[عبد الله ايهاب]

سادساً : عقائد جماعة التبليغ والدعوة .
تقوم جماعة التبليغ والدعوة على ستة أصول تتفق مع أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة لفظاً وتختلف معنىً وفهماً .
1.تحقيق كلمة (لا إله إلا الله محمد رسول الله ) : ويخالفون فيها مخالفة شديدة منها:
- يفسرونها على جانب واحد فقط من التوحيد وهو توحيد الربوبية فيقولون لا خالق إلا الله ولا مميت إلا الله.
- إنكارهم الكفر بالطاغوت .
- مرابطة أمرائهم ومشايخهم على القبور ينتظرون الكشف والكرامات والفيوض الروحية من أهل القبور وهو مناقض لكلمة التوحيد .
- تؤمن الجماعة بالطرق الأربع (الجشتية – النقشبندية – السهروردية – القادرية ) وتزعم أنه لو مات أحد ولم يبايع على يد شيخ الطريقة لمات ميتة جاهلية.
- الإقتصار على قول ( إلا الله ) أربعمائة مرة و ( الله الله ) ستمائة مرة .
- عندهم ما يسمى بالأنفاس القدسية وهو لصق اللسان فى سقف الفم والذكر بإخراج النفس من الأنف على صورة لفظ الله لمدة عشر دقائق.
- الأقتصار فى الذكر على (هو – هو – هو ) بدلاً من ( لا إله إلا الله )وهو إرث الصوفية.
وكل هذا الأذكار لا يرد عليها دليل .
2.إقامة الصلاة بالخشوع والخضوع .
ومن المخالفات المتعلقة بمسألة الصلاة ما يلى :
- تحقيق الخشوع عند القبور كما يحدث فى مركزهم الرئيسى فى (دلهى) والمسمى (نظام الدين ) فهو مشتمل على أربعة قبور فى الركن الخلفى من المصلى ( محمد إلياس – محمد يوسف – اثنين آخرين ).
- يمنعون الجمع بين الصلاتين فى الأسفار .
- يمنعون الصلاة كلياً فى الطائرات والأجواء ويمنعون الجمع و القصر فى عرفة ومزدلفة .
- قولهم أن الوهابية أخطر طائفة فى الأسلام لا تجوز الصلاة خلفهم إلا لمن يعيد وإلا فى حال الأضطرار .
- أن الصلاة فى القرى لا تجوز .
- وبالجملة التبليغيون يهتمون بالصلاة مع إهمال معرفة أركانها وواجباتها وسننها .
3.العلم مع الذكر – ولهم فيها مخالفات منها :
- محاربة العلم بلا هوادة ولا رحمة .
- تقسيم العلم إلى علم المسائل ( التوحيد – الفقه ) وعلم الفضائل فيبعدون عن الأول لحساب الثانى الذى فيه الضعيف والواهى من الأحاديث التى لا أصل لها ويعتمدون على الخرافات والخزعبلات الصوفية والرؤى والتجارب .
- عدم تعليم أتباعهم بإشغالهم طول اليوم بما لا يفيد .
- عدم الخوض فى أربع مسائل : المسائل الفقيه والمسائل السياسية وأوضاع الجماعات الأخرى والجدال .
- التفريق بين العالم والداعى وهم يفضلون الداعى على العالم ولهم تفسير غريب فيه فليراجع .
- حصر مصدر التلقى على ثلاثة مصادر :( كتاب رياض الصالحين – حياة الصحابة وفيه من الخرافات والأحاديث الضعيفة والقصص الكاذبة ما الله به عليم والكتاب موضوع للعرب – تبليغى نصاب وهو موضوع للأعاجم .
4.أكرام المسلمين وهو أصل لا يستفيد منه إلا من كان على منهجهم أما غيرهم فربما كان له حظ الضرب والتعذير .
- قال الشيخ حمود التويجرى ( قد حصل منهم الأذى لغير واحد من المخالفين لهم والمنكرين لبدعهم وحصل من بعض أمرائهم العقوبة الشديدة لمن عاب أفعالهم وسياحتهم كما حدث مع فاروق حنيف ).
5. أخلاص النية لله .
- وهى خالية من شرط أساسى عندهم وهو تصحيح العمل , فالنية الصحيحة لا تصلح العمل الفاسد .
6.الدعوة إلى الله .
- يعدونها الجهاد الأكبر حيث يحتجون بآيات الجهات فى سبيل الله عليها .
- تحديد مدة الخروج بثلاثة أيام – أربعين يوما – أربعة أشهر – سنة , وكلها مدد بدعية ما أنزل الله بها من سلطان.
- يكرهون كل دعوة لا تكون على نمطهم وأصولهم وتعاليمهم ومنهجهم .
- السياحة التى عندهم هى أصل دين البراهمة .
- خروجهم فيه مفاسد عظيمة وهى الإبتداع فى دين الله ومخالفة أمر الرسول وتضيع العيال والوالدين والأزواج وإهدار حقوقهم وصرف المتعلمين عن تعلم العلوم النافعة فى الدين وتعطيل تجارة التجار ومن يأخذ منهم الزكاة والصدقة .