منتديات الجامع

منتديات الجامع (https://www.aljame3.net/vb/index.php)
-   حوارات عامة (https://www.aljame3.net/vb/forumdisplay.php?f=2)
-   -   العلم صيد والكتابة قيد...فقييد كل يوم فائدة !!! (https://www.aljame3.net/vb/showthread.php?t=22497)

فتح الرحمن احمد محمد 2011-09-16 05:20 PM

رد: العلم صيد والكتابة قيد...فقييد كل يوم فائدة !!!
 
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#0000ff]فائدة اليوم 18 / شوال / 1432[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#0000ff]قال العلامة محمد بن أحمد بن جزي الكلبي (ت 741 هـ )[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=red] (القواطع عن الله أربعة : الشيطان ، والنفس ، والدنيا ، والخلق ،[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=red] فعلاج الشيطان : الاستعاذة والمخالفة له ،[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=red] وعلاج النفس : بالقهر ، [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=red]وعلاج الدنيا : بالزهد ،[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=red] وعلاج الخلق : بالانقباض والعزلة .)
[/COLOR]
[/FONT][/SIZE][B][FONT=Arial][SIZE=5]
[SIZE=4][COLOR=blue]من كتاب (التسهيل لعـــــلوم التنزيل ) (ص 41)[/COLOR][/SIZE][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[/B]

رحيل عابرة سبيل 2011-09-19 09:48 AM

رد: العلم صيد والكتابة قيد...فقييد كل يوم فائدة !!!
 
[CENTER]:بس:
:سل:[/CENTER]
[FONT=Tahoma][SIZE=4]فائدة اليوم 21 شوال 1432\الموافق ل 19 سبتمبر 2011
[/SIZE][/FONT] [FONT=Tahoma][SIZE=4][COLOR=Red]الديـن النصيحة[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=4]
عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ ، أَنَّ رَسُول اللهِ :ص: قَالَ::(:[/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=4][COLOR=SeaGreen]إِنَّ الدِّينَ النَّصِيحَةُ ، إِنَّ الدِّينَ النَّصِيحَةُ ، إِنَّ الدِّينَ النَّصِيحَةُ ، قَالُوا : لِمَنْ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : ِللهِ ، وَلِكِتَابِهِ ، وَلِنَبِيِّهِ ، وَلأَئِمَّةِ الْمُؤْمِنِينَ وَعَامَّتِهِمْ[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=4]:):.- وفي رواية : :(:[/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=4][COLOR=SeaGreen]إِنَّمَا الدِّينُ النَّصِيحَةُ ، قَالُوا : لِمَنْ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : ِللهِ ، وَلِكِتَابِهِ ، وَلِرَسُولِهِ ، وَلأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=4]:):.
[/SIZE][/FONT] [FONT=Tahoma][SIZE=4][COLOR=Purple]أخرجه \"أحمد\" 4/102(17064) و\"مسلم\" 1/53(107) و\"أبو داود\" 4944 و\"النَّسائي\" \"الكبرى\" 7773[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=4] .
اهتم الإسلام اهتماما كبيرا بالنصيحة , ووضع لها آداباً وأخلاقاً حتى تؤتي ثمارها و تبلغ مراميها و تحقق أهدافها , فالنصيحة لها هدفها و دورها في حماية المجتمع المسلم , قال تعالى في محكم كتابه الكريم: :(: [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=4][COLOR=Magenta]ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=4]:): [/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=4][COLOR=Purple](آل عمران:104)[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][SIZE=4].
وفي هذا الحديث الشريف جعل النبي:ص: الدين كله في النصيحة , قال ابن حجر في الفتح :\" هذَا الْحَدِيث مِنْ الْأَحَادِيث الَّتِي قِيلَ فِيهَا إِنَّهَا أَحَد أَرْبَاع الدِّين ، وَمِمَّنْ عَدَّهُ فِيهَا الْإِمَام مُحَمَّد بْن أَسْلَمَ الطُّوسِيُّ ابن حجر :[COLOR=Purple] الفتح 1/89[/COLOR]. وَقَالَ النَّوَوِيّ : بَلْ هُوَ وَحْده مُحَصِّل لِغَرَضِ الدِّين كُلّه ؛ لِأَنَّهُ مُنْحَصِر فِي الْأُمُور الَّتِي ذَكَرَهَا ,وقال \" هَذَا حَدِيث عَظِيم الشَّأْن وَعَلَيْهِ مَدَار الْإِسْلَام \" النووي : [COLOR=Purple]شرح صحيح مسلم [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Tahoma][COLOR=Purple]1/144[/COLOR][/FONT].

رحيل عابرة سبيل 2011-09-19 10:03 AM

رد: العلم صيد والكتابة قيد...فقييد كل يوم فائدة !!!
 
[CENTER]:بس:
:سل:[/CENTER]
[COLOR="Red"][B][I][U][FONT="Tahoma"][SIZE="5"][SIZE="4"]بعض الفوائد من كتاب الإيمان لشيخ الأسلام ابن تيمية[/U][/I][/B][/COLOR]
[COLOR="Blue"]معنى حسن الخلق ص 8:[/COLOR]
قال ابن تيمية رحمه الله: قيل للحسن البصري ما حسن الخلق؟ قال بذل الندى وكف الاذى وطلاقة الوجه.
[COLOR="Blue"]الاعمال الظاهرة من الايمان ص 8:[/COLOR]
وذكررحمه الله أنه جاء في الاحاديث الصحيحة ان الأعمال الظاهرة من الايمان كما في قول النبي :ص:::(:[COLOR="SeaGreen"] الايمان بضع وسبعون شعبة أعلاها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق[/COLOR]:):
[COLOR="Blue"]صلاح الجسد بصلاح القلب بخلاف العكس:[/COLOR]
قال رحمه الله: فمن صلح قلبه صلح جسده قطعا بخلاف العكس. وقال سفيان بن عيينة: كان العلماء فيما مضى يكتب بعضهم إلى بعض بهؤلاء الكلمات: من أصلح سريرته أصلح الله علانيته ومن أصلح ما بينه وبين الله أصلح الله ما بينه وبين الناس ومن عمل لآخرته كفاه الله أمر دنياه. رواه ابن أبي الدنيا في كتاب الاخلاص.
[/SIZE][/SIZE][/FONT]

رحيل عابرة سبيل 2011-09-19 10:14 AM

رد: العلم صيد والكتابة قيد...فقييد كل يوم فائدة !!!
 
تابع [B][I][U][COLOR="Red"]بعض الفوائد من كتاب الإيمان لشيخ الأسلام ابن تيمية[/COLOR][/U][/I][/B]

[COLOR="Blue"][FONT="Tahoma"][SIZE="4"]ذكر الاسلام والايمان مجتمعان ومفترقان:[/COLOR]
وقال رحمه الله: فلما ذُكر الإيمان مع الاسلام جعل الاسلام هو الأعمال الظاهرة: الشهادتين والصلاة والزكاة والصيام والحج وجعل الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وهكذا في الحديث الذي رواه أحمد عن أنس عن النبي :ص:انه قال::(: [COLOR="SeaGreen"]الإسلام علانية والإيمان في القلب[/COLOR]:):. قال المحقق في الهامش: أخرجه أحمد والنسائي وأبو يعلى وذكر أن الشيخ الألباني ضعف الحديث في ضعيف الجامع . انتهى بتصرف .
ثم قال ابن تيمية رحمه الله: وإذا ذكر اسم الإيمان مجردا دخل فيه الاسلام والأعمال الصالحة كقوله في حديث الشعب: :(:[COLOR="SeaGreen"]الايمان بضع وسبعون شعبة أعلاها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق[/COLOR]:):. وكذلك سائر الأحاديث التي يجعل فيها أعمال البر من الإيمان.ص 14

[/SIZE][/FONT]

فتح الرحمن احمد محمد 2011-09-20 08:44 AM

رد: العلم صيد والكتابة قيد...فقييد كل يوم فائدة !!!
 
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]فائدة اليوم 22 / شوال / 1432 بعنوان ( القول الحسن للموافق والمخالف )[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]قال العلامة عبد الحميد بن باديس رحمة الله اثناء تفسيره لقوله تعالي [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=red][IMG]http://www.tafsir.net/vb/images/smilies/qos1.png[/IMG] رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِكُمْ إِن يَشَأْ يَرْحَمْكُمْ أَوْ إِن يَشَأْ يُعَذِّبْكُمْ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ وَكِيلاً [IMG]http://www.tafsir.net/vb/images/smilies/qos2.png[/IMG][الإسراء : 54][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=darkgreen]أقوى الأحوال مظنة لكلمة السوء هي حال المناظرة والمجادلة، [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][COLOR=darkgreen]وأقرب ما تكون إلى ذلك إذا كان الجدال في أمر الدين والعقيدة. [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=blue]
[SIZE=5][FONT=Arial]فما أكثر ما يضلل بعضٌ بعضا أو يفسقه أو يكفره فيكون ذلك سببا لزيادة شقة الخلاف اتساعا،[/FONT][/SIZE][/COLOR]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]وتمسك كلٍّ برأيه ونفوره من قول خصمه، دع ما يكون عن ذلك من البغض والشر. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=blue]فذكّر الله تعالى عباده بأنه هو العالم ببواطن خلقه وسرائرهم وعواقب أمرهم،[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]فيرحم من يشاء بحكمته وعدله ،[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]فلا يقطع لأحد أنه من أهل النار لجهل العاقبة، سواء كان من أهل الكفر، أو من أهل الفسق ، [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]أو من أهل الابتداع، كما لا يقطع لأحد بالجنة كذلك ، إلا من جاء نصّ بهم . [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]


[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=darkgreen]فلا يقال للكافر عند دعوته أو مجادلته أنك من أهل النار، [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][COLOR=darkgreen]ولكن تذكر الأدلة على بطلان الكفر وسوء عاقبته. [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=blue]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=blue]ولا يقال للمبتدع: يا ضال، وإنما تبين البدعة وقبحها. [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=blue]ولا يقال لمرتكب الكبيرة: يا فاسق، ولكن يبين قبح تلك الكبيرة وضررها وعظم إثمها. [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial]فتقبح الرذائل في نفسها، وتجتنب أشخاص مرتكبيها، إذْ رُبَّ شخص هو اليوم من أهل الكفر والضلال[/FONT][/SIZE][/COLOR]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]تكون عاقبته إلى الخير والكمال، وربّ شخص هو اليوم من أهل الإيمان[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]ينقلب- والعياذ بالله- على عقبه في هاوية الوبال. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]


[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]وخاطب الله تعالى نبيه - [IMG]http://www.tafsir.net/vb/images/smilies/slah.png[/IMG] - [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]أنه لم يرسله وكيلا على الخلق، حفيظا عليهم،[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue] كفيلا بأعمالهم. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=blue]فما عليه إلا تبليغ الدعوة ونصرة الحق بالحق، والهداية والدلالة إلى دين الله وصراطه المستقيم. [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=blue]خاطبه بهذا ليؤكد لخلقه ما أمرهم به من قول التي هي أحسن للموافق والمخالف، [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=blue]فلا يحملنهم بغض الكفر والمعصية على السوء في القول لأهلهما،[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=blue] فإنما عليهم تبليغ الحق كما بلغه نبيهم - صلى الله عليه وآله وسلم -[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=blue] ولن يكون أحد أحرص منه على تبليغه، فحسبهم أن يكونوا على سنته وهديه. [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=blue]أحيانا الله عليهما، وأماتنا عليهما، وحشرنا في زمرة أهلهما، آمين .[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][SIZE=4]من كتاب (مجالس التذكير من كلام الحكيم الخبير )للعلامة بن باديس رحمه الله[/SIZE][/SIZE][SIZE=6][/CENTER]
[/SIZE]

فتح الرحمن احمد محمد 2011-09-21 12:41 AM

رد: العلم صيد والكتابة قيد...فقييد كل يوم فائدة !!!
 
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]فائدة اليوم 23 / شوال / 1432[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]قال ابن القيم -رحمه الله- [مدارج السالكين 1/171]:[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=red]"فالهمّة العالية على الهمم [SIZE=6][COLOR=darkgreen]كالطائر العالي على الطيور[/COLOR][/SIZE] [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=red]لا يرضى بمساقطهم، ولا تصل إليه الآفات التي تصل إليهم،[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=red] فإن الهمّة كلما علت بعدت عن وصول الآفات إليها،[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=red] وكلما نزلت قصدتها الآفات من كل مكان".أهـ
[/CENTER]
[/COLOR][/SIZE][/FONT]

فتح الرحمن احمد محمد 2011-10-01 07:37 PM

رد: العلم صيد والكتابة قيد...فقييد كل يوم فائدة !!!
 
[FONT="Arial"][CENTER][SIZE="5"][COLOR="Navy"]فائدة اليوم 3/ ذو القعدة / 1432 بعنوان ([COLOR="Red"] وارج الله فى الناس ولا ترج الناس فى الله)[/COLOR]

قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله :

" والرب سبحانه يريدك لك ولمنفعتك بك لا لينتفع بك وذلك منفعة عليك بلا مضرة فتدبر هذا .

فملاحظة هذا يمنعك أن ترجوا المخلوق أو تطلب منه منفعة لك فإنه لا يريد ذلك .
فلايحملنك هذا على جفوة الناس وترك الإحسان إليهم وإحتمال الأذى منهم .

[COLOR="red"]بل أحسن اليهم لله لا لرجائهم ، وكما لا تخفهم فلا ترجهم
وخف الله فى الناس ولا تخف الناس فى الله .

وارج الله فى الناس ولا ترج الناس فى الله .
[/COLOR]
وكن ممن قال الله فيه [COLOR="DarkGreen"]"وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى * الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى *

وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَى * إِلَّا ابْتِغَاء وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى "


وقال فيه " إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلَا شُكُ[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/CENTER][/FONT]

مسلم مهاجر 2011-10-02 07:18 PM

رد: العلم صيد والكتابة قيد...فقييد كل يوم فائدة !!!
 
[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=blue][B]يقول العلاّمة أبو إسحاق الحويني:[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=red][B]وأنت في مرحلة المقاومة استعد للبلاء ![/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]سيرمونك عن قوس واحدة ![/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]لكن من ثمرة هذه [U]المرحلة المباركة ![/U] أنك تخرج منها قوي القلب ![/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]فإن القلب لايقوى إلاّ في مرحلة المقاومة !![/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=blue]ويقول:[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=red][U]إن هذا الدين لا يباع[/U][/COLOR] وإنها ساعة بعدها يحط المسلم رحله في الجنة وينسى بؤسه قط [COLOR=black]بعد غمسة واحدة فيها[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]

فتح الرحمن احمد محمد 2011-10-19 12:18 AM

رد: العلم صيد والكتابة قيد...فقييد كل يوم فائدة !!!
 
[CENTER][SIZE="5"][COLOR="Navy"]فائدة اليوم21/ ذو القعدة / 1432 بعنوان ( الحذر ... الحذر... )
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله
(إذا رأيت وقتك يمضي، وعمرك يذهب وأنت لم تنتج شيئاً مفيداً، ولا نافعاً، ولم تجد بركة في الوقت، فاحذر أن يكون أدركك قوله تعالى: (وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً) الكهف:28 ...
أي: انفرط عليه وصار مشتتاً، لا بركة فيه،
وليُعلم أن البعض قد يذكر الله؛ لكن يذكره بقلب غافل، لذا قد لا ينتفع.) [/COLOR][/SIZE][/CENTER]

فتح الرحمن احمد محمد 2011-10-21 02:20 PM

رد: العلم صيد والكتابة قيد...فقييد كل يوم فائدة !!!
 
[CENTER][SIZE="5"][COLOR="Navy"][FONT="Arial"]فائدة اليوم 24/ ذو القعدة / 1432 بعنوان ( لا تَحْقِرَنَّ جَارَةٌ لِجَارَتِهَا وَلَوْ فِرْسِنَ شَاةٍ )

قال عليه الصلاة والسلام : يَا نِسَاءَ الْمُسْلِمَاتِ لا تَحْقِرَنَّ جَارَةٌ لِجَارَتِهَا وَلَوْ فِرْسِنَ شَاةٍ . رواه البخاري ومسلم .
جاء في كتاب لسان العرب ( الفِرْسِن عَظْم قليل اللحم . وهو خُفّ البعير ، كَالْحَافِر للدَّابة ،
وقد يُستعار للشاة فيقال : فِرْسِن شاة )

قال النووي في شرحه علي صحيح مسلم (: وَهَذَا النَّهْي عَنْ الاحْتِقَار نَهْي لِلْمُعْطِيَةِ الْمُهْدِيَة ،
وَمَعْنَاهُ : لا تَمْتَنِع جَارَة مِنْ الصَّدَقَة وَالْهَدِيَّة لِجَارَتِهَا لاسْتِقْلالِهَا وَاحْتِقَارهَا الْمَوْجُود عِنْدهَا
بَلْ تَجُود بِمَا تَيَسَّرَ وَإِنْ كَانَ قَلِيلاً كَفِرْسِنِ شَاة
وَهُوَ خَيْر مِنْ الْعَدَم ، وَقَدْ قَالَ اللَّه تَعَالَى : (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ)
وَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَاتَّقُوا النَّار وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَة " .
قَالَ الْقَاضِي : هَذَا التَّأْوِيل هُوَ الظَّاهِر ، وَهُوَ تَأْوِيل مَالِك لإِدْخَالِهِ هَذَا الْحَدِيث
فِي بَاب التَّرْغِيب فِي الصَّدَقَة ، قَالَ : وَيُحْتَمَل أَنْ يَكُون نَهْيًا لِلْمُعْطَاةِ عَنْ الاحْتِقَار . اهـ . [/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]

فتح الرحمن احمد محمد 2011-11-11 10:09 PM

رد: العلم صيد والكتابة قيد...فقييد كل يوم فائدة !!!
 
[CENTER][SIZE="5"][FONT="Arial"][COLOR="Navy"]
فائدة اليوم 15 ذو الحجة 1432
بعنوان فلا تكتم العلم الذي هو علم
ولا تبذله للجهلة الذين يشغبون عليك

قال الامام الذهبي رحمه الله في سير اعلام النبلاء في ترجمة خلف بن هشام
(قال رجل لأبي عبد الله ذهبت إلى خلف البزار أعظه بلغني أنه حدث بحديث
عن الأحوص عن عبد الله قال ما خلق الله شيئا أعظم وذكر الحديث
فقال أبو عبد الله ما كان ينبغي له أن يحدث بهذا في هذه الأيام يريد زمن المحنة
والمتن ما خلق الله من سماء ولا أرض أعظم من اية الكرسي
وقد قال أحمد بن حنبل لما أوردوا عليه هذا يوم المحنة إن الخلق واقع ها هنا
على السماء والأرض وهذه الأشياء لا على القران

[COLOR="Red"]قلت كذا ينبغي للمحدث أن لا يشهر الأحاديث التي يتشبث بظاهرها أعداء السنن
من الجهمية وأهل الأهواء والأحاديث التي فيها صفات لم تثبت
فإنك لن تحدث قوما بحديث لا تبلغه عقولهم إلا كان فتنة لبعضهم
فلا تكتم العلم الذي هو علم
ولا تبذله للجهلة الذين يشغبون عليك أو الذين يفهموم منه ما يضرهم [/COLOR])
__________________[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

فتح الرحمن احمد محمد 2011-11-17 06:40 PM

رد: العلم صيد والكتابة قيد...فقييد كل يوم فائدة !!!
 
[CENTER][SIZE="5"][COLOR="Navy"][FONT="Arial"]
فائدة اليوم 20 ذو الحجة 1432
بعنوان ( اللهم إني أعوذ بك من جار السوء ومن زوج تشيبني قبل المشيب )
وكان من دعاءه صلى الله عليه وسلم :
" اللهم إني أعوذ بك من جار السوء
ومن زوج تشيبني قبل المشيب
ومن ولد يكون علي ربًّا
ومن مال يكون علي عذابا
ومن خليل ماكر عينه تراني وقلبه يرعاني
إن رأى حسنة دفنها وإن رأى سيئة أذاعها "
[السلسلة الصحيحة حديث رقم 3137 ][/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]

فتح الرحمن احمد محمد 2011-11-26 10:54 AM

رد: العلم صيد والكتابة قيد...فقييد كل يوم فائدة !!!
 
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=navy]فائدة اليوم 29 ذو الحجة 1432
بعنوان [COLOR=red]( ونسل الخصام نسل مذموم )[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=navy]قال الامام ابن القيم الجوزية رحمه الله [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=navy]([/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5][COLOR=navy]إذا خرجت من عدوك لفظة سفه
فلا تلحقها بمثلها تُلَقِّحها
ونسل الخصام نسل مذموم )[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

فتح الرحمن احمد محمد 2011-12-09 01:45 PM

رد: العلم صيد والكتابة قيد...فقييد كل يوم فائدة !!!
 
[CENTER][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=navy][B]فائدة اليوم 14 محرم 1433بعنوان [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=navy][B][COLOR=red](فو الله لقد رأيت مصرعاً لا أزال أعمل له حتى ألقاه[/COLOR] )[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=navy][B]قال الامام القرطبي رحمه الله في التذكرة:[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=navy]قال العلماء رحمة الله عليهم : ليس للقلوب أنفع من زيارة القبور[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=navy]و خاصة إن كانت قاسية [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=navy][B]فعلى أصحابها أن يعالجوها بأربعة أمور :[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=navy][COLOR=red]أحدها :[/COLOR] الإقلاع عما هي عليه بحضور مجالس العلم بالوعظ و التذكر ، و التخويف و الترغيب ،[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=navy][B]و أخبار الصالحين . فإن ذلك مما يلين القلوب و ينجع فيها .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=navy][COLOR=red]الثاني[/COLOR] : ذكر الموت من ذكر هادم اللذات و مفرق الجماعات و ميتم البنين و البنات[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=navy][B]كما تقدم في الباب قبل ، يروى أن امرأة شكت إلى عائشة رضي الله عنها قساوة قلبها .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=red][B]فقالت لها : أكثري من ذكر الموت يرق قلبك . ففعلت ذلك فرق قلبها .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=navy][B]فجاءت تشكر عائشة رضي الله عنها . قال العلماء : تذكر الموت يردع عن المعاصي ، [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=navy][B]و يلين القلب القاسي ، و يذهب الفرح بالدنيا و يهون المصائب فيها .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=navy][COLOR=red]الثالث[/COLOR] : مشاهدة المحتضرين ، فإن في النظر إلى الميت و مشاهدة سكراته ، و نزعاته ،[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=navy][B]و تأمل صورته بعد مماته ، ما يقطع عن النفوس لذاتها ، [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=navy][B]و يطرد عن القلوب مسراتها ،[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=navy][B]و يمنع الأجفان من النوم ، و الأبدان من الراحة [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=navy][B]، ويبعث على العمل ، و يزيد في الاجتهاد و التعب .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=navy]يروى أن الحسن البصري دخل على مريض يعوده فوجده في سكرات الموت فنظر إلى كربه ، [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=navy]و شدة ما نزل به ، فرجع إلى أهله ، بغير اللون الذي خرج به من عندهم [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=navy]فقالوا له : الطعام يرحمك الله فقال : يا أهلاه عليكم بطعامكم و شرابكم .[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=navy][COLOR=red]فو الله لقد رأيت مصرعاً لا أزال أعمل له حتى ألقاه .[/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]

فتح الرحمن احمد محمد 2012-02-11 04:42 PM

رد: العلم صيد والكتابة قيد...فقييد كل يوم فائدة !!!
 
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=navy][B]فائدة اليوم 19ربيع الاول1433بعنوان ([COLOR=red]تعظيم القران[/COLOR] )[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=navy][B]قال الشيخ محمد الشنقيطي [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=navy][B]– حفظه الله - :

وأذكر على سبيل المثال أن الشيخ الأمين رحمه الله كان يخرج من باب [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=navy][B]وكان يضع حذاءه عند رجل عند الباب، ويعطيه ما تيسر،[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=navy][B] وذات يوم كان الشيخ خارجاً من درسه، وكان مشغولاً بالإفتاء؛ يسأله سائل ويفتيه وهو في طريقه،[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=navy][B] فلما وقف بالباب وضع الرجل حذاءه، فانتعل الشيخ رحمه الله،[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=navy][B] فقال الرجل: {[COLOR=red] وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ[/COLOR] } [النمل:12] يريد مالاً،[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=navy][B] فغضب الشيخ غضباً شديداً وكهره وطرده، ولم يأذن له أن يأخذ حذاءه بعد ذلك اليوم،[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=navy][B][COLOR=green] كل هذا حتى لا يستدرج الشيطان الإنسان من حيث لا يشعر.[/COLOR]

ومن هنا ينبغي تعظيم شعائر الله من الآيات والأحاديث والنصوص وكل ما يتصل بالدين،[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=navy][B] وينبغي تربية الأبناء والبنات والأفراد والجماعات على تعظيم هذا الأمر،[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=green][B] وعلى الخطباء وطلاب العلم دائماً أن يغرسوا هذا الأمر، [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=navy][B][COLOR=green]خاصة في هذا الزمان الذي كثر فيه الاستخفاف بحرمات الدين[/COLOR] .أ.هـ

( شرح زاد المستقنع - باب حكم المرتد )


[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

فتح الرحمن احمد محمد 2012-02-13 08:21 AM

رد: العلم صيد والكتابة قيد...فقييد كل يوم فائدة !!!
 
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=blue][B]فائدة اليوم 21 / ربيع الاول / 1433 بعنوان (دسيسةٌ تَقْدَحُ في قصد الانتصار للحقِّ )[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][COLOR=blue][B][SIZE=5]قال الحافظ ابن رجب الحنبلي -رحمه الله تعالى- [ في شرح الحديث الخامس والثلاثين من جامع العلوم والحكم ] :[/SIZE]
[SIZE=5]فإنَّ كثيراً من البُغض كذلك إنَّما يقعُ لمخالفة متبوع يظنُّ أنَّه لا يقولُ إلاَّ الحقَّ ، وهذا الظَّنُّ خطأٌ قطعاً [/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][COLOR=blue][B][SIZE=5] وإنْ أُريد أنَّه لا يقول إلاَّ الحقَّ فيما خُولِفَ فيه ، فهذا الظنُّ قد يُخطئ ويُصيبُ ، وقد يكون الحامل على الميلِ مجرَّد الهوى ، أو الإلفُ ، أو العادة [/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][COLOR=blue][B][SIZE=5] وكلُّ هذا يقدح في أنْ يكون هذا البغضُ لله ، فالواجبُ على المؤمن أن ينصحَ نفسَه ، ويتحرَّزَ في هذا غاية التحرُّزِ ، وما أشكل منه [/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][COLOR=blue][B][SIZE=5]فلا يُدخِلُ نفسَه فيه خشيةَ أن يقعَ فيما نُهِيَ عنه مِنَ البُغض المُحرَّمِ ،[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][COLOR=blue][B][SIZE=5] وهاهنا أمرٌ خفيٌّ ينبغي التَّفطُّن له ، وهو أنَّ كثيراً من أئمَّةِ الدِّينِ قد يقولُ قولاً مرجوحاً ويكون مجتهداً فيه ، مأجوراً على اجتهاده فيه ، موضوعاً عنه خطؤه فيهِ [/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][COLOR=blue][B][SIZE=5][COLOR=red]ولا يكونُ المنتصِرُ لمقالته تلك بمنْزلته في هذه الدَّرجة ؛ لأنَّه قد لا ينتصِرُ لهذا القولِ إلاَّ لكونِ متبوعه قد قاله[/COLOR] [/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][COLOR=blue][B][SIZE=5]بحيث أنَّه لو قاله غيرُه من أئمَّة الدِّينِ ، لما قبِلَهُ ولا انتصر له ، ولا والى من وافقه ، ولا عادى من خالفه ،[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][COLOR=blue][B][SIZE=5] وهو مع هذا يظن أنَّه إنَّما انتصر للحقِّ بمنْزلة متبوعه ،[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Comic Sans MS][COLOR=blue][B][SIZE=5] وليس كذلك [/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][COLOR=blue][B][SIZE=5] فإنَّ متبوعه إنَّما كان قصدُه الانتصارَ للحقِّ ، وإنْ أخطأ في اجتهاده ، وأمَّا هذا التَّابعُ [/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][COLOR=blue][B][SIZE=5]فقد شابَ انتصارَه لما يظنُّه الحقَّ إرادة علوِّ متبوعه [/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Comic Sans MS][COLOR=blue][B][SIZE=5]وظهور كلمته ، وأنْ لا يُنسَبَ إلى الخطأ ، [/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5][COLOR=red]وهذه دسيسةٌ تَقْدَحُ في قصد الانتصار للحقِّ ، فافهم هذا ، فإنَّه فَهْمٌ عظيم ، والله يهدي مَنْ يشاء إلى صراطٍ مستقيم .[/COLOR][/SIZE][/B][/FONT][/CENTER]

آية.ثقة 2012-02-13 12:41 PM

رد: العلم صيد والكتابة قيد...فقييد كل يوم فائدة !!!
 
قال ابن تيمية رحمه الله :وَالْعَبْدُ كُلَّمَا كَانَ أَذَلَّ لِلَّهِ
وَأَعْظَمَ افْتِقَارًا إلَيْهِ وَخُضُوعًا لَهُ : كَانَ أَقْرَبَ
إلَيْهِ ، وَأَعَزَّ لَهُ ، وَأَعْظَمَ لِقَدْرِهِ ، فَأَسْعَدُ
الْخَلْقِ : أَعْظَمُهُمْ عُبُودِيَّةً لِلَّهِ . وَأَمَّا الْمَخْلُوقُ
فَكَمَا قِيلَ : احْتَجْ إلَى مَنْ شِئْتَ تَكُنْ أَسِيرَهُ ،
وَاسْتَغْنِ عَمَّنْ شِئْتَ تَكُنْ نَظِيرَهُ ، وَأَحْسِنْ إلَى مَنْ
شِئْت تَكُنْ أَمِيرَهُ ، وَلَقَدْ صَدَقَ الْقَائِلُ :
بَيْنَ التَّذَلُّلِ وَالتَّدَلُّلِ نُقْطَةٌ * * * فِي رَفْعِهَاتَتَحَيَّرُ الْأَفْهَامُ
ذَاكَ التَّذَلُّلُ شِرْكٌ * * * فَافْهَمْ يَا فَتًى بِالْخُلْفِ

فتح الرحمن احمد محمد 2012-02-27 09:59 PM

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=navy]فائدة اليوم 5 / ربيع الثاني / 1433 بعنوان( فوائد غض البصر )[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=navy]قال شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ في كتاب " حجاب المرأة ولباسها في الصلاة " :[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=navy](إن غض البصر عن الصورة التي ينهى عن النظر إليها : كالمرأة والأمرد الحسن يورث ذلك ثلاث فوائد جليلة القدر : [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=navy][COLOR=red]إحداها : حلاوة الإيمان ولذته[/COLOR] التي هي أحلى وأطيب مما تركه لله " فإن من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه " [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=navy][COLOR=red]وأما الفائدة الثانية من غض البصر : فهو يورث نور القلب والفراسة[/COLOR] قال تعالى عن قوم لوط : { لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون } [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=navy]فالتعلق بالصور يوجب فساد العقل وعمى البصيرة وسكر القلب بل جنونه [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=navy]وذكر الله سبحانه آية النور عقيب آيات غض البصر فقال : { الله نور السماوات والأرض } [ النور : 35 ] [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=navy]وكان شاه بن شجاع الكرماني لا تخطئ له فراسة وكان يقول : [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][COLOR=navy][SIZE=6]( من عمر ظاهره باتباع السنة وباطنه بدوام المراقبة وغض بصره عن المحارم وكف نفسه عن الشهوات [/SIZE][/COLOR][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][COLOR=navy][SIZE=6]وذكر خصلة سادسة أظنه هو أكل الحلال : لم تخطئ له فراسة ) [/SIZE][/COLOR][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=navy]والله تعالى يجزي العبد على عمله بما هو من جنس عمله فيطلق نور بصيرته ويفتح عليه باب العلم والمعرفة والكشوف ونحو ذلك مما ينال ببصيرة القلب [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=navy][COLOR=red]الفائدة الثالثة : قوة القلب وثباته وشجاعته[/COLOR] فيجعل الله له سلطان البصيرة مع سلطان الحجة فإن الرجل الذي يخالف هواه يفرق الشيطان من ظله [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=navy]ولهذا يوجد في المتبع هواه من ذل النفس وضعفها ومهانتها ما جعله الله لمن عصاه [/COLOR][/FONT][/SIZE][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=navy]وإن الله جعل العزة لمن أطاعه والذلة لمن عصاه[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=navy]قال الله تعالى : { يقولون لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين } [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=navy]وقال تعالى : { ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين } [/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=navy]ولهذا كان في كلام الشيوخ : الناس يطلبون العز بأبواب الملوك [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=navy]ولا يجدونه إلا في طاعة الله [/COLOR][/FONT][/SIZE][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=navy]وكان الحسن البصري يقول : وإن هملجت بهم البراذين وطقطقت بهم البغال[/COLOR][/FONT][/SIZE][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=navy]فإن ذل المعصية في رقابهم [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=navy]أبى الله إلا أن يذل من عصاه [/COLOR][/FONT][/SIZE][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=navy]ومن أطاع الله فقد والاه فيما أطاعه فيه ومن عصاه ففيه قسط من فعل من عاداه بمعاصيه [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=navy]وفي دعاء القنوت : " إنه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت " [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Comic Sans MS][COLOR=navy][SIZE=6]وأما أهل الفواحش الذين لا يغضون أبصارهم ولا يحفظون فروجهم [/SIZE][/COLOR][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][COLOR=navy][SIZE=6]فقد وصفهم الله بضد ذلك [/SIZE][/COLOR][/FONT][FONT=Comic Sans MS][COLOR=navy][SIZE=6]: من السكرة والعمه والجهالة وعدم العقل وعدم الرشد والبغض وطمس الأبصار هذا مع ما وصفهم به [/SIZE][/COLOR][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][COLOR=navy][SIZE=6]من الخبث والفسوق[/SIZE][/COLOR][/FONT][FONT=Comic Sans MS][COLOR=navy][SIZE=6] والعدوان والإسراف والسوء والفحش والفساد والإجرام[/SIZE][/COLOR][/FONT][FONT=Comic Sans MS][COLOR=navy][SIZE=6]فقال عن قوم لوط : { بل أنتم قوم تجهلون } [/SIZE][/COLOR][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][COLOR=navy][SIZE=6]فوصفهم بالجهل وقال : { لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون } وقال : { أليس منكم رجل رشيد } [/SIZE][/COLOR][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][COLOR=navy][SIZE=6]وقال : { لطمسنا على أعينهم } وقال : { بل أنتم قوم مسرفون } وقال : { فانظر كيف كان عاقبة المجرمين } [/SIZE][/COLOR][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][COLOR=navy][SIZE=6]وقال : { إنهم كانوا قوم سوء فاسقين } [/SIZE][/COLOR][/FONT][FONT=Comic Sans MS][COLOR=navy][SIZE=6]وقال : { أئنكم لتأتون الرجال وتقطعون السبيل وتأتون في ناديكم المنكر }[/SIZE][/COLOR][/FONT][/CENTER]

فتح الرحمن احمد محمد 2012-03-07 08:54 AM

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=navy]فائدة اليوم 14 ربيع الثاني 1433 بعناون ( فوائد الاستعاذة في الصلاة )[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=navy]يقول العلامة ابن القيم رحمه الله في كتاب (اسرار الصلاة )[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=navy]و قال لي شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه و نوَّر ضريحه يومًا : إذا هاش عليك كلب الغنم [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=navy]فلا تشتغل بمحاربته ، و مدافعته ، و عليك بالراعي فاستغث به فهو يصرف عنك الكلب ، و يكفيكه.[/COLOR][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=navy][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=red]فإذا استعاذ الإنسان بالله من الشيطان الرجيم أبعده عنه .[/COLOR][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=navy]فأفضى القلب إلى معاني القرآن ، و وقع في رياضه المونقة و شاهد عجائبه التي تبهر العقول ،[/COLOR][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=navy] و استخرج من كنوزه و ذخائره ما عين رأت و لا أذن سمعت و لا خطر على قلب بشر ، [/COLOR][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=navy]و كان الحائل بينه و بين ذلك ، النفس و الشيطان ، فإن النفس منفعلة للشيطان ، سامعة منه ، [/COLOR][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=navy][COLOR=red]مطيعة فإذا بَعُدَ عنها ، و طُرد ألَّم بها الملَك ، و ثبَّتها و ذكّرها بما فيه سعادتها و نجاتها[/COLOR].[/COLOR][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=navy] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=navy][COLOR=red]فإذا أخذ العبد في قراءة القرآن ، فقد قام في مقام مخاطبة ربِّه و مناجاته ،[/COLOR] [/COLOR][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=navy]فليحذر كل الحذر من التعرّض لمقته و سخطه ، بأن يناجيه و يخاطبه ، و قلبه معرِض عنه ، ملتفت ، إلى غيره ،[/COLOR][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=navy] فإنه يستدعي بذلك مقته ، و يكون بمنزلة رجل قرَّبه ملك من ملوك الدنيا ، و أقامه بين يديه فجعل يخاطب الملك ،[/COLOR][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=navy] و قد ولاَّه قفاه ، أو التفت عنه بوجهه يَمنَة و يسرة ، فهو لا يفهم ما يقول الملك ، فما الظن بمقت الملك لهذا.[/COLOR][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=navy]فما الظن بمقت الملك الحق المبين رب العالمين و قيوم السماوات و الأرضين.)[/COLOR][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=navy][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

فتح الرحمن احمد محمد 2012-06-27 08:51 PM

[SIZE="5"][COLOR="Blue"][FONT="Arial"]فائدة اليوم 8 شعبان 1433 بعنوان (ورع ابو بكر الصديق رضي الله عنه)
روى البخاري عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: كان لأبي بكر الصديق - رضي الله عنه - غلام فجاء له يومًا بشيء فأكل منه، فقال له الغلام: أتدري ما هذا؟! فقال أبو بكر: وما هو؟ فقال: تكهَّنتُ لإنسان في الجاهلية وما أُحسنُ الكِهانة إلا أني خدعته، فَلقينِي فأعطاني بذلك هذا الذي أكلتَ منه، فأدخل أبو بكر يده فقاء كل شيء في بطنه. وفي رواية أنه قال: لو لم تخرج إلا مع نفسي لأخرجتها اللهم إني أبرأ إليك مما حملت العروق وخالط الأمعاء. [البخاري في كتاب المناقب، 3554][/FONT][/COLOR][/SIZE]

فتح الرحمن احمد محمد 2012-08-22 01:17 PM

[SIZE="5"][COLOR="Blue"][FONT="Arial"]فائدة اليوم 4 شوال 1433 بعنوان (تخفيف مدة الحساب يوم القيامة علي المؤمن )
السؤال: هل تختلف مدّة حساب المؤمن عن مدّة حساب الكافر يوم القيامة ؟
الجواب:
الحمد لله
بلا شكّ فإن الله تعالى قال عن يوم القيامة : ( الملك يومئذ الحق للرحمن وكان يوما على الكافرين عسيرا ) {الفرقان : 26} فتخصيصه عسر ذلك اليوم بالكافرين يدل على أن المؤمنين ليسوا كذلك .وقوله تعالى : ( فذلك يومئذ يوم عسير على الكافرين غير يسير ) {المدثر : 9 , 10} يدل بمفهومه أيضا على أنه يسير على المؤمنين غير عسير كما دل عليه قوله تعالى : ( مهطعين إلى الداع يقول الكافرين هذا يوم عسر ) {القمر : 8} .ا.هـ. وهذا يعني أن يوم القيامة يطول على الكفار ويقصر على المؤمنين .وقد ذكر الله سبحانه وتعالى في كتابه ما يُشير إلى مدّة ما يستغرقه الحساب من يوم القيامة وذلك في قوله عز وجل : ( أصحاب الجنة يومئذ خير مستقرا وأحسن مقيلا ) {الفرقان : 24} : فهذه الآية الكريمة تدل على انقضاء الحساب في نصف نهار لأن المقيل القيلولة أو مكانها ، وهي الاستراحة نصف النهار في الحر .وممن قال بانقضاء الحساب في نصف نهار : ابن عباس وابن مسعود وعكرمة وابن جبير ، لدلالة هذه الآية على ذلك ، كما نقله ابن كثير وغيره . دفع إيهام الاضطراب للشنقيطي (ص172)وممّا يدلّ دلالة صريحة على تخفيف حساب المؤمن يوم القيامة حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " يوم القيامة على المؤمنين كقدر ما بين الظهر والعصر " رواه الحاكم في المستدرك وصححه الألباني في صحيح الجامع 8193 ، والله أعلم .(الشيخ المنجد حفظه الله )[/FONT][/COLOR][/SIZE]

فتح الرحمن احمد محمد 2012-12-28 10:40 AM

[COLOR="Blue"][SIZE="5"][FONT="Arial"]فائدة اليوم 15 صفر / 1434
قال ابن الجوزي : رووا أن الكلب قال للأسد : يا سيد السباع ، غير اسمي فإنه قبيح ، فقال له : أنت خائن لا يصلح لك غير هذا الاسم ، قال : فجربني فأعطاه شقة لحم و قال : احفظ لي هذه إلى غد وأنا أغير اسمك ، فجاع و جعل ينظر إلى اللحم ، و يصبر ، فلما غلبته نفسه قال : و أي شيء باسمي ؟ و ما كلب إلا اسم حسن . فأكل .
و هكذا الخسيس الهمة ، القنوع بأقل المنازل ، المختار عاجل الهوى على آجل الفضائل .ابن الجوزي : صيد الخاطر 140.[/FONT][/SIZE][/COLOR]

فتح الرحمن احمد محمد 2013-01-02 10:17 PM

[SIZE="5"][COLOR="Blue"][FONT="Arial"]فائدة اليوم 20 صفر / 1434 بعنوان (وأي دين وأي خير فيمن يرى محارم الله تنتهك.....وهو بارد القلب ساكت اللسان!)
قال ابن القيم: ( وأي دين وأي خير فيمن يرى محارم الله تنتهك وحدوده تضاع ودينه يُترك وسنة رسول الله صلّى الله عليه وسلم يُرغب عنها وهو بارد القلب ساكت اللسان! شيطان أخرس، كما أن المتكلم بالباطل شيطان ناطق، وهل بَليّة الدين إلا من هؤلاء الذين إذا سلمت لهم مآكلهم ورياساتهم فلا مبالاة بما جرى على الدين! وخيارهم المتحزن المتلمظ، ولو نوزع في بعض ما فيه غضاضة عليه في جاهه ,أو ماله بذل وتبذل وجد واجتهد، واستعمل مراتب الإنكار الثلاثة بحسب وسعه. وهؤلاء مع سقوطهم من عين الله، ومقت الله لهم قد بلوا في الدنيا بأعظم بلية تكون وهم لا يشعرون، وهو موت القلوب، فإن القلب كلما كانت حياته أتم كان غضبه لله ورسوله أقوى وانتصاره للدين أكمل. وقد ذكر الإمام أحمد رحمه الله وغيره أثرا: أن الله سبحانه أوحى إلى ملك من الملائكة أن اخسف بقرية كذا وكذا، فقال: يارب كيف وفيهم فلان العابد! فقال: به فابدأ فإنه لم يتمعر وجهه في يوما قط) (إعلام الموقعين 2\157).(استفدها ونقلتها من احدي المنتديات )
[/FONT][/COLOR][/SIZE]

فتح الرحمن احمد محمد 2013-01-16 09:02 PM

[SIZE="5"][COLOR="Blue"][FONT="Arial"]فائدة اليوم 5 ربيع الاول / 1434 بعنوان (من موانع قبول الحق )
قال الشيخ العلامة عبد الرحمن المعلمي رحمه الله ( "..الوجه الثالث: الكِبْر:
يكون الإنسان على جهالة أو باطل، فيجيئ آخرُ فيبيِّن له الحجة،
فيرى أنَّه إن اعترف كان معنى ذلك اعترافَه بأنَّه ناقص وأنَّ ذلك الرجل هو الذي هداه،
ولهذا ترى من المنتسبين إلى العلم من لا يشق عليه الاعتراف بالخطأ إذا كان الحقُّ تبيَّن له ببحثه ونظره،
ويشقُّ عليه ذلك إذا كان غيرُه هو الذي بيَّن له.)[/FONT][/COLOR][/SIZE]

فتح الرحمن احمد محمد 2013-02-08 11:37 PM

[B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=Blue]فائدة اليوم 28ربيع الاول / 1434 بعنوان ([/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=Blue] فَأَمَّا مَنْ عُدِمَ المَعْرِفَةِ ؛ فَإِنَّهُ مُعَثَّرٌ لَا يَزَالُ يَضِجُّ مِنَ البَلَاءِ ! [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=Blue] )
[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=Blue]( العَارِفُ : إِنْ عَمَّتْ نِعْمَةٌ ؛ عَلِمَ مَنْ أَهْدَاهَا ! ، وَإِنْ مَرَّ مُرٌّ ؛ حَلَا مَذَاقُهُ فِيْ فِيْهِ ! ؛ لِمَعْرِفَتِهِ بِالمُبْتَلِيْ !! ، .. وَإِنْ سَأَلَ فَتَعَوَّقَ مَقْصُوْدُهُ ؛ صَارَ مُرَادُهُ مَا جَرَى بِهِ القَدَرُ ! ، عِلْمَاً مِنْهُ بِالمَصْلَحَةِ بَعْدَ يَقِيْنِهِ بِالحِكْمَةِ ، وَثِقَتَهُ بِحُسْنِ التَدْبِيْرِ ! ، .. فَأَمَّا مَنْ عُدِمَ المَعْرِفَةِ ؛ فَإِنَّهُ مُعَثَّرٌ لَا يَزَالُ يَضِجُّ مِنَ البَلَاءِ ! ؛ لِأَنَّهُ لَا يَعْرِفُ المُبْتَلِي ! ، وَيَسْتَوْحِشُ لِفَقْدِ غَرَضِهِ ؛ لَأَنَّهُ لَا يَعْرِفُ المَصْلَحَةَ ! ، وَيَسْتَأْنِسْ بِجِنْسِــهِ ؛ لَأَنَّهُ لَا مَعْـرِفَةَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَبِّهِ ! ، وَيَخَافُ مِنَ الرَّحِـــيْلِ ؛ لَأَنَّهُ لَا زَادَ لَـــهُ ! ، وَلَا مَـعْرِفَةَ [ لَهُ ] بِالطَّرِيْقِ ! ) [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

فتح الرحمن احمد محمد 2013-03-28 12:05 AM

[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=Blue]فائدة اليوم 17 جمادي الاول /1434 بعنوان (صفة الغريب)
قال الآجري في وصفه الغريب: " فلو تشاهده في الخلوات يبكي بحرقة ويئن بزفرة، ودموعه تسيل بعبرة، فلو رأيته وأنت لا تعرفه لظننت أنه ثكلى قد أصيب بمحبوبه وليس كما ظننت، إنما هو خائف على دينه أن يصاب به، لا يبالي بذهاب دنياه إذا أسلم له دينه، قد جعل رأس ماله دينه يخاف عليه الخسران" ا ه.

قال أحمد بن عاصم الأنطاكي: "إني أدركت من الأزمنة زماناً عاد فيه الإسلام غريباً كما بدأ، وعاد وصف الحق فيه غريباً كما بدأ، إن ترغب إلى عالم وجدته مفتوناً بحب الدنيا، يحب التعظيم والرئاسة، وإن ترغب فيه إلى عابد وجدته جاهلاً في عبادته مخدوعاً صريعاً، غرره إبليس قد صعد به إلى أعلى درجة العبادة، وهو جاهل بأدناها، فكيف له بأعلاها، وسائر ذلك من الرعاع، همج عوج، وذئاب مختلسة، وسباع ضارية، وثعالب ضوار".[/COLOR][/SIZE][/FONT]

ناصر السنه على البدعه 2013-03-28 10:27 PM

بارك الله فيكم الهم انصر السنه واهلك الشيعه

فتح الرحمن احمد محمد 2013-04-10 12:13 AM

[QUOTE=ناصر السنه على البدعه;267798] بارك الله فيكم الهم انصر السنه واهلك الشيعه [/QUOTE]
جزاك الله خيرا

فتح الرحمن احمد محمد 2013-04-10 12:22 AM

[COLOR="Blue"][SIZE="5"][FONT="Arial"]فائدة اليوم 30 جمادي الاول / 1434
قال العلامة السعدي -رحمه الله- في تفسير قولِه -تعالَى-: {وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} [الشعراء 215]:
( بِلين جانبك، ولُطفِ خِطابكَ لهُم، وتَوَدُّدِك، وتَحبُّبِك إليهم، وحُسْنِ خُلقِك والإحسانِ التام بهم.
وقد فعل -صلَّى اللهُ عليه وسلم-، ذلك كما قال -تعالى-: {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللّه لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ}؛ فهذه أخلاقُه -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- أكملُ الأخلاق، التي يَحصُل به مِن المصالِح العظيمة، ودفْعِ المضارّ، ما هو مُشاهَد.
[COLOR="Red"]فهل يليقُ بمؤمن بالله ورسوله، ويدَّعي اتِّبَاعَه والاقتداءَ به، أن يكونَ كَلًّا على المسلمين، شرِسَ الأخلاقِ، شديدَ الشكِيمةِ، غليظَ القلبِ، فظَّ القوْل، فظيعَهُ؟!! وإن رأى منهم معصيةً، أو سوءَ أدب؛ هجَرَهم، ومقَتَهُم، وأبْغضَهُم، لا لِينَ عندَه، ولا أدبَ لديه، ولا توفيق!! [/COLOR]
قد حصل مِن هذه المعاملة، مِن المفاسد، وتعطيلِ المصالح ما حصل.
[COLOR="red"]ومع ذلك تجدْه محْتَقِرًا، لمَنِ اتَّصَف بصفاتِ الرسول الكريم، وقد رمَاه بالنفاقِ والمداهنة، وذكر نفسَه ورَفعَها، وأعْجِبَ بعمَلِه. فهل يُعَدُّ هذا إلا مِن جهْلِه، وتزيينِ الشيطان، وخدعِه له؟!! [/COLOR]
ولهذا قال الله لرسوله: {فَإِنْ عَصَوْكَ}: في أمْرٍ مِن الأمور، فلا تتبرأ منهم، ولا تتركْ معاملتَهم بِخفضِ الجناح ولين الجانب، بل تبرأ من عملِهم، فعظْهُم عليه، وانْصَحْهم، وابذل قدرتَك في ردِّهم عنه، وتوبتِهم منه.
وهذا الدفع، احترازُ وَهْمِ مَنْ يَتَوَهَّم، أن قولَه: {وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ}: يقتضي الرضاء بجميع ما يصدُر منهم ما داموا مؤمنين، فدَفَع هذا، والله أعلم ).


وقال -رحمهُ الله- في تفسير قولِه -تعالى-: {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ} [آل عمران 159]:
( أي: برحمةِ اللهِ لكَ ولأصحابكَ مَنَّ اللهُ عليكَ أن ألَنْتَ لهم جانبَك، وخفضتَ لهم جناحَك وترققت عليهم وحسنت لهم خلقك؛ فاجتمعوا عليك وأحبوك وامتثلوا أمرك.
{وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا}؛ أي: سيئ الخلق، {غَلِيظَ الْقَلْبِ}؛ أي: قاسِيَهُ؛ {لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ} ؛ لأن هذا يُنَفِّرُهُم ويُبَغِّضُهُم لِمَن قامَ به هذا الخلُقُ السيئ.
[COLOR="red"]فالأخلاق الحسنة من الرئيسِ في الدنيا تجذبُ الناسَ إلى دين الله وتُرَغِّبُهُم فيه مَع ما لِصاحِبه مِن المدحِ والثوابِ الخاص، والأخلاق السيئة من الرئيس في الدين تُنَفِّرُ الناسَ عن الدين،
وتُبَغِّضُهم إليه، مع ما لصاحبها من الذم والعقاب الخاص.[/COLOR]
فهذا الرسول المعصوم يقول الله له ما يقول فكيف بغيره؟!
أليس من أوجب الواجبات وأهمِّ المهمات الاقتداء بأخلاقه الكريمة، ومعاملة الناس بما كان يعامِلُهُم به -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- مِن اللين، وحُسن الخلق، والتأليف؛ امتثالا لأمْر الله، وجذبا لِعباد الله لدين الله؟!
ثم أمرَه تعالى بأن يعفوَ عنهم ما صَدَر منهم مِن التقصير في حقه -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-، ويستغفر لهم في التقصير في حقِّ الله؛ فيجمعُ بين العفو والإحسانِ ).[/FONT][/SIZE][/COLOR]

القرش 2013-04-10 01:10 PM

[IMG]http://www3.0zz0.com/2013/03/05/03/121605235.gif[/IMG]

فتح الرحمن احمد محمد 2013-04-18 11:47 AM

[QUOTE=القرش;269793] [IMG]http://www3.0zz0.com/2013/03/05/03/121605235.gif[/IMG] [/QUOTE]

جزاك الله خيرا اخي الكريم

فتح الرحمن احمد محمد 2013-04-28 09:57 PM

[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=Blue]فائدة اليوم 18 جماد الثاني \ 1434
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :" ما من إنسان في الغالب أعطي الجدل إلا حرم بركة العلم ؛ لأن غالب من أوتي الجدل يريد بذلك نصرة قوله فقط ، وبذلك يحرم بركة العلم .. أما من أراد الحق ؛ فإن الحق سهل قريب ، لا يحتاج إلى مجادلات كبيرة ؛ لأنه واضح
ولذلك تجد أهل البدع الذين يخاصمون في بدعهم علومهم ناقصة البركة لا خير فيها ، وتجد أنهم يخاصمون ويجادلون وينتهون إلى لا شيء ! .. لا ينتهون إلى الحق . "
[/COLOR][/SIZE][/FONT]

فتح الرحمن احمد محمد 2013-05-07 12:26 AM

[COLOR="Blue"][SIZE="5"][FONT="Arial"]
فائدة اليوم 27 جماد الثاني 1434
قال العلامة ابن القيم رحمه الله في نونيته
والله ما خوفي الذنوب فانها*** لعلى طريق العفو والغفران
[COLOR="Red"]لكنما أخشى انسلاخ القلب من*** تحكيم هذا الوحي والقرآن[/COLOR]
ورضا بآراء الرجال وخرصها*** لا كان ذاك بمنة الرحمن


فبأي وجه التقى ربي اذا*** أعرضت عن ذا الوحي طول زمان[/FONT][/SIZE][/COLOR]

فتح الرحمن احمد محمد 2013-05-10 07:50 PM

[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=Blue]فائدة اليوم 1 /رجب / 1434 بعنوان [COLOR=#000080][COLOR=#800080]و[COLOR=#ff0000]ما أحوجك إلى أن تأخذ سبورة فتجالس العلماء[/COLOR][/COLOR] [/COLOR]
[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial][COLOR=Blue] [/COLOR][/FONT][B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=Blue][COLOR=#000080][COLOR=#800080]قال رجل لابن المبارك: ” ما تقول فيمن يزني ويشرب الخمر؛ أمؤمن هو؟ قال: لا أخرجه من الإيمان. فقال الرجل: على كبر السن صرت مرجئا! فقال له ابن المبارك: إن المرجئة لا تقبلني! أنا أقول: الإيمان يزيد وينقص. والمرجئة لا تقول ذلك. والمرجئة تقول: حسناتنا متقبلة. وأنا لا أعلم تقبلت مني حسنة؟ و[COLOR=#ff0000]ما أحوجك إلى أن تأخذ سبورة فتجالس العلماء[/COLOR][/COLOR] “. رواه ابن راهويه في “مسنده ” [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=Blue]
[/COLOR][/SIZE][/FONT]

فتح الرحمن احمد محمد 2013-05-24 07:03 PM

[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=Blue]فائدة اليوم 14 رجب / 1434 بعنوان [COLOR=Red]([/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot][COLOR=Red]إياك أن تهمل قصد المتكلم ونيته وعرفه)[/COLOR]

[/FONT][/COLOR] [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=Blue][COLOR=blue][FONT=&quot]قال العلامة ابن القيم رحمه الله : ((إياك أن تهمل قصد المتكلم ونيته وعرفه
[/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=Blue][COLOR=blue][FONT=&quot]فتجني عليه وعلى الشريعة ، وتنسب إليها ما هي بريئة منه)).اعلام الموقعين[/FONT][/COLOR][FONT=&quot][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=Blue]
[/COLOR][/SIZE][/FONT]

الشريف أبو محمد الحسيني 2013-05-24 07:54 PM

[QUOTE=ابو عبد الرحمن احمد محمد;275439] [FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=Blue]فائدة اليوم 14 رجب / 1434 بعنوان [COLOR=Red]([/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot][COLOR=Red]إياك أن تهمل قصد المتكلم ونيته وعرفه)[/COLOR]
[/FONT][/COLOR] [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=Blue][COLOR=blue][FONT=&quot]قال العلامة ابن القيم رحمه الله : ((إياك أن تهمل قصد المتكلم ونيته وعرفه
[/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=Blue][COLOR=blue][FONT=&quot]فتجني عليه وعلى الشريعة ، وتنسب إليها ما هي بريئة منه)).اعلام الموقعين[/FONT][/COLOR][FONT=&quot][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=Blue]
[/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]

[SIZE="6"]أخي الفاضل : جزاك الله الخير كله
ودمتم[/SIZE]

فتح الرحمن احمد محمد 2013-06-04 09:33 PM

[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=Blue]وجزاك اخي الكريم ورفع الله قدرك
[/COLOR][/SIZE][/FONT]

فتح الرحمن احمد محمد 2013-06-04 09:50 PM

[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=Blue]فائدة اليوم 26 رجب 1434 بعنوان [COLOR=Red]([/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=Blue][COLOR=Red]أهل العلم هم الناطقون بالحق في هذه الدنيا ويوم يقوم الأشهاد)[/COLOR]
[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=Blue]قال تعالى [ ثُمَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُخْزِيهِمْ وَيَقُولُ أَيْنَ شُرَكَآئِيَ الَّذِينَ كُنتُمْ تُشَاقُّونَ فِيهِمْ قَالَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ إِنَّ الْخِزْيَ الْيَوْمَ وَالْسُّوءَ عَلَى الْكَافِرِينَ ] { سورة النحل - الآية27}
قال الشيخ عبدالرحمن السعدي (( أي العلماء الربانيون وفي هذا فضيلة أهل العلم وأنهم الناطقون بالحق في هذه الدنيا ويوم يقوم الأشهاد وأن لقولهم اعتبارا عند الله وعند خلقه )) ( تيسير الكريم الرحمن )[/COLOR][/SIZE][/FONT]

ايوب نصر 2013-06-04 10:19 PM

بارك الله فيك و نفع بك

امير عبد القادر 2013-06-11 06:47 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
يارك الله فيك وذاك حرص ونور قلبك فى الدينا وجعل لك نور فى الاخره
امين


الساعة الآن »02:28 PM.

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2025 Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة - فقط - لأهل السنة والجماعة