التوسل الشرعي والبدعي.
 

[CENTER][URL="http://muntada.islammessage.com"][IMG]http://www.nor1way.com/vb/mwaextraedit4/extra/93.gif[/IMG][/URL]
[/CENTER]




[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]
[/SIZE][/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]الحمد لله
[URL="http://muntada.islammessage.com"]التوسل[/URL] لغة : هو التقرب ، ومنه قوله تعالى : ( يبتغون إلى ربهم الوسيلة ) أي : ما يقربهم إليه ، وينقسم إلى قسمين توسل مشروع وتوسل ممنوع : [/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5] فالتوسل المشروع : [/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5] هو التقرب إلى الله تعالى بما يحبه ويرضاه [URL="http://muntada.islammessage.com"]من[/URL] العبادات الواجبة أو المستحبة سواء كانت أقوالاً أو أفعالاً أو اعتقادات وهذا أنواع : [/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5] الأول : [URL="http://muntada.islammessage.com"]التوسل[/URL] إلى الله بأسمائه وصفاته ، قال تعالى : ( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه سيجزون ما كانوا يعملون ) فيقدّم العبد بين يدي دعاء الله تعالى الاسم المناسب لمطلوبه كتقدم اسم الرحمن حال طلب الرحمة ، والغفور حال طلب المغفرة ، ونحو ذلك . [/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5] الثاني : [URL="http://muntada.islammessage.com"]التوسل[/URL] إلى الله تعالى بالإيمان والتوحيد ، قال تعالى : ( ربنا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ) . [/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5] الثالث : [URL="http://muntada.islammessage.com"]التوسل[/URL] بالأعمال الصالحة بأن يسأل العبد ربه بأزكى أعماله عنده وأرجاها لديه كالصلاة والصيام وقراءة القرآن ، والعفّة [URL="http://muntada.islammessage.com"]عن[/URL] المحرّم ونحو ذلك ، ومن ذلك الحديث المتفق عليه في الصحيحين في قصة الثلاثة نفر الذين دخلوا الغار ، وانطبقت عليهم الصخرة ، فسألوا الله بأرجى أعمالهم ، ومن ذلك [URL="http://muntada.islammessage.com"]من[/URL] يتوسّل العبد بفقره إلى الله كما قال الله تعالى [URL="http://muntada.islammessage.com"]عن[/URL] نبيه أيوب عليه السلام : ( أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين ) أو بظلم العبد نفسه ، وحاجته إلى الله كما قال تعالى [URL="http://muntada.islammessage.com"]عن[/URL] نبيه يونس عليه السلام : ( لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت [URL="http://muntada.islammessage.com"]من[/URL] الظالمين ) . [/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5] وهذا [URL="http://muntada.islammessage.com"]التوسل[/URL] المشروع يختلف حكمه [URL="http://muntada.islammessage.com"]من[/URL] نوع إلى آخر ، فمنه ما هو واجب كالتوسل بالأسماء والصفات والتوحيد ، ومنه ما هو مستحب كالتوسل بسائر الأعمال الصالحة . [/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5] أما [URL="http://muntada.islammessage.com"]التوسل[/URL] البدعي الممنوع : [/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5] فهو التقرب إلى الله تعالى بما لا يحبه ولا يرضاه [URL="http://muntada.islammessage.com"]من[/URL] الأقوال والأفعال والاعتقادات ، ومن ذلك : [URL="http://muntada.islammessage.com"]التوسل[/URL] إلى الله بدعاء الموتى أو الغائبين والاستغاثة بهم ونحو ذلك ، فهذا شرك أكبر مخرج [URL="http://muntada.islammessage.com"]من[/URL] الملة مناف للتوحيد ، فدعاء الله تعالى سواء كان دعاء مسألة كطلب النفع أو دفع الضر ، أو دعاء عبادة كالذل والانكسار بين يديه سبحانه لا يجوز [URL="http://muntada.islammessage.com"]من[/URL] يُتوجه به لغير الله ، وصرفه لغيره شرك في الدعاء ، قال تعالى : ( وقال ربكم ادعوني استجب لكم إن الذين يستكبرون [URL="http://muntada.islammessage.com"]عن[/URL] عبادتي سيدخلون جهنم داخرين ) ، فبيّن الله تعالى في هذه الآية جزاء [URL="http://muntada.islammessage.com"]من[/URL] يستكبر [URL="http://muntada.islammessage.com"]عن[/URL] دعاء الله إما بأن يدعوا غيره أو بأن يترك دعائه جملة وتفصيلاً ، كبْراً وعُجْباً وإن لم يدع غيره ، وقال تعالى : ( ادعوا ربكم تضرعاً وخفية ( فأمر الله العباد بدعائه دون غيره ، والله يقول [URL="http://muntada.islammessage.com"]عن[/URL] أهل النار : ( تالله إن كنا في ضلال مبين إذ نسويكم برب العالمين ) فكل ما اقتضى تسوية غير الله بالله في العبادة والطاعة فهو شرك به سبحانه ، وقال تعالى : ( ومن أضل ممن يدعوا [URL="http://muntada.islammessage.com"]من[/URL] دون الله [URL="http://muntada.islammessage.com"]من[/URL] لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم [URL="http://muntada.islammessage.com"]عن[/URL] دعائهم غافلون وإذا حشر الناس كانوا لهم أعداء وكانوا بعبادتهم كافرين ) . وقال سبحانه : ( ومن يدع مع الله إلهاً آخر لا برهان له به فإنما حسابه عند ربه إنه لا يفلح الكافرون ) فجعل الله تعالى [URL="http://muntada.islammessage.com"]من[/URL] دعا غيره معه متخذاً إلها [URL="http://muntada.islammessage.com"]من[/URL] دونه ، وقال سبحانه : ( والذين تدعون [URL="http://muntada.islammessage.com"]من[/URL] دونه ما يملكون [URL="http://muntada.islammessage.com"]من[/URL] قطمير إن تدعوهم لا يسمعوا دعائكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرن بشرككم ولا ينبئك مثل خبير ) فبين الله تعالى في هذه الآية أنه هو المستحق للدعاء لأنه المالك المتصرف لا غيره ، وأن تلك المعبودات لا تسمع الدعاء ، فضلاً [URL="http://muntada.islammessage.com"]عن[/URL] إجابتها للداعي ، ولو قُدِّر أنها سمعت لما استجابت ، لأنها لا تملك نفعا ولا ضرا ، ولا تقدر [URL="http://muntada.islammessage.com"]على[/URL] شيء [URL="http://muntada.islammessage.com"]من[/URL] ذلك . [/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5] وإنما كفر مشركوا العرب الذين بعث النبي صلى الله عليه وسلم لدعوتهم بسبب هذا الشرك في الدعاء إذ كانوا يدعون الله تعالى مخلصين له [URL="http://muntada.islammessage.com"]الدين[/URL] في حال الشدة ، ثم يكفرون به في الرخاء والنعمة بدعوة غيره معه سبحانه قال تعالى : ( فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له [URL="http://muntada.islammessage.com"]الدين[/URL] فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشركون ) وقال : ( وإذا مسكم الضر في البحر ضل [URL="http://muntada.islammessage.com"]من[/URL] تدعون إلا إياه فلما نجاكم إلى البر أعرضتم ) ، وقال جل وعلا : ( حتى إذا كنتم في الفلك وجرين بهم بريح طيبة وفرحوا بها جاءتهم ريح عاصف وجاءهم الموت [URL="http://muntada.islammessage.com"]من[/URL] كل مكان وظنوا أنهم أحيط بهم دعوا الله مخلصين له [URL="http://muntada.islammessage.com"]الدين[/URL] ) . [/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5] وشرك بعض الناس اليوم قد زاد [URL="http://muntada.islammessage.com"]على[/URL] شرك السابقين ، وذلك لأنهم يصرفون أنواعاً [URL="http://muntada.islammessage.com"]من[/URL] العبادة لغير الله كالدعاء والاستغاثة حتى في وقت الشدة ولا حول ولا قوة إلا بالله ، نسأل الله السلامة والعافية . [/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5] والخلاصة في الردّ [URL="http://muntada.islammessage.com"]على[/URL] ما ذكره صاحبك : أنّ سؤال الميت شرك ، وسؤال الحيّ ما لايقدر عليه إلا الله شرك أيضا والله أعلم . [/SIZE][/FONT]
[RIGHT][CENTER]
[/CENTER]
[/RIGHT]

[CENTER][URL="http://muntada.islammessage.com"][IMG]http://www.nor1way.com/vb/mwaextraedit4/extra/43.gif[/IMG][/URL]
[/CENTER]


[CENTER][URL="http://islamqa.info/ar/3297"][FONT=Microsoft Sans Serif][B][SIZE=5]الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد .[/SIZE][/B][/FONT][/URL]


[/CENTER]
[CENTER][CENTER][CENTER][URL="http://muntada.islammessage.com"][IMG]http://www.nor1way.com/vb/mwaextraedit4/extra/35.gif[/IMG][/URL][/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]