السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
حتى تكون على بيّنة ..
لن استطيع أن أرد على مشاركتك و الاستمرار ببحوثي قبل 13 من شهر محرم فلا تتوقع مني إجابة قبل هذا التاريخ ..
السلام عليك يا أبا عبدالله و على الأرواح التي حلت بفنائك .. عليك مني سلام الله أبداً ما بقيت و بقي الليل و النهار
السلام عليكم ..
أخي بارك الله فيك إلتزم بالضوابط .. جوابنا على كلامك:
" لا يمكن إعطاء إجابة تنطبق على جميع القصص بجميع الظروف " ثم أكملت كلامي و قلت:
" فإن سمعنا بقصة شهدها المئات و لم يروها سوى المستفيد من القصة دون غيره .. بجانب أن هذا الشخص غير عادل و ليس بثقة عندنا (((فلا سبيل لتصديق قصته)))"
لا تكثر عدد الردود حتى نحافظ على شكل الحوار و ترتيبه .. لذلك قلت في المشاركة #7
"و ما هو المقياس الذي بناءً عليه تحدد أن الطرف الآخر جاوب أو لا ؟؟!
فقد يرى طرف أن جوابه شافي و وافي بينما يرى الطرف الآخر بأنه لم يجاوب !! .. على كل حال نحن معروفون بأننا نقتبس كل صغيرة و كبيرة و نجيب عليها
فلا تقلق .. و هذا ما نرجوه منك"
لأني أعرف الطريق الذي تسلكونه .. تضعون سؤال خطأ و تريدون مني جواب خطأ حتى تستمروا على باطلكم ..
أعيد بينت لك ألف مرة يعتمد على نوع القصة و ظروفها .. فلا تكرر و إن كان لديك ما تقوله فضعه في مشاركتك الثانية..
بالنسبة للمشاركة رقم #8
أقول:
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
[QUOTE]إنني أجد أنك يالسيف الغالب لم تجيب على أسئلتي التي سأعيدها مع بعض التوضيح وهي:[/QUOTE]
لا تتغافل , فلا تجري الرياح بما تشتهي السفن .. أجبت على سؤاليك فلما تتغافل عن الإجابة ؟؟!
قلت لك بأنه لا يمكن طرح إجابة واحدة تُطبق على جميع أنواع القصص بجميع الظروف .. و بيّنت لك ذلك
أعطني قصة معنية و ظروف معينة حتى أعطيك إجابة معينة .. أم فقط تريد إجابة عامة ثم تطبقها على عائشة و قصتها فهذا غير معقول
أُكرر أجبت على سؤاليك فلا تتغافل و بيّنت لك ذلك في نفس المشاركة (#7)
أما بالنسبة لعبارتك الأخيرة:
[QUOTE]وبعد أن تجيب بأحد الخيارات الموجود في الأسئلة سوف أعلق على مشاركتك رقم(7) والتي فيها خطأ لا يقع فيه قليل العلم والمعرفة فكيف بمتعلم...[/QUOTE]
فـأنا متشوق جداً لمعرفة الأخطاء التي وقعت فيها و التي لا يقع فيها صاحب العلم القليل !!!!
عَجِّل ^ـ*
