاص: الرعي وأصبحت تحت مسؤوليته بحدود الأربعين شاة واغلق الستار فقد تقرر مستقبله ووظيفته في الأسرة وكان المفروض أن أظل على ذلك إلى اليوم وما كان في الإمكان اللقاء بكم
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#28
2009-06-20, 06:49 PM
|
|||
|
|||
|
متابع بهتمام
__________________
[SIGPIC][/SIGPIC][align=center]قل للئيم الشاتم الصحابه....ياابن الخنا جهراً ولا تهابه السابقون الاولون كالسحابه....تغيث بلقعاً تهرها كلابه الفاتحون الغر أسود الغابه....الله راضٍ عنهم ولتقرؤا كتابه [/align]
|
|
#29
2009-06-20, 07:17 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعتذر على عدم المتابعة مرحبا بكم ايها الإخوة الفضلاء وأهلا بكم أسود السنة ونتشرف بكم فى كل الإوقات لانكم حقا نعمة الإخوة ربى يحفظكم ويرعاكم ويجعلكم مباركين فى كل مكان
__________________
وقال أبو الوفا بن عقيل رحمه الله: انظر كيف اختار لمرضه بيت البنت، واختار لموضعه من الصلاة الأب، فما هذه الغفلة المستحوذة على قلوب الرافضة عن هذا الفضل والمنزلة التي لا تكاد تخفى عن البهيم فضلا عن الناطق. و ما ضر المسك معاوية عطره
أن مات من شمه الزبال والجعل رغم أنف من أبى
|
|
#30
2009-06-20, 08:36 PM
|
|||
|
|||
|
لنستمر إذاً ......
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#31
2009-06-20, 08:41 PM
|
|||
|
|||
|
ابو جهاد صلاة الضهر حان وقتها وانا متابع بهتمام
وين الشيخ صهيب اصلي وارجع ان شاء الله
__________________
[SIGPIC][/SIGPIC][align=center]قل للئيم الشاتم الصحابه....ياابن الخنا جهراً ولا تهابه السابقون الاولون كالسحابه....تغيث بلقعاً تهرها كلابه الفاتحون الغر أسود الغابه....الله راضٍ عنهم ولتقرؤا كتابه [/align]
|
|
#32
2009-06-20, 09:04 PM
|
|||
|
|||
|
اللوحة الثالثة وسار الطفل ورضي بقسمته ويتدخل القدر وسبحان من يغير ولا يتغير من عادة سكان الريف أن يذهبوا إلى السوق الأسبوعية التي تبعد ما يزيد عن 8 كلم يتسوقوا ويتزودوا بما يحتاجونهم طوال الأسبوعلا في يوم نادى مناد في السوق : " يا ناس كل من عنده صغار يسجلهم وهناك حافلة( سيارة نقل عمومية) توصل من المدرسة للديار في طريق عودتهم ووكلهم على وسائل نقلهم المعهودة ( حمير) أكرمكم الله كان محور حديثهم موضوع المنادي بعضهم أخذه كمزحة والبعض بتفكير وفي لحظة من الزمن التفت أحد الجيران من أقارب والدي إلى والدي موجها له الخطاب باستفزاز : يا سالم أنا قررت تسجيل الطفل ليتعلم وليصبح ابنك راع له ( على فكرة ابنه هذا ليس أفضل حال مني فهو رفيقي في نفس الوظيفة) استشاط الوالد غضبا وأقسم أنه سيسجلني ليصبح ابن جارنا راع لي واحتد الجدال بينهم وأصبح تحد في الغد كنا الإثنين قد تم تسجيلنا ووكلنا لأرجلنا لنقطع يوميا تلك المسافة ( فالحافلة لم يصبح حقيقة إلا منذ 7 سنوات تقريبا ) كنا ننهض على الساعة الخامسة والنصف فنأكل ما قد نجد من بقية ( عشاء) وقد نكون في يوم ما محظوظين ( قطعة خبز معجونة بزيت الزيتون نحملها معنا لعلنا نجوع) وإن كان الجوع كان رفيقا لنا لأننانعتمد في أغلب الأيام على ما تناولنا فجرا ولا نرى الطعام إلا عند العودة مساء بحدود الرابعة فالدراسة كانت من الثامنة إلى العاشرة عربية ثم نعود من الواحدة إلى الثالثة فرنسية وألأقدام هي السلاح لطفل بلغ العاشرة ( فعلا دخلت المدرسة وعمري 10 سنوات وفيه من دخل وعمره 13 سنة هذه لوحة سارت طيلة مرحلة الإبتدائية مع تغيير طفيف في وسائط النقل حيث تطورت من الأرجل إلى الحمير ( اكرمكم الله ) بعد سنتين إلى دراجات عادية ويبقى تعليقا لأحد الجيران لا يغادرني إلى اليوم تعود الناس سابقا غذا سألوا طفلا ماذا تقرا فإنه يجيب : سورة كذا ولكن في المدرسة كان درس القراءة يبدأ بحرف معين مثل : بَ بُ بِ باب يومها كان الدرس : ثَ ثُ ثِ ثعلب وسأل الرجل حفيده: يا عيسى ماذا تقرلأ فأجاب: في الثعلب عقب الجد يا ولدي كل يوم تقطع هذه المسافة لتقرأ عن الثعلب انظر هاهي تعيش بيننا بالعشرات أرجو أن تكونوا فهمتم التعليق (وفي هذه الفترة ربحت المدرسة وخسرت اعز منها ) ضاع ربع القرآن
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#33
2009-06-20, 10:27 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
|
#34
2009-06-20, 10:53 PM
|
|||
|
|||
|
خلص اخي ابو عبدالرحمن مادام وصلت الحرم فمنزلي قريب منه والعزومة عندي ان شاء الله فاهلا وسهلا بك في مدينة خليل الرحمن
__________________
[flash1=http://www.shy22.com/upfiles/sVF39537.swf]WIDTH=300 HEIGHT=300[/flash1]
|
|
#35
2009-06-20, 11:26 PM
|
|||
|
|||
|
جزاك الله خيراً ما بتقصر بارك الله فيك
|
|
#36
2009-06-20, 11:49 PM
|
|||
|
|||
 حياكم الله أخواني وأحبابي في الله ، فقد اذكركم بأني فقدت الوالد رحمه الله منذ أن كنت في الخامسة من عمري أي قبل 22 سنة من الأن تقريبا ، الحمدلله على كل حال ، فسيرته رحمه الله عطره ودائما مشائخي في الحي يحيون سيرته أمامي ويطلبوا مني السير على خطاه رحمه الله ، حيث كان يأخذهم للحرم في رمضان للصلاة التراويح وهم صغار السن . وهذا والله مما يزيد في عمل الخير مهما كان حجمه صغيرا أوكبيرا .
__________________
|
|
#37
2009-06-21, 01:37 PM
|
|||
|
|||
|
اللوحة الرابعة
توالت الأيام على نفس الوتيرة ذهاب من الفجر وعودة عند العشية فيتناول الصبي ما كتب له أن يجد ثم لتحق بمن يرعى لينوبه او يقلع الأعشاب التي تجمع لتجفف وتعطى علفا في وقت الحاجة انتهى من الإبتدائية ونال الشهادة فرحوا بها وكانت الصدمة الأولى لم يمر إلا نصف شعر على فرحه بالشهادة حتى لبى والده داعي ربه رحمه الله واسكنه جنانه كانت الصمة قاسية للحد الذي أراد ان يبكي فلم يستطع وصحبته هذه الحالة إلى اليوم : فلا دمعت عيناه عندما توفيت والدته رحمها الله ولا عندما مات أخوه تا الوحيد رحمه الله مرت العطلة الصيفية وكان عليه الإلتحاق بالثانوية كانت البلاد يومها لا توجد فيها ثانويات إلا في ثلاث مدن وكانت اقرب واحدة تبعد عنه 70 كلم وللحالة التي عليها الناس ايامها كانت الدولة من خلال منظمة الضمان الإجتماعي تتكفل بإلإسكان والإطعام كما أن التعليم كان مجانيا إلا ما تعلق بأدوات الدراسة بقيت الملاحظة أنه ليس هناك كتب نطالب بها إلا كتاب العربية والفرنسية والأنجليزية بقية المواد تملى املاء ويتكفل المدرسون بإعدادها سجل وبدأ الدراسة عادية وقبل مرور أقل من شهرين حدثت في حياته نقلة نوعية ما خطرت ولن تخطر على باله: تعلم أول درس في الشتائم ........................ هذه الحادثة أرخت لها يوما في خاطرة سأنزلها أسفل ............................. في سنة 65 زار بورقيبة أريحا ودعى العرب إلى القبول بتقسيم 48 وقامت القيامة بين مصر وتونس ................. أيها التائه من زمان!! يا من شحنوك بدون علمك. تأتي اليوم لتسأل ومن عنده الجواب؟ أليس جمال في كل زاوية من الذاكرة المغتصبة؟ جمال هذا الذي بينك وبينه أكبر من أن يزول. نقشوه وأنت نائم .لا أقسم أنك صاح ولكن كيف للصاحي أن يحكم ؟ أهي متاهة تحاول الخروج منها . جمال أراه اليوم وأعرفه أكثر مما عرفت ولكن رؤيته تعمق المتاهة فلا مجال للخروج. حقا وصل الأمر بك يا هذا إلى التبلد فتنكرت لجمال وما الذي تخسره لو كشفت سرك وتركت من حولك يتندرون بغبائك .فالغباء هو الذي صاحبك هذا الزمن كله وما زلت تسأل.يحق لك ان تسأل ما دامت العلبة فوق رأسك . باختصار عاش التائه بينكم في زمن غير الزمان ومكان يشبه كل مكان. آه يا وجعي عليك ياجمال أقسم لك أن الدمعة . لا تكمل وهل دموع مثلك اليوم تحس؟ أكيد أنك ستصحو وسترى أن زمانك ولى وربما كان الذي مضى أكثر صحوا. كنت طفلا منتقلا من الإبتدائية " نجحت في الشهادة فذبحوا لك خروفا تبركا بنجاحك صدقوا أنك اصبحت قادرا على قراءة الرسائل. وهل عندهم مشكلة غيرها. الرسائل تزورهم بوتيرة لا تسبق هلال العيد ولكن إذا جاءت سافروا بها مسير يوم لعلهم يجدون من يفك الطلاسم. مبارك لك يا ايها التائه هذه الوظيفة ذبحوا الخروف ولا تتذكر انك حصلت على شيء منه. كثرة المهنئين حيرت الجراد. ". مساكين هذه الخرفان التي تذبح في فرح الناس وموتهم وأنت أيها التائه ألا تذبح أنت وأمثالك في المناسبات وفي غير المناسبات حتى أن البعض إذا أحس بالقلق أرسل جزاريه يتمرنون عليكم استعدادا ليوم العيد. أما كان الحال افضل لو كنت خروفا ولكن لا اعتراض على مشيئة الخالق. شب هذا التائه في بيئة يستحي الجهل أن ينتسب إليها خشية أن يعير. يذكر وهو ابن الحادية عشرة أن منطقتهم كلها كان فيها شخص واحد هبطت عليه نعمة السماء فاشترى مذياعا هو أكبر من أضخم "تلفزات " اليوم حجما. كانت "البطارية" التي يشتغل بها تحتاج إلى شخصين لرفعها. يذكر كيف يتجمع الناس الكبار عند هذا السيد لسماع ما يتصورون أنه وحي منزل من السماء . يستمعون إليه ويتقبلونه تقبل المسلمات. إنه يذكر ما حدث لعم حفيظ الذي جاء مثله مثل بقية المتطفلين "ليتثقف" . فتح المذياع الخشبي وخرج منه صوت جعل هذا المسكين ينطلق مهرولا صائحا : عفريت.عفريت .جن جن. فر لا يلوي على شيء ولم يعد. هذا كل ما يمكن ان يقول التائه انه يدركه وهنا وفي هذا الإطار المكاني والزماني كان جمال يعيش في عالم تخاف الجن ولوجه .جمال ابن عمته.طفل في التاسعة أو يكاد. ومن هنا صنعت قصته الطفل الناجح في الإبتدائية حكم عليه قدره أن ينتقل إلى المدينة ليواصل توسيع مساحة الغباء لديه وللتاريخ لو كان جاهلا لعاش بلا هموم أما وقد صار الذي صار فليس له إلا أن يعترف بجريمته. وإذا عجز عن قولها للقريب فلربما في ذكرها للبعيد تخفيف للإثم العظيم. دخل الإعدادية وهو لا يفهم من الدنيا شيء .وما الإعدادية؟ آلة وضعت في مساحة المكان فتسيره حسب برنامج معد سلفا. مرت ثلاث أسابيع عادية من حياته. وفي يوم ظل يتكرر أمام عينيه إلى اليوم جاؤوا وأخرجوه من القسم مع كل من معه . أخرجوهم وساقوهم كالخرفان . ساقوهم إلى وسط المدينة. هو لا يفهم .وهل رأيتم شاة يوما امتنعت عن السير.سار أمام الراعي وكله حرصا على أن يلبي الأمر ولو كانت شاة لتجاسرت على الخروج لالتقاط عشبة كان الشارع الرئيسي الطويل يضيق بالمتواجدين. أول مرة يشاهد تجمعا بهذا الحجم. عقله الخاوي لا يفهم. من اين جاؤوا. إنه لا يرى أهله. مسكين اعتقد ان العالم كله هنا اليوم. في حياته لم ير غير القليل من الناس أما وقد أصبح العدد بالآلاف فلا مجال أن الدنيا كلها جاءت أفق يا غافل. وجاءت التعليمات : ارفعوا أصواتكم ورددوا ما شاء الله رددنا : يا جمال يا حقير . يا جمال يا.... أوصاف كثيرة أعلم أنكم تعرفونها من دون أن أقولها فهي لغة مشتركة عند كل الرعاة كان هذا الطفل المغدور في فهمه يصيح ويبكي ويشتم. هو يعرف جمال أشد المعرفة وأكثر من كل الناس المتواجدين ولكنه لا يفهم . صحوة الضمير جعلته يبكي حزنا على جمال ولكن ليس جمالهم . هو يعرف جمال ابن عمته جمال شريكه في كل شيء حتى في الحصيرة التي ينامون عليها. إنه يعرفه أفضل من كل الحضور لعب معه سنيه الماضية كلها. قاسمه كل ضحكاته وكل بكائه. فكيف يغدر به فماذا فعل جمال حتى يجتمع هذا الحشد كله لسبه وشتمه. لا . أنا أحب جمال ابن عمتي في داخله شيء يحتج ويصيح : مرت بذهنه جرائم كثيرة يمكن أن يرتكبها جمال: هل رمى دجاجات جارهم بحجارة؟ هل ترك نعاجهم تدخل حقل خاله. لا يمكن أن يأتي بأسوإ من هذا فهل يستحق الأمر إذا أن يجمع له هذا الحشد ولكن كيف الإعتراض والصوت يأتي آمرا بمزيد الصياح . بقي الجرح عميقا .ابن عمته يشتم وهو يشارك في ذلك حتى أنه لما عاد إلى الأهل تجنب اللعب معه ولا يدري لذلك تفسيرا إلى اليوم . كبر الطفل وعرف ان جمال الذي شتمه غير جمال الذي شتمه .معادلة معقدة .لا يتركون لك فسحة لتفهم . فأعراس الشتائم عندهم دورية وإذا تعذرت المناسبة افتعلناها لله شهادة: ما استفاد الطفل من معرفته ؟ ازداد بؤسه لأنه يرى كل الناس أصبحوا أطفالا يساقون كما سيق من دهر ليصيحوا صياحه وليشتموا جمالا وقد يكون اسما آخر هذه المرة وما أكثر الذاهب والغادي. حدث ذلك من ثلاث وأربعين سنة لما كان العفريت يظهر في المذياع ويحدث اليوم والعفريت يظهر في الهمبرغر والكولا ويظل الطفل الشيخ إلى اليوم يلتقي بجمال ابن عمته ويصلي وإياه جنبا إلى جنب ولا يجرؤ أن يعترف له رغم أن الطفل لم يعد استثناء فكل من يراهم حوله حفظوا الدرس بل أغلبهم أصبح مستعدا لشتم جمال "طبعا لا أحد يستطيع أن يفرق بين جمال وجمال. الثابت: إذا التقى الرعاة واختلفوا أفرغوا غضبهم في مناطحة الكباش فهل يختلف الحال مع الناس؟ وهل نجحتم في أن لا تكونوا ذلك الطفل. الظاهر اننا كنا نساق أما اليوم فالجميع متطوعون. بعض خواطر قذفت بها ذاكرة الأيام أردت أن أعريها قبل أن تعود إلى جحرها ................... هذا هو الحدث الأبرز في سنته الأولى فقد كان أهم من الجوع وفرقة الأهل فقد دخلت السياسة دمه
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#38
2009-06-21, 06:58 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل صهيب حفظه الله قصة ماتعة بارك الله فيك ماشاء الله تملك مواهب عديدة وفقكم الله وزادكم من فضلة
|
|
#39
2009-06-21, 11:54 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
جزاك الله خيرا أخى الفاضل أحنا عندنا بقا فى بلادنا هذه الإكلة بتتعمل كتيير وإليك الفطير المشلتت الفلاحى الإصلى مع العسل الإسود بص هى دى صغيرة بس أحنا بنعملها كبيرة 
__________________
وقال أبو الوفا بن عقيل رحمه الله: انظر كيف اختار لمرضه بيت البنت، واختار لموضعه من الصلاة الأب، فما هذه الغفلة المستحوذة على قلوب الرافضة عن هذا الفضل والمنزلة التي لا تكاد تخفى عن البهيم فضلا عن الناطق. و ما ضر المسك معاوية عطره
أن مات من شمه الزبال والجعل رغم أنف من أبى
|
|
#40
2009-06-22, 12:58 AM
|
|||
|
|||
|
كلمة حق أردت أن أقولها أنا لأول مرة أنضم لصرح كهذا الصرح الطيب ... و لأول مرة أشارك فيه وكم سعدت نفسي و طابت بانضمامي إليكم ... مع أني أقصر في تواجدي بسبب أعباء الحياة و مشاغلها ... ربما لا أملك من العلم و المعرفة الكثير ... لكني أحمد الله على ما وهبني و أشكره على عظيم نعمه ...فله الحمد و الشكر . و كم ازددت فخرا بقراءة ما دونتم عن أشخاصكم الكريمة مسيرة حياتية عامرة ... أسأل الله أن يبارك لكم في أعماركم و أعمالكم و ما وهبكم من النعم و الخصال الطيبة .. و إني أدين لكم بالكثير مما تعلمته و أنا في هذا المنتدى الراقي بكل ما تحمله الكلمة من معنى ... من الجميع إخوة و أخوات ... و أخص بالذكر الشيخ الفاضل صهيب حفظه الله ... فله شكري و تقديري و جزاه الله خير الجزاء و أسكنه الجنة و جزاكم الله جميعا عني و عن كل قارئ لحروفكم خير الجزاء و أسكنكم الجنة بإذن الله
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| اول من دون السنة النبوية | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | قسم المجتمع والعلاقات الإنسانية | 0 | 2019-12-31 04:05 PM |
