وللصالحين نصائح ووصايا..
فعن ابن جريح أن طاووسا أخبره: أنه سأل بن عباس عن الركعتين بعد العصر؟ فنهاه عنهما، قال طاووس: فقلت له: ما أدعهما, فقال ابن عباس " قال _تعالى_: ما كان لمؤمن ولا مؤمنه إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم. ومن يعص الله فقد ضل ضلالاً مبيناً " (الرسالة للشافعي ص 443).
• وأيضا أن سعيد ابن المسيب رأى رجلاً يصلى بعد طلوع الفجر أكثر من الركعتين يكثر فيهما الركوع والسجود فنهاه. فقال يا أبا محمد يعذبني الله علي الصلاة؟ فقال لا … ولكن مع خلاف السنة " (عبد الرزاق – في الصلاة)
• وقال رجل للإمام مالك بن أنس: يا أبا عبد الله من أين أحرم؟ فقال مالك من ذي الحليفة من حيث أمرهم رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ فقال: إني أريد أن أحرم من المسجد عند القبر. قال: لا تفعل فإني أخشى عليك الفتنه، فقال: وأي فتنه في هذه؟ إنما أميال أزيدها؟! قال: وأي فتنه أعظم من أن ترى أنك سبقت إلى فضيلة عنها رسول الله _صلى الله عليه وسلم_؟ يقول الله _تعالى_: " فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنه أو يصيبهم عذاب أليم " (ذكره البغدادي في الفقيه والمتفقة (1/148).
• وقال الشافعي _رحمه الله_: " وأوصي بتقوى الله _عز وجل_، ولزوم السنة والآثار عن رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ وأصحابه وترك البدع والأهواء واجتنابها ….(وصية الشافعي)
أيسر الوصايا:
قال عبد الله بن الإمام أحمد لأبيه يوما أوصني يا أبت قال: " يا بني انوِ الخير فإنك لا تزال بخير ما نويت الخير " , قال ابن مفلح: " وهذه وصية عظيمة سهله على المسئول سهلة الفهم والامتثال على السائل وفاعلها ثوابه دائم مستمر لدوامها، واستمرارها وهي صادقة على جميع أعمال القلوب المطلوبة شرعاً سواء تعلقت بالخالق أو بالمخلوق وأنها يثاب عليها ولم أجد في الثواب عليها خلافا, قال الشيخ تقي الدين في كتاب الإيمان " ما هم به من القول الحسن والعمل الحسن فإنما يكتب له به حسنه واحدة وإذا صار قولا وعملا كتب له عشرة حسنات إلى سبعمئة ضعف ذلك الحديث المشهور في الهمة. ويلزم من العمل بهذه الوصية ترك أعمال القلوب المذمومة شرعا وأن من عملها لم يبق في حرز من الله وعصمته وقد وقع من الخالق عليه من الشر والعذاب... (نقلا الآداب الشرعية لابن مفلح (1/139).
|