منتديات الجامع - لنحفظ لغة القرآن من الضياع

:بس:
الأسماء الستة
وهي : أب ، أخ ، حم ، فم ، هن ، ذو .
ولكي تعرب الأسماء السابقة بالحروف ينبغي أضافتها لغير ياء المتكلم . نقول : أبوك ، أخوك ، حموك ، فوك ، هنوك ، ذو علم . نحو : وصل أبوك من السفر . وصافحت حماك . والتقيت بذي فضل . ومنه قوله تعالى : :(: وأبونا شيخ كبير :): . وقوله تعالى : :(: واذكر أخا عاد إذ أنذر قومه :): . وقوله تعالى : :(: فطوعت له نفسه قتل أخيه :): .

شروط إعراب الأسماء السابقة بالحروف :
لكي تعرب الأسماء السابقة بالحروف يشترط فيها الآتي :
1- أن تكون مضافة لغير ياء المتكلم ، فإن قطعت عن الإضافة أعربت بالحركات الظاهرة . نحو : هذا أبٌ حليم . ورأيت أخًا كريما ، وجلست مع حمٍ رحيم . ومنه قوله تعالى : :(: وله أخ أو أخت :): . وقوله تعالى : :(: إن له أبا شيخا كبيرا :): . وقوله تعالى : :(: وبنات الأخ وبنات الأخت :): . وقوله تعالى : :(: قال ائتوني بأخ لكم :): .
وإن أضيفت إلى ياء المتكلم أعربت بحركات مقدرة على ما قبل الياء . نحو : أبي رجل فاضل . وأقدر أخي الأكبر . وسلمت على حمي . ومنه قوله تعالى : :(: حتى يأذن لي أبي :): . وقوله تعالى : :(: قالت إن أبي يدعوك :): . وقوله تعالى : :(: قال ربي اغفر لي ولأخي :): . وقوله تعالى : :(: واغفر لأبي إنه كان من الضالين :): .
2- أن تكون مفردة ، غير مثناة ، ولا مجموعة .
فإن ثنيت أعربت إعراب المثنى . نحو : أبواك يعطفان عليك . وأخواك محبوبان . ومنه قوله تعالى : :(: وأما الغلام فكان أبواه مؤمنين :): . وقوله تعالى : :(: فأصلحوا بين أخويكم :): .
وإن جمعت جمع تكسير أعربت إعرابه بالحركات الظاهرة .
مثال الرفع : الإخوان كثيرون لكن الأوفياء قليلون . ومنه قوله تعالى : :(: أتنهانا أن نعبد ما يعبد آباؤنا :): . وقوله تعالى : :(: فإن كان له إخوة فلأمه السدس :): .
ومثال النصب : نوقر آباءنا . ومنه قوله تعالى : :(: يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا آباءكم ولا إخوانكم أولياء :): . وقوله تعالى : :(: إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين :): .
ومثال الجر : اعطفوا على آبائكم . ومنه قوله تعالى : :(: فأتوا بآبائنا إن كنتم صادقين :): .
وإن جمعت جمع مذكر سالما أعربت إعرابه . نحو : جاء ذوو الفضل . ومنه قوله تعالى : :(: وآتى المال على حبه ذوي القربى :): .
3- أن تكون مكبرة . فإن صغرت أعربت بالحركات الظاهرة . نحو : هذا أخيٌّ . وصافحت حميّا . وسلم على أبيّ .
4- ويشترط في كلمة " فوك " إضافة إلى الشروط السابقة أن تخلو من الميم ، فإن اتصلت بها الميم أعربت بالحركات الظاهرة . نحو : فمك نظيف . واغسل فمك . ولا تنم وبقايا الحلوى في فمك .

إعراب الأسماء الستة :
المشهور في إعراب الأسماء الستة أنها ترفع بالواو . نحو : أبوك فاضل . ومنه قوله تعالى : :(: اذهب أنت وأخوك بآياتي :): . وقوله تعالى : :(: وأبونا شيخ كبير :): .
وتنصب بالألف . نحو : إن أخاك متفوق . ومنه قوله تعالى : :(: وجاءوا أباهم عشاء يبكون :): . وقوله تعالى : :(: إن أبانا لفي ضلال مبين :): .
وتجر بالياء . نحو : سلمت على حمي . ومنه قوله تعالى : :(: وإذ قال إبراهيم لأبيه :): . وقوله تعالى : :(: وأخوه أحب إلى أبينا منا :): .
ويستثنى من ذلك " هن "

فوائد وتنبيهات :
1- الأفصح في لفظ " هن " بتخفيف النون ، أو تشديدها إذا كان مضافا حذف الواو منه ، ويعرب بالحركات على النون رفعا ونصبا وجرا . نحو : هذا هنُ محمد . ورأيت هنَ محمد . ودهشت من هنِ محمد . ومنه قول الرسول -صلى الله عليه وسلم- " من تعزى بعزاء الجاهلية فاعضوه بهنِ أبيه ولا تكْنوا " . الشاهد في الحديث قوله : بهن أبيه ، فعندما أضيفت كلمة " هن " إلى ما بعدها ، حذفت منها الواو ، وأعربت بالكسرة الظاهرة . ويجوز في " هن " الإتمام لكنه قليل جدا . نحو : هذا هنوك . ورأيت هناك . وعجبت من هنيك .
2- من المتفق عليه عند النحويين ، أن الأسماء الستة ترفع بالحروف نيابة عن الحركات ، غير أن مذهب سيبويه والفارسي ، وجمهور من البصريين هو إعراب تلك الأسماء بالحركات المقدرة .
3- من النحويين من ألزم الأسماء الستة الألف وأعربها بحركات مقدرة عليه .
4- يشترط في ذو خاصة ، أن تكون بمعنى صاحب . نحو : جاء ذو فضل . أي : صاحب فضل . وهي بذلك تختلف عن " ذو " الطائية التي لا تكون بمعنى صاحب ، بل هي بمعنى الذي ، وتلزم آخرها الواو رفعا ونصبا وجرا . نحو : زارني ذو أكرمته . ورأيت ذو أحسن إليّ , وسلمت على ذو جاءني .

منقول بتصرف من موقع الدكتور مسعد زياد