(( و قالوا لجلودهم ))
 

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
يقول ، عز و جل ، في سورة فصلت الايتين 20 و 21 (( حَتَّىٰ إِذَا مَا جَاءُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ(20) وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدتُّمْ عَلَيْنَا ۖ قَالُوا أَنطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ))
مع انه شهد عليهم سمعهم و ابصارهم و جلودهم، الا انهم سالوا فقط جلودهم لم شهدوا عليهم
و السؤال : لماذا حصصوا جلودهم بالسؤال دون سمعهم و ابصارهم ؟؟

رد: (( و قالوا لجلودهم ))
 

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
السمع، البصر هاتان حاستان أعضاؤهما أو جارحتهما هما الأذن والأعين، بينما الجلود هي أعضاء او الجارحة المعنية بحاسة الحسّ. والجلد حاوية للعين والأذن..

رد: (( و قالوا لجلودهم ))
 

[QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;435877]
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
السمع، البصر هاتان حاستان أعضاؤهما أو جارحتهما هما الأذن والأعين، بينما الجلود هي أعضاء او الجارحة المعنية بحاسة الحسّ. والجلد حاوية للعين والأذن..
[/QUOTE]
حياكم الله شيخنا الحبيب
لكن لو كان الانر كما ذكرت ،من اقتصار توجيه السؤال للجلود لنها تشمل جارحتي السمع و البصر ، لوردت الاية على النحو التالي (( حتى اذا جاؤوها شهد عليهم جلودهم بما كانوا يعملون ))
و لكان استغني عن ذكر السمع و البصر بذكر الجلود