|
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
|
|
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2009-07-01, 12:56 AM
|
|||
|
|||
تخريج حديث ( خذوا شطر دينكم عن هذه الحميراء )
<!-- / message -->
__________________
وقال أبو الوفا بن عقيل رحمه الله: انظر كيف اختار لمرضه بيت البنت، واختار لموضعه من الصلاة الأب، فما هذه الغفلة المستحوذة على قلوب الرافضة عن هذا الفضل والمنزلة التي لا تكاد تخفى عن البهيم فضلا عن الناطق. و ما ضر المسك معاوية عطره
أن مات من شمه الزبال والجعل رغم أنف من أبى 
|
|
#2
2009-07-01, 12:57 AM
|
|||
|
|||
__________________
وقال أبو الوفا بن عقيل رحمه الله: انظر كيف اختار لمرضه بيت البنت، واختار لموضعه من الصلاة الأب، فما هذه الغفلة المستحوذة على قلوب الرافضة عن هذا الفضل والمنزلة التي لا تكاد تخفى عن البهيم فضلا عن الناطق. و ما ضر المسك معاوية عطره
أن مات من شمه الزبال والجعل رغم أنف من أبى
|
|
#3
2009-07-01, 01:01 AM
|
|||
|
|||
|
هذا تعليق قديم كتبته في تحقيق المنار المنيف لابن القيم – وهو مسودات لم يطبع- عند قوله رحمه الله:" وكل حديث فيه يا حميراء أو ذكر الحميراء فهو كذب مختلق" .اهـ قال الزركشي في"الإجابة لما استدركت عائشة على الصحابة": (ص/58): (الخامسة و العشرون جاء في حقها خذوا شطر دينكم عن الحميراء وسألت شيخنا الحافظ عماد الدين ابن كثير رحمه الله عن ذلك فقال: كان شيخنا حافظ الدنيا أبو الحجاج المزي رحمه الله يقول: كل حديث فيه الحميراء باطل إلا حديثا في الصوم في سنن النسائي. قلت: وحديث آخر في النسائي أيضا عن أبي سلمة قال قالت عائشة دخل الحبشة المسجد يلعبون فقال لي يا حميراء أتحبين أن تنظري إليهم الحديث و إسناده صحيح. وروى الحاكم في مستدركه حديث ذكر النبي صلى الله عليه وسلم خروج بعض أمهات المؤمنين فضحكت عائشة فقال انظري يا حميراء ألا تكوني أنت ثم التفت إلى علي فقال:إن وليت من أمرها شيئا فارفق بها و قال صحيح الإسناد ) اهـ . أما حديث :"دخل الحبشة المسجد يلعبون ...إلخ فهو في سنن النسائي الكبرى 5/307 ، وفي عشرة النساء المطبوع بمفرده قبل طبع السنن الكبرى :ص/98 رقم 65 وقد صححه أيضا الحافظ العراقي في تخريج الإحياء1/393 رقم 1482، وسبق نقل تصحيح الحافظ ابن حجر له وهو في الفتح 2/444 . وأما حديث :خروج بعض أمهات المؤمنين فضحكت عائشة فقال انظري يا حميراء ...إلخ فرواه الحاكم في المستدرك 3/129 وقال مع حديثين قبله:" هذه الأحاديث الثلاثة كلها صحيحة على شرط الشيخين ولم يخرجاه " اهـ ورواه البيهقي في دلائل النبوة 6/411 ، وابن عساكر في "الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين" ص/60 وحسنه ، وصححه السيوطي - كما في الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة ص434 . لكن أورده ابن كثير في البداية والنهاية 6/212 من رواية البيهقي وقال:"وهذا حديث غريب جدا". فتحصل مما سبق أن كلام الإمام ابن القيم رحمه الله بوضع كل حديث فيه :"يا حميراء" ليس على إطلاقه ، وقد وقفت على جملة أحاديث ضعيفة وليست موضوعة- لا مجال لذكرها الآن- وهي مما تخرم أيضا القاعدة التي ذكرها الإمام ابن القيم رحمه الله ، والله أعلم . ___________________ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=129689 <!-- / message -->
__________________
وقال أبو الوفا بن عقيل رحمه الله: انظر كيف اختار لمرضه بيت البنت، واختار لموضعه من الصلاة الأب، فما هذه الغفلة المستحوذة على قلوب الرافضة عن هذا الفضل والمنزلة التي لا تكاد تخفى عن البهيم فضلا عن الناطق. و ما ضر المسك معاوية عطره
أن مات من شمه الزبال والجعل رغم أنف من أبى
|
|
#4
2009-07-01, 01:01 AM
|
|||
|
|||
|
بالنسبة للإسم هذا نعم يوجد حديث لذلك وعلى ذلك قد أخترت هذا الإسم وقال الحافظ ابن حجر -رحمه الله تعالى- : وقال -رحمه الله تعالى- : " وفي رواية النسائي من طريق أبي سلمة عنها دخل الحبشة يلعبون فقال لي النبي -صلى الله عليه وسلم- : ( يا حميراء أتحبين أن تنظري إليهم ) فقلت : نعم . إسناده صحيح ولم أر في حديث صحيح ذكر الحميراء إلا في هذا " ا.هـ فتح الباري 2/444 _________________ يقول ابن القيم في زاد المعاد : لم يأت في حديث صحيح ذكر الحميراء. فرد صاحب الحاشية الأرنؤوط وقال: بل ورد في ثلاثة أحاديث صحيحة، وأتى بها وبأسانيدها وقد صدق، أما هذا اللفظ: {خذوا شطر دينكم عن الحميراء أو عن هذه الحميراء } ليس بصحيح. ____________________________ عن عائشة رضي الله عنها قالت ‘ دعاني رسول الله صلى الله عليه و سلم < والحبشة يلعبون بحرابهم في المسجد > ، < في يوم العيد >، فقال لي : < يا حميراء أتحبين أن تنظري أليهم؟ فقلت نعم فأقامني و راءه فطأطأ لي منكبيه لأنظر أليهم، فوضعت دقني على عاتقه، و أسندت وجهي الى خده فنظرت من فوق منكبيه و في الرواية : من بين أذنه و عاتقه و هو يقول دونكم يا بني أرفدة فجعل يقول يا عائشة ما شبعت؟ فأقول لا، لأنظر منزلتي عنده حتى شبعت < قالت و من قوله يومئذٍ أبا القاسم طيباً > و في رواية حتى أذا مللت قال : حسبك؟ قلت نعم قال: فاذهبي، و في أخرى قلت : لا تعجل، فقام لي ثم قال حسبة قلت لا تعجل و لقد رأيته يراوح بين قدميه و ما بي حب النظر إليهم و لكن أحببت أن يبلغ النساء مقامه لي ، و مكاني منه. واسال الله ان اكون قد وضحت هذا الأمر <!-- / message -->
__________________
وقال أبو الوفا بن عقيل رحمه الله: انظر كيف اختار لمرضه بيت البنت، واختار لموضعه من الصلاة الأب، فما هذه الغفلة المستحوذة على قلوب الرافضة عن هذا الفضل والمنزلة التي لا تكاد تخفى عن البهيم فضلا عن الناطق. و ما ضر المسك معاوية عطره
أن مات من شمه الزبال والجعل رغم أنف من أبى
|
|
#5
2009-07-01, 01:02 AM
|
|||
|
|||
|
فائدة نفيسة: عن عائشة رضي الله عنها قالت : ( دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم [ والحبشة يلعبون بحرابهم في المسجد ] [ في يوم عيد ] فقال لي : [ يا حميراء ( 1 ) أتحبين أن تنظري إليهم ؟ فقلت : نعم ] ( 2 ) ( 1 ) تصغير الحمراء يريد البياض كذا في " النهاية " ( 2 ) هذه الزيادة رواها النسائي في " عشرة النساء " وقال الحافظ في " الفتح " : " إسناده صحيح ولم أر في حديث صحيح ذكر الحميراء إلا في هذا " والله أعلم <!-- / message -->
__________________
وقال أبو الوفا بن عقيل رحمه الله: انظر كيف اختار لمرضه بيت البنت، واختار لموضعه من الصلاة الأب، فما هذه الغفلة المستحوذة على قلوب الرافضة عن هذا الفضل والمنزلة التي لا تكاد تخفى عن البهيم فضلا عن الناطق. و ما ضر المسك معاوية عطره
أن مات من شمه الزبال والجعل رغم أنف من أبى
|
|
#6
2011-01-31, 04:24 AM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيك وجعلها بموازين حسناتك ....
|
|
#7
2011-01-31, 04:31 PM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيك اختي...
جزاك الله خير ع الجهد والعمل.. بارك الله فيك واحسن اليك..
__________________
قال رب العزة والجلال:{وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ }..  قال ابن عباس رضي الله عنهما: (لا تمار حليماً ولا سفيهاً فإن الحليمَ يقليك والسفيهَ يؤذيك, واذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحب أن يذكرك به,وَأعْفِهِ مماتحب أن يعفيك منه,وعامل أخاك بما تحب أن يعاملك به.... قال تعالى (ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون)
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
