ما هو الإخلاص ؟
 

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][URL="http://www.aljame3.net"]:بس:[/URL][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][URL="http://www.aljame3.net/vb/index.php"]:سل:[/URL][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[RIGHT][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=black]· [/COLOR][/B][B][COLOR=black]قال المحاسبى : [/COLOR][/B][B][COLOR=red]الإخلاص هو[/COLOR][/B][B][COLOR=black] إخراج الخلق عن معاملة الرب وهذا إشارة إلى مجرد نفى الرياء وكذلك قول الخواص من شرب من كأس الرياسة فقد خرج عن إخلاص العبودية.[/COLOR][/B][B][COLOR=black][ إحياء علوم الدين ][/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=black]· [/COLOR][/B][B][COLOR=red]الإخلاص هو[/COLOR][/B][B][COLOR=black] انجذاب القلب إلى الله تعالى بأن يتوب من الذنوب توبة نصوحا ، فإذا مات على تلك الحال نال ذلك. [ ابن تيمية ].[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=#000000]· [/COLOR][/B][B][COLOR=red]الإخلاص هو [/COLOR][/B][B][COLOR=#000000]المشاهدة ، وحياة القلب في شيئين ، الإيمان في الأصل والإخلاص في الفرع ، وإن الإخلاص خطر عظيم ، وصاحبه منه على حذر حتى يصل إخلاصه بالموت ، لأن الأعمال بالخواتيم ، { واعبد رَبَّكَ حتى يَأْتِيَكَ اليقين } [ الحجر : 99 ] . [ تفسير التسترى ][/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000]<o:p></o:p>[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=black]· [/COLOR][/B][B][COLOR=red]الإخلاصَ هو[/COLOR][/B][B][COLOR=black] الصراط المستقيم ، فمن سَلكَه نجا. [ تفسير القطان ][/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=black]· [/COLOR][/B][B][COLOR=red]الإخلاص هو[/COLOR][/B][B][COLOR=black] أن يأتي بالفعل خالصاً لداعية واحدة ، ولا يكون لغيرها من الدواعي تأثير في الدعاء إلى ذلك الفعل. [ تفسير الرازى ][/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=black]· [/COLOR][/B][B][COLOR=red]الإخلاص هو[/COLOR][/B][B][COLOR=black] الموافق للعقل، وما فعل المشركون هو العجاب المخالف للعقل. [ تفسير ابن عبد الوهاب ].[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=black]· [/COLOR][/B][B][COLOR=red]الإخلاص - هو[/COLOR][/B][B][COLOR=black] روح الإيمان وساقه الذي يقوم عليه. [ السعدى ][/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[COLOR=#000000][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]· [/B][B]وقال يحيى بن معاذ : الإخلاص تميّز العمل من العيوب كتميّز اللبن من بين الفرث والدم. [ التحرير والتنوير للثعالبى ][/B][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=#000000][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR]
[COLOR=#000000][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]· [/B][B]أبو الحسن البوشجي : هو ما لا يكتبه الملكان ولا يفسده الشيطان ولا يطّلع عليه الإنسان. [ التحرير والتنوير للثعالبى ][/B][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=#000000][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR]
[COLOR=#000000][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]· [/B][B]رؤيم : هو ارتفاع رؤيتك من الظّل. [ التحرير والتنوير للثعالبى ][/B][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=#000000][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR]
[COLOR=#000000][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]· [/B][B]وقيل : ما يرى به الحق ويقصد به الصدق. [ التحرير والتنوير للثعالبى ][/B][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=#000000][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR]
[COLOR=#000000][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]· [/B][B]وقيل : ما لا يشوبه الآفات ولا تتبعه رخص التأويلات. [ التحرير والتنوير للثعالبى ][/B][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=#000000][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR]
[COLOR=#000000][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]· [/B][B]وقيل : ما استتر من الخلائق واستصفى من العلائق. [ التحرير والتنوير للثعالبى ][/B][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=#000000][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR]
[COLOR=#000000][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]· [/B][B]حذيفة (الاخلاص) : هو أن تستوي أفعال العبد في الظاهر والباطن. [ التحرير والتنوير للثعالبى ][/B][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=#000000][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR]
[COLOR=#000000][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]· [/B][B]أبو يعقوب المكفوف : أن يكتم حسناته كما يكتم سيئاته. [ التحرير والتنوير للثعالبى ][/B][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=#000000][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR]
[COLOR=#000000][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]· [/B][B]سهل بن عبد الله : ألاّ يُرائي. [ التحرير والتنوير للثعالبى ][/B][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=#000000][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR]
[COLOR=#000000][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]· [/B][B]عن أحمد بن أبي الجماري قال : سمعت أبا سليمان يقول : للمُرائي ثلاث علامات يكسل إذا كان وحده، وينشط إذا كان في النّاس، ويزيد في العمل إذا أُثني عليه. [ التحرير والتنوير للثعالبى ][/B][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=#000000][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR]
[COLOR=#000000][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]· [/B][B]الإخلاص هو إفراد المعبود عن غيره. [ تفسير ابن القيم ][/B][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=#000000][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=#000000]· [/COLOR][/B][B][COLOR=red]الإخلاصُ هو[/COLOR][COLOR=black] تصفيةُ الأعمالُ عن الغَيْر وعن الآفات المانعة من صالح الأعمال . [ تفسير القشيرى ].[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000]<o:p></o:p>[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=#000000]· [/COLOR][/B][B][COLOR=red]الإخلاص هو[/COLOR][/B][B][COLOR=black] الموجب لكثرة الأجر. [ دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين ][/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000]<o:p></o:p>[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=#000000]· [/COLOR][/B][B][COLOR=red]الإخلاص هو[/COLOR][/B][B][COLOR=black] كمال الدين. [ فيض القدير ].[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=#000000]· [/COLOR][/B][B][COLOR=red]الإخلاص هو[/COLOR][/B][B][COLOR=black] كل شيء. لا تجعل نصيباً من عبادتك لأحد اجعلها كلها لله عز وجل حتى تكون مقبولة عند الله. [ شرح رياض الصالحين لابن عثيمين ].[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[COLOR=#000000][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]· [/B][B]الإخلاص هو جوهر النية : وأعلى مراتب النية الإخلاص لله ، هي المرتبة التي إن تحققت ، صلحت كل أعمال الإنسان سواء كانت عبادات أم عادات ، وسواء كانت حركة أم سكونا ، والإخلاص لله هو استسلام كامل له ، بلا ريب قادح ، أو شك محبط للعمل ، ولا يتحقق ذلك إلا بتوحيد الله ، والبعد عن عبادة أحد سواه ، والنأي عن الشرك وإزالة خفاياه ، وعدم الاعتماد إلا على رب العرش العظيم ، فعندئذ تستقر الحقيقة الإيمانية في أعماق الإنسان استقرار يقين ، قال تعالى: { قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ } . وبدون الإخلاص في العبادة يخلع الإنسان نفسه من زمرة أهل التوحيد ، ويكون واجب المسلمين في هذه الحالة هو التبرؤ منه والبعد عنه ، فقوام النية هو الإخلاص ، الذي به ترتفع موازين أعمال البشر وترقى حتى يقبلها الله ، وما قبله الله لا بد أن يرضى عنه كل من خلقهم . [ مجلة البحوث الإسلامية ][/B][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=#000000][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=#000000]· [/COLOR][/B][B][COLOR=red]الاخلاص هو[/COLOR][/B][B][COLOR=black] الذي يعطي الاعمال قيمتها الحقيقية، ومن ثم فإن المرء قد يبلغ بالاخلاص درجة الشهداء، ولو لم يستشهد. [ فقه السنة ][/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[COLOR=#000000][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]· [/B][B]الإخلاص هو : أن يكون مراد العبد بجميع أقواله وأعماله الظاهرة والباطنة ابتغاء وجه الله تعالى ، قال تعالى : ( وما لأحد عنده من نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى ) سورة الليل/19 وقال تعالى : ( إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاءً ولا شكوراً ) الإنسان/9 [ محمد صالح المنجد ][/B][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=#000000][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=#000000]· [/COLOR][/B][B][COLOR=red]الإخلاص هو[/COLOR][/B][B][COLOR=black] أن لا يلاحظ المرء في أعماله إلا الله، وأن يسقط الخلق من موازين حسابه. [ فتاوى الشبكة الإسلامية ][/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000]<o:p></o:p>[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=#000000]· [/COLOR][/B][B][COLOR=red]الإخلاص هو[/COLOR][/B][B][COLOR=black] التنقية والمراد به هنا أن يقصد المرء بعبادته وجه الله عز وجل والوصول إلى دار كرامته بحيث لا يعبد معه غيره لا ملكاً مقرباً ولا نبياً. [ ابن عثيمين – مجموع الفتاوى ][/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000]<o:p></o:p>[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=#000000]· [/COLOR][/B][B][COLOR=red]الإخلاص هو[/COLOR][/B][B][COLOR=black] تجريد القصد طاعة للمعبود ولم يؤمر إلا بهذا. [ إعلام الموقعين – ابن القيم ][/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=#000000]· [/COLOR][/B][B][COLOR=red]الاخلاص هو[/COLOR][/B][B][COLOR=black] ما لا يعلمه ملك فيكتبه ولا عدو فيفسده ولا يعجب به صاحبه فيبطله. [ الفوائد لابن القيم ][/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[COLOR=#000000][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]· [/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/RIGHT]

[CENTER]:بس:
:جز:[/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]:بس:
:سل:
نسأل الله الإخلاص في القول والعمل.
وأن يتقبل منا سائر الأعمال خالصة لوجهه الكريم
بارك الله مسعاك وسدد خطاك.
:جز:
[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

:بس:

[SIZE=5][COLOR=Blue]جازاك الله خيرا يا شيخي

نسأل الله أن يوفقنا لعبادته كأننا نراه فإن لم نكن نراه فهو يرانا لعلنا حينها نبلغ درجة الإحسان بإذنه تعالى

كم أقف أمام هذا الأثر مذهولا من قوم يصعب أن نتأسى بهم

حدثنا ابراهيم بن العلاء الحمصي حدثنا اسماعيل بن عياش عن بجير بن سعد عن خالد بن معدان عن عمرو بن الأسود العنسي أنه كان إذا خرج إلى المسجد قبض بيمينه على شماله .فسئل عن ذلك فقال: مخافة أن تنافق يداي.

نسأل الله أن يكتبنا من أهل الإخلاص[/COLOR][/SIZE]

[CENTER][FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=DarkRed]اللهم ارزقنا الإخلاص فى القول والعمل
وانزع الرياء من قلوبنا يا ارحم الراحمين[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#ff0000][QUOTE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#ff0000]الإخلاص هو[/COLOR][B][COLOR=black] الموافق للعقل، وما فعل المشركون هو[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=black] العجاب المخالف للعقل. [ تفسير ابن عبد الوهاب ].[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][/QUOTE][/SIZE][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6] [FONT=hasan][COLOR=seagreen]اللهم أرزقنا الاخلاص فى القول والفعل يا حى يا قيوم[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=hasan][SIZE=6][COLOR=seagreen]نفع الله بكم استاذ ابو جــــهاد،،،،،:تح::تح::تح:[/COLOR][/SIZE][/FONT] [/CENTER]

اما انا فا فاقول الاخلاص

هو القيام بالعمل خالصا لشخص المخلص اليه

اي ان العمل كله من اجل ه>ا الخص