[فتح الرحمن احمد محمد]

(تنبيه وتصحيح )
قلت اخي محمود

( وقال الشافعى رحمه الله تعالى (( وقد بحثت المسألة واحطتها من جميع جوانبها فقها وحديثا فلم احصل منها على غير ما ذكرت وهو عدم الاعتداد بالركوع فقط .)

والصحيح ان هذا القول هو المقبلي رحمه الله وليس قول الامام الشافي
والمشهور عن الامام الشافعي قوله بالاعتداد بالركعة التي ادرك فيه الماموم الامام في الركوع

قال الامام النووي رحمه الله في المجموع 4/216 :
" قال الشافعي والاصحاب إذا أدرك مسبوقٌ الامامَ راكعا وكبر وهو قائم ثم ركع فان وصل المأموم الي حد الركوع المجزئ
وهو أن تبلغ راحتاه ركبتيه قبل ان يرفع الامام عن حد الركوع المجزئ فقد ادرك الركعة وحسبت له. )