وبدأت الأزمة الحقيقية
ولكنها أزمة مع الذات
كيف سأسير في الطريق ( الشارع ) بين الناس وأنا لا أعرف أباها؟
وماذا لو اعترضني وأنا لا أعرفه ( والألكيد أنه يعرفني أو سيعرفني بمجرد سؤال) الناس هناك كلهم يعرفون بعضهم ونحن " الغرباء " عددنا لا يتجوز 30 وكثير منهم عرفنا في تلك المدة
ماذا لو اعترضني ولم أسلم عليه عليه؟
وقررت أن أدخل في إقامة جبرية ( من المنزل إلى المعهد ومن المعهد إلى الدارباستعمال طريق خلفية )
هذه اشكالية وجدنا لها حل
مازالت الأصعب
غدا سألتقي بالقسم وبصاحبة الشأن ولا أدري عن موقفها شيئا ( رضا / اضطرار )
والخبر انتشر
وكيف ستكون ردة فعل التلاميذ؟
النجدة النجدة ( العاقل سيفكر في الهرب)
ولم أشعر بالحرج في حياتي كتلك اللحظة
وجاءت الحصة الجهنمية
إذن بالدخول
وبمجرد الدخول: انطلقت الأصوات
مبارك سيدي مبارك سيدي وضحكات ونوادر
ولأول مرة لم أستطع أن اطلب منهم الصمت بل لذت أنا بالصمت ولم أرفع نظري إليها
ومرت العاصفة
شكرا لكم جميعا
لنمعد إلى الدرس
في آخر احصة وعندما بدأوا بالخروج أشرت لها إشارة الإنتظار
وبدلا من أن أقول مبارك وأناديها باسمها
تلعثمت باسم صديقتها التي تجلس بجانبها)
وبذلك باركت لغيرها
ابتسمت وتركتني وخرجت وخرجت
وتأكدت أنني أخرق
وما زالت تذكرني بها إلى اليوم: يا زوج فلانة بل تتندر بها مع الأولاد ( أبوكم تزوج امرأة وبارك لأخرى)
بقيت في إقامتي الجبرية نصف شهر حتى تكرم والدها الثاني ( رحمه الله وعرفني بأبيها)
ولأول مرة تضيع الكلمات من لسان الثرثار ( ألأستاذ كامل اليوم يتحدث أمام التلاميذ)
أنقضني بجملة
ابني
يشرفني أن أتعرف إليك
صديقي وأخي زوجك لإياها وأنا أثني على ما فعل لأن ثقتي فيه مطلقة
وأنا أضعها أمانة في عنقك
فاحفظ الأمانة