[درة مكنونة]

.,:؛( الفائدة الثانية والعشرين )؛:,.



من الحديث السابع من الأربعين النووية

حكم النصيحة:

تكون فرض عين في أحوال :


1- إذا استنصحك أخوك , كما قال النبي صلى الله عليه وسلم :"حق المسلم على المسلم ست:إذا لقيته فسلم عليه ,وإذا دعاك فأجبه ,وإذا استنصحك فإنصحه ,وإذا عطس فحمد الله فشمته ,وإذا مرض فعده ,وإذا مات فإتبعه "
قوله "وإذا استنصحك"معناه :أي طلب منك النصيحة
"فإنصحه"دليل على وجوب النصيحة لمن يستنصح وعدم الغش له .


2- عند رؤية المنكر الذي سكت عنه الناس
وعلمته أنت بحيث لايترتب عليه منكراً أكبر ,كما قال النبي صلى الله عليه وسلم :"من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ,فإن لم يستع فبلسانه ,فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان ",قوله "فليغيره" فالإنسان إذا رأى المنكر واستطاع هو وسكت الناس فينبغي عليه أن يغير هذا المنكر ,وينصح هذا الشخص الذي رآه على منكر.


3- عند علمك بالخطأ الذي لايعلمه غيرك
,ولا يتفطن له إلا أنت ,يعني لايعرف هذا المنكر إلا هو ,هذا واجب عيني .

مثل :
إن عرفت أن هناك منكر لايعلمه إلا أنا فيجب عليّ رده ,قال الله تعالى :" يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ "سورة المائدة,فالنبي صلى الله عليه وسلم هو وحده الذي كان يعلم هذا الخير ولذلك تعين عليه.


ولذلك قال الإمام النووي رحمه الله تعالى في شرحه على صحيح مسلم :
قد يتعين كما إذا كان في موضع لايعلم به إلا هو ,أو لايتمن من إزالته إلا هو كمن يرى زوجته أو ولده أو غلامه على منكر أو تقصير في المعروف .

=وتكون فرض كفاية :
إذا قام من تعين عليه بالكفاية ,فإن قاموا بواجبهم ورأيت أن تشاركهم فهذا فرض كفاية .


قال الإمام النووي رحمه الله تعالى :
ثم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فرض كفاية إذا قام به بعض الناس سقط الحرج عن الباقين وإذا تركه الجميع أثم كل من تمكن منه بلا عذر ولا خوف .