منتديات الجامع - الصيام فى شعبان ( سنّة)

[CENTER] [URL="http://upload.traidnt.net/"][B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][IMG]http://www.mnarat.net/vb/imgcache/3289.imgcache[/IMG][/SIZE][/FONT][/B][/URL]
الصيام فى شعبان ( سنّة )

[SIZE=5][IMG]http://i623.photobucket.com/albums/tt318/muslma1/Ramdan/9LL9-034646e54a.gif?t=1248343754[/IMG][/SIZE]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=red]الصيام في شعبان:[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]عن عائشة رضي الله عنها قالت: " كان رسول الله يصوم حتى نقول لا يفطر [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]ويفطر حتى نقول لا يصوم وما رأيت رسول الله استكمل صيام شهر إلا رمضان [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]وما رأيته أكثر صيامًا منه في شعبان" رواه البخاري برقم ( 183) ومسلم برقم [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000](1956)، وفي رواية لمسلم برقم ( 1957) : " كان يصوم شعبان كله، كان [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]يصوم شعبان إلا قليلا "، وقد رجح طائفة من العلماء منهم ابن المبارك وغيره [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يستكمل صيام شعبان، وإنما كان يصوم أكثره، [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]ويشهد له ما في صحيح مسلم برقم ( 1954 ) عن عائشة رضي الله عنها، قالت: [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]" ما علمته - تعني النبي صلى الله عليه وسلم - صام شهرًا كله إلا رمضان " وفي [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]رواية له أيضا برقم (1955) عنها قالت: " ما رأيته صام شهرًا كاملًا منذ قدم [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]المدينة إلا أن يكون رمضان "، وفي الصحيحين عن ابن عباس قال: " ما صام [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرًا كاملًا غير رمضان " أخرجه البخاري رقم [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]1971 ومسلم رقم 1157، وكان ابن عباس يكره أن يصوم شهرًا كاملًا غير [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]رمضان، قال ابن حجر رحمه الله: كان صيامه في شعبان تطوعًا أكثر[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]من صيامه فيما سواه وكان يصوم معظم شعبان.[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]قال ابن رجب رحمه الله: صيام شعبان أفضل من صيام الأشهر الحرم، وأفضل [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]التطوع ما كان قريب من رمضان قبله وبعده، وتكون منزلته من الصيام بمنزلة [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]السنن الرواتب مع الفرائض قبلها وبعدها وهي تكملة لنقص الفرائض، وكذلك صيام [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]ما قبل رمضان وبعده، فكما أن السنن الرواتب أفضل من التطوع المطلق بالصلاة [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]فكذلك يكون صيام ما قبل رمضان وبعده أفضل من صيام ما بَعُد عنه.[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]وقوله " [/COLOR][COLOR=blue][COLOR=red]شعبان شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان[/COLOR][/COLOR][COLOR=#000000] ":[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]يشير إلى أنه لما اكتنفه شهران عظيمان - الشهر الحرام وشهر الصيام -[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]اشتغل الناس بهما عنه ، فصار مغفولاً عنه، وكثير من الناس يظن أن صيام [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]رجب أفضل من صيام شعبان لأن رجب شهر حرام، وليس كذلك.[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]وفي الحديث السابق إشارة إلى أن بعض ما يشتهر فضله من الأزمان أو[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]الأماكن أو الأشخاص قد يكون غيره أفضل منه.[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]وفيه دليل على استحباب عِمارة أوقات غفلة الناس بالطاعة، كما كان طائفة من[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]السلف يستحبون إحياء ما بين العشائين بالصلاة ويقولون هي ساعة غفلة، [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]ومثل هذا استحباب ذكر الله تعالى في السوق لأنه ذكْر في موطن الغفلة بين[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]أهل الغفلة ، وفي إحياء الوقت المغفول عنه بالطاعة فوائد منها:[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]أن يكون أخفى للعمل وإخفاء النوافل وإسرارها أفضل، لا سيما الصيام فإنه سرّ [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]بين العبد وربه، ولهذا قيل إنه ليس فيه رياء، وكان بعض السلف يصوم سنين [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]عددا لا يعلم به أحد، فكان يخرج من بيته إلى السوق ومعه رغيفان فيتصدق بهما [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]ويصوم، فيظن أهله أنه أكلهما ويظن أهل السوق أنه أكل في بيته، وكان السلف [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]يستحبون لمن صام أن يُظهر ما يخفي به صيامه ، فعن ابن مسعود أنه قال: " إذا [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]أصبحتم صياما فأصبِحوا مدَّهنين "، وقال قتادة: " يستحب للصائم أن يدَّهِن[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]حتى تذهب عنه غبرة الصيام "[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]وكذلك فإن العمل الصالح في أوقات الغفلة أشق على النفوس ، ومن أسباب أفضلية [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]الأعمال مشقتها على النفوس لأن العمل إذا كثر المشاركون فيه سهُل ، وإذا كثرت [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]الغفلات شق ذلك على المتيقظين، وعند مسلم ( رقم 2984 ) من حديث معقل بن [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]يسار: [/COLOR][COLOR=blue][COLOR=olive]"[/COLOR][COLOR=olive] العبادة في الهرْج كالهجرة إلي[/COLOR][/COLOR][COLOR=#000000] " (أي العبادة في زمن الفتنة؛ لأن الناس [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]يتبعون أهواءهم فيكون المتمسك يقوم بعمل شاق).[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=red]وقد اختلف أهل العلم في أسباب كثرة صيامه -صلى الله عليه وسلم - [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=red]في شعبان على عدة أقوال:[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]1- أنه كان يشتغل عن صوم الثلاثة أيام من كل شهر لسفر أو غيره فتجتمع [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]فيقضيها في شعبان وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا عمل بنافلة أثبتها[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]وإذا فاتته قضاها.[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]2- وقيل إن نساءه كن يقضين ما عليهن من رمضان في شعبان فكان يصوم[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]لذلك، وهذا عكس ما ورد عن عائشة أنها تؤخر قضاء رمضان إلى شعبان[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]لشغلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصوم.[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]3-وقيل لأنه شهر يغفل الناس عنه: وهذا هو الأرجح لحديث أسامة السالف [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]الذكر والذي فيه: " ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان " رواه النسائي، [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]أنظر صحيح الترغيب والترهيب ص 425[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]وكان إذا دخل شعبان وعليه بقية من صيام تطوع لم يصمه قضاه في شعبان حتى[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]يستكمل نوافله بالصوم قبل دخول رمضان - كما كان إذا فاته سنن الصلاة أو قيام [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]الليل قضاه - فكانت عائشة حينئذ تغتنم قضاءه لنوافله فتقضي ما عليها من فرض[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]رمضان حينئذ لفطرها فيه بالحيض وكانت في غيره من الشهور مشتغلة بالنبي [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]صلى الله عليه وسلم، فيجب التنبه والتنبيه على أن من بقي عليه شيء من [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]رمضان الماضي فيجب عليه صيامه قبل أن يدخل رمضان القادم ولا يجوز التأخير [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]إلى ما بعد رمضان القادم إلا لضرورة (مثل العذر المستمر بين الرمضانين ) ، [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]ومن قدر على القضاء قبل رمضان ولم يفعل فعليه مع القضاء بعده التوبة [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]وإطعام مسكين عن كل يوم، وهو قول مالك والشافعي وأحمد.[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]وكذلك من فوائد صوم شعبان أن صيامه كالتمرين على صيام رمضان لئلا يدخل[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]في صوم رمضان على مشقة وكلفة، بل يكون قد تمرن على الصيام [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]واعتاده فيدخل رمضان بقوة ونشاط.[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]ولما كان شعبان كالمقدّمة لرمضان فإنه يكون فيه شيء مما يكون في رمضان من [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]الصيام وقراءة القرآن والصدقة، وقال سلمة بن سهيل كان يقال: شهر شعبان شهر [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]القراء، وكان حبيب بن أبي ثابت إذا دخل شعبان قال هذا شهر القراء، وكان عمرو [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]بن قيس المُلائي إذا دخل شعبان أغلق حانوته وتفرغ لقراءة القرآن.[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=red]الصيام في آخر شعبان:[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]ثبت في الصحيحين عن عمران بن حصين رضي الله عنه: أن النبي صلى الله [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]عليه وسلم قال لرجل: [/COLOR][COLOR=blue][COLOR=red]"[/COLOR] [COLOR=red]هل صمت من سرر هذا الشهر شيئا؟[/COLOR][/COLOR][COLOR=#000000] قال لا، قال:[/COLOR][COLOR=red] [COLOR=blue][COLOR=red]فإذا[/COLOR] [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=blue][COLOR=red]أفطرت فصم [/COLOR][COLOR=red]يومين "[/COLOR][/COLOR][COLOR=#000000] وفي رواية البخاري : أظنه يعني رمضان وفي رواية لمسلم:[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=blue][COLOR=red]" هل صمت من سرر شعبان شيئا؟[/COLOR][/COLOR][COLOR=#000000] " أخرجه البخاري 4/200 ومسلم برقم ( 116)[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]وقد اختلف في تفسير السرار، والمشهور أنه آخر الشهر، يقال سِرار الشهر بكسر [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]السين وبفتحها وقيل إن الفتح أفصح، وسمي آخر الشهر سرار لاستسرار القمر [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]فيه (أي لاختفائه)، فإن قال قائل قد ثبت في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [/COLOR][COLOR=blue][COLOR=olive]"[/COLOR][COLOR=olive] لا تقدموا رمضان بيوم أو يومين ، إلا [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=olive][COLOR=blue][COLOR=olive]من كان يصوم صوما فليصمه[/COLOR][/COLOR][/COLOR][COLOR=olive] "[/COLOR][COLOR=#000000] أخرجه البخاري رقم ( 1983) ومسلم برقم [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]( [/COLOR][COLOR=#000000]1082)، فكيف نجمع بين حديث الحثّ وحديث المنع فالجواب: قال كثير من [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]العلماء وأكثر شراح الحديث: إن هذا الرجل الذي سأله النبي صلى الله عليه وسلم[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]كان يعلم أن له عادة بصيامه، أو كان قد نذره فلذلك أمره بقضائه. وقيل في[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]المسألة أقوال أخرى، وخلاصة القول أن صيام آخر شعبان له ثلاثة أحوال:[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=blue][COLOR=red]أحدها:[/COLOR][/COLOR][COLOR=#000000]أن يصومه بنية الرمضانية احتياطا لرمضان ، فهذا محرم .[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=blue][COLOR=red]الثاني:[/COLOR][/COLOR][COLOR=#000000]أن يصام بنية النذر أو قضاء عن رمضان أو عن كفارة ونحو ذلك، [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]فجوّزه الجمهور.[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=blue][COLOR=red]الثالث:[/COLOR][/COLOR][COLOR=#000000]أن يصام بنية التطوع المطلق ، فكرهه من أمر بالفصل بين شعبان [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]ورمضان بالفطر؛ منهم الحسن - وإن وافق صومًا كان يصومه - ورخص[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]فيه مالك ومن وافقه، وفرّق الشافعي والأوزاعي وأحمد وغيرهم[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]بين أن يوافق عادة أو لا ..[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]وبالجملة فحديث أبي هريرة - السالف الذكر - هو المعمول به عند كثير من [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]العلماء، وأنه يكره التقدم قبل رمضان بالتطوع بالصيام بيوم أو يومين لمن ليس له[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]به عادة ، ولا سبق منه صيام قبل ذلك في شعبان متصلا بآخره.[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]فإن قال قائل لماذا يُكره الصيام قبل رمضان مباشرة (لغير من له عادة سابقة [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]بالصيام) فالجواب أنّ ذلك لمعانٍ منها:[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=blue][COLOR=red]أحدها:[/COLOR] [/COLOR][COLOR=#000000]لئلا يزاد في صيام رمضان ما ليس منه، كما نهي عن صيام يوم العيد [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[COLOR=#000000][FONT=Arial][SIZE=4]لهذا المعنى، حذرا مما وقع فيه أهل الكتاب في صيامهم، فزادوا فيه بآرائهم وأهوائهم.[/SIZE][/FONT][/COLOR]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]ولهذا نهي عن صيام يوم الشك، قال عمار من صامه فقد عصى أبا القاسم صلى [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]الله عليه وسلم ، ويوم الشك: هو اليوم الذي يشك فيه هل هو من رمضان أم لا؟ [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]وهو الذي أخبر برؤية هلاله من لم يقبل قوله، وأما يوم الغيم: فمن العلماء [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]من جعله يوم شك ونهى عن صيامه، وهو قول الأكثرين.[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=blue][COLOR=red]المعنى الثاني:[/COLOR][/COLOR][COLOR=#000000] الفصل بين صيام الفرض والنفل، فإن جنس الفصل بين الفرائض والنوافل[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[COLOR=#000000][FONT=Arial][SIZE=4]مشروع، ولهذا حرم صيام يوم العيد، ونهى النبي صلى الله عليه وسلم أن توصل صلاة [/SIZE][/FONT][/COLOR]

[COLOR=#000000][FONT=Arial][SIZE=4]مفروضة بصلاة حتى يفصل بينهما بسلام أو كلام، وخصوصا سنة الفجر قبلها، فإنه[/SIZE][/FONT][/COLOR]

[COLOR=#000000][FONT=Arial][SIZE=4]يشرع الفصل بينها وبين الفريضة، ولهذا يشرع صلاتها بالبيت والاضطجاع بعدها.[/SIZE][/FONT][/COLOR]

[COLOR=#000000][FONT=Arial][SIZE=4]ولما رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلاً يصلي وقد أقيمت صلاة الفجر، فقال له: [/SIZE][/FONT][/COLOR]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=blue][COLOR=olive]" آلصبح [/COLOR][/COLOR][COLOR=olive]أربعا"[/COLOR][COLOR=#000000] رواه البخاري رقم ( 663 ).[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]وربما ظن بعض الجهال أن الفطر قبل رمضان يراد به اغتنام الأكل؛ لتأخذ النفوس [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]حظها من الشهوات قبل أن تمنع من ذلك بالصيام، وهذا خطأ وجهل ممن ظنه.[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000]والله أعلم.[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=olive]الشيخ محمد صالح المنجد[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

منقول