[ابو سهم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عكاشه

..أخي ابو سهم .

.....كتـــاب الله المعجزه الخالده...نقراء تفسير الطبري..ونقراء تفسير ابن كثير..وغيرهما من التفاسير كثير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عكاشه

زادك الله علماً ويقينن وفتح عليك من العلوم ما فتح على الرعيل الاول

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عكاشه

وأنا أرى ..أن لا نتوقف عند تفسير عالم سلف..للقرآن...لأن هذا العالم مهما بلغ من العلم

لايعلم المستقبل.... والقرآن معجزه.... نحن لسنا اعلم من اولائك .. لاكن كشفت لنا الأيام

بعض معجزات القرآن ...التي لا يمكن ..أن تخطر على بال أولائك العلماء...
[/COLOR]

اخي الحبيب أسأل الله لي ولك التوفيق
بالنسبة لقولك أنك ترى فأنا وأنت لسنا ممن ملك آلة الاجتهاد لكي نرى , ولكن نرجح قول اذا كنا ممن يعرف بطلب العلم , لما فيه من حجة الدليل الواضح الجلي ويكون لي فيه رأس من أهل العلم احذو حذوهـ وبالله التوفيق
إن الرعيل الاول اصفى منا نية وقرب منا لعهد النبي صلى الله عليه وسلم فهذا ابن جرير رحمه الله توفي سنة 310هـ وهو امام المفسرين
وتفسيرهـ مأخوذ من تفسير مجاهد وعطاء والسدي وابو العالية وغيرهم وكلهم عن ابن عباس وهو حبر الامة وابن مسعود وأناس من الصحابة رضي الله عنهم فهم الذين عاشروا التنزيل
ويحدث الآن من المعجزات في الاكتشفات إنما نستأنس به ولا تقدم لنا شيء في تصديق كتاب ربنا فقد امنا به من قبل هذا.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عكاشه

لمذا ..............لأن القرآن المعجزه الخالده

الإنســان خلق من الأرض .قال تعالى..(منها خلقناكم وفيها نعيدكم)

آدم كان في الجنه......هل قال الله. وانزلنا آدم.

لم يذكر الله أنه أنزل آدم .....لأن آدم أصلاً خلق من الأرض
قال تعالى ( قلنا إهبطو منها بعضكم لبعضٍ عدو) ... [/COLOR]

اعلم يا رعاك الله ووفقك للخير إين ما كنت
قال الله تعالى :{ بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ }
إذا قيل لك يا ابو عكاشة انزل من الدور الرابع أو من الدور الثالث إلى الطابق الارضي
هل يعني هذا أنك لست من الارض؟
هل يقال لك اهبط إلى الارض؟
نقول أن الطائرة هبطت إلى مطار الملك عبد العزيز بجدة أو نقول نزلت الطائرة في مطار الملك عبد العزيز بجدة !!!
هل تتوقع يوماً أن الانعام نزلت من السماء بمعنى هبطة ؟ هل قد سمعت هذا من عربي بدوي يقول هذا !!
سأذهب بك إلى اهل اللغة.
هبط من السطح، وهبط من بلد إلى بلد. وهبطوا الوادي: نزلوه، ومكة مهبط الوحي، وأهبطته وهبطّته، ولهذا الجبل صعود وهبوط صعب. وهم في هبطة من الأرض: في وهدةٍ. وهبّط العدل فتهبّط: مهّده على البعير.
ومن المجاز: هبط المرض لحمه. وبعير هبيط وهابط: قد هبط سمنه. قال عبيد بن الأبرص:

وكأن أنساعي تضمّن كورها ... من وحش أورالٍ هبيط مفرد

ثور ضامر. وقال أسامة بن الحارث الهذليّ:

ومن أينها بعد إبدانها ... ومن شحم أثباجها الهابط

وهبط الرجل من منزلته. وهبطوا من حال الغنى إلى حال الفقر. قال:

إن يغبطوا يهبطوا وإن أمروا ... يوماً يصيروا للهلك والنّك

ويقال: بعد الغبط الهبط. وهبط ثمن السلعة: نقص.
اخي الحبيب بارك الله فيك أن المفسرون الاقدمون احسن منا علماً ومعرفة و تقى وورعاً لله تعالى .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عكاشه

.....ولاكن هنا وقفــه ..

قال تعالى.( وأنزلنا لكم من السماء ماء)

المطر هو بخار الماء يصعد ثم يتكثف ثم ينزل مطر بمشيئة الله. ..نعم ...كل ما على يسمى سماء.

هنا حدد الله جل وعلى أنه أنزل من السماء .. ماء. وكيف وصل ماء البحار اصلاً الله اعلم [/COLOR]

هل يصح لنا أن نقول هبط المطر ؟
اعلم بارك الله فيك واصلح الله امرك وسريرتك
أن الله تحدى البشر في فصاحة اللغة

لكن هذا لا يعني أن نترك التفاسير ونهرول إلى العلم الحديث من اجل تصديق كتاب ربنا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عكاشه

...........................هنا سؤال يجب التوقف عنده كثيراً..............................

هل هناك مخلوقات غير الإنسان ..والنبات . خلقت من الأرض؟ قال تعالى( وبث فيهما من كل دابه )

أول شيء هل أنت مطالب بعبادة الله أو أنت مطالب بغير ذلك ؟
أن الله يخلق ما يشاء
قال الله تعالى : { وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لا تَعْلَمُونَ (8) }
امنا بكل شيء .
حدثنا ابن بشار، قال: ثنا ابن أبي عديّ، عن حميد، عن أنس، قال: قرأ عمر بن الخطاب رضى الله عنه( عَبَسَ وَتَوَلَّى ) فلما أتى على هذه الآية( وَفَاكِهَةً وَأَبًّا ) قال: قد عرفنا الفاكهة. فما الأبّ؟ قال: لعمرك يا بن الخطاب إن هذا لهو التكلف.
قال أبو عبيد القاسم بن سلام: حدثنا محمد بن يزيد، حدثنا العوام بن حَوشَب، عن إبراهيم التَّيمي قال: سُئِلَ أبو بكر الصديق، رضي الله عنه، عن قوله تعالى: (وَفَاكِهَةً وَأَبًّا ) فقال: أي سماء تظلني، وأي أرض تقلني إن قلتُ في كتاب الله ما لا أعلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdlah

أن أتفق مع الأخ ابو عكاشه لأن كل كلمة في القرءان لها معنى ، فأنزلنا ليست هي أرسلنا أو اهبطوا، وخاصة أن العلم الحديث أثبت أن الحديد
لم يكن في الأرض وإنما أنزل من السماء..

اخي الحبيب عبد الله (Abdullah ) بارك الله فيك .
اعلم يارعاك الله أن كلمة انزلنا بمعنى خلقنا هذا الذي في اتفاسير اهل السنة وانا من اهل السنة والجماعة لا اخرج عهم , ولا اخذ من خزعبلات العلم الحديث في كتاب ربنا الا من باب الاستئناس لا من باب التصديق فمعني القرآن لا تؤخذ من اليهود ولا من النصار ولا من العلمانيين أو الرفضة .
رفع الله قدرك وفتح عليك
إذا كان قولك أن الحديد ليس من الارض فاثبت ذلك على منهج اهل السنة ؟
واكرر لا نأخذ من اليهود ولا النصارى دين الله تعالى ؟

قال تعالى : { هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الأرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (29) }
هنا في هذه الآية اشارة {, خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الأرْضِ جَمِيعًا }
في هذهـ الآية يبين الله تعالى انه جعل لهم فيها أرزاقهم من القوت والتفكر في آية الرحمن , وامتن عليهم بأنه خلق لهم ما في الارض جميع
اما كلمة أنزلنا الحديد يعني خلقه لابن آدم .
إذا كان لكم معنى غير هذا فأظهروهـ لنا ولا تكتموهـ
وتقىوا الله في كتاب الله وقد خاب وخسر كل من قال على الله بلا علم قال الله تعالى : {ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بالحق لما جاءه}
هذا ما عندي وصلى الله على سيد المرسلين محمد واله وصحبه ومن اتبعهم بإحسان إلى يوم الدين[/COLOR]