خطبة اليوم 14 / شعبان / 1432
كانت بعنوان ( ولكن في التحريش بينهم ) والفوائد التي استفدها من الخطبة
1/ ربما عجز الشيطان أن يجعل من المصلي عابد صنم
ولكنه لم يياس أن يوقعه في المهالك في التحريش بينه وبين اخوانه المسلمين
قال صلي الله عليه وسلم (إن الشيطان يئس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب ،
ولكن في التحريش بينهم" رواه مسلم
قال تعالي ( إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء )
فكيف نستسلم لوقيعة الشيطان بيننا والتفريق بيننا
2/ قال تعالى :{ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ } (الأنفال 1))
فالله امر باصلاح ذات البين ليعيش المسلم نقي القلب لا يحمل في قلبه غلا ولا حسدا
ولا غشا ولابغضا لاحد من اخوانه المسلمين
3/ سلامة الصدر مطلب شرعيا
تدل عليه الخيرية والافضلية التي خصها الرسول صلي الله عليه وسلم لمن كان قلبه سليم
( فقد سئل صلي الله عليه وسلم أي الناس خير فقال
(كل مخموم القلب صدوق اللسان ,
قالوا : صدوق اللسان نعرفه فما مخموم القلب ?
قال : التقي النقي , لا إثم فيه و لا بغي و لا غل و لا حسد “ . ) (رواه ابن ماجه وصححه الالباني )
4/ ليس اروح للمؤمن ولا اقر لعينه من ان يعيش سليم القلب
مبراء من وسواوس الضغينة وثوران الاحقاد
فهذه راحة كبري ونعمة عظما قد حققها الانصار اهل المدينة فاثني الله عليهم ثناء جميلا
قال تعالي(والَّذينَ تَبَوَّأوا الدّارَ والْإِيمانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبّونَ مَنْ هاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدونَ في صُدورِهِمْ حاجَةً
مِمّا أوتوا وَيُؤْثِرونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ وَمَنْ يوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحونَ
الاية رقم 9 سورة الحشر ....)
5/ المسلم يبلغ بسلامة صدره علي اخوانه درجة رفيعة
فهذه قصة الرجل الذي شهد له الرسول صلي الله عليه وسلم
فعن أنس قال: " كنا جلوسا مع رسول الله فقال: يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة،
فطلع رجل من الأنصار تنطف لحيته من وضوئه، قد تعلق نعليه بيده الشمال،
فلما كان الغد قال رسول الله مثل، فطلع ذلك الرجل مثل المرة الأولى،
فلما كان في اليوم الثالث قال رسول الله مثل مقالته أيضا،
فطلع ذلك الرجل على مثل حاله الأولى، فلما قام رسول الله
تبعه عبدالله بن عمرو بن العاص، فقال: إني لاحيت أبي فأقسمت أن لا أدخل عليه ثلاثا،
فإن رأيت أن تؤويني إليك حتى تمضي فعلت، قال: نعم، قال أنس:
فكان عبدالله يحدث أنه بات معه تلك الثلاث الليالي فلم يره يقوم من الليل شيئا،
غير أنه إذا تعار وتقلب على فراشه ذكر الله وكبر، حتى يقوم لصلاة الفجر،
قال عبدالله: غير أني لم أسمعه يقول إلا خيرا، فلما مضت الثلاث ليال وكدت أن أحتقر عمله،
قلت: يا عبدالله لم يكن بيني وبين أبي غضب ولاهجر،
ولكني سمعت رسول الله يقول لك ثلاث مرار: يطلع الآن رجل من أهل الجنة،
فطلعت أنت الثلاث المرار، فأردت أن آوي إليك لأنظر ما عملك فأقتدي بك،
فلم أرك تعلم كثير عمل، فما الذي بلغ بك ما قال رسول الله؟،
قال: ما هو إلا ما رأيت، فلما وليت دعاني: ما هو إلا ما رأيت غير أني لا أجد في نفسي لأحد
من المسلمين غشا، ولا أحسد أحدا على خير أعطاه الله إياه،
قال عبدالله: هذه التي بلغت بك وهي التي لاتطاق"،
( ضعفه العلامة الالباني رحمه الله في ضعيف الترغيب والترهيب " ( 2 / 247 )
6/ المؤمن صادق الايمان يطهر قلبه من الاحقاد والضغائن رغبة فيما عند الله
(دخل ناس على أبي دجانة رضي الله عنه وهو مريض فكان وجهه يتهلل
فقيل له: ما بال وجهك يتهلل يرحمك الله؟ فقال: ما من عمل شيء أوثق عندي من اثنين
كنت لا أتكلم فيما لا يعنيني وكان قلبي للمسلمين سليما )
7/ الحقد والشحناء تعرض الانسان لرد عمله وحرمانه من المغفره
فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"تعرض الأعمال في كل اثنين وخميس فيغفر الله عز وجل في ذلك اليوم لكل امرئ
لا يشرك بالله شيئاً إلا امرأً كانت بينه وبين أخيه شحناء
فيقول : اتركوا أو أركوا هذين حتى يصطلحا" رواه مسلم
8/ كم من رحمات وخيرات وبركات تنزع منا وترفع عنا بسبب خصومات الناس ونزاعاتهم
(عن عبادة بن الصامت قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم
ليخبرنا بليلة القدر فتلاحى رجلان من المسلمين
فقال خرجت لأخبركم بليلة القدر فتلاحى فلان وفلان فرفعت ........) رواه البخاري
9/ ان الحقد والخصومة والتهاجر سببا لسوء الخاتمة
فعن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا : " لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث فمن هجر
فوق ثلاث فمات دخل النار " [ رواه أبو داود 5/215 وهو في صحيح الجامع 7635 ]
اجعل في قلبك مساحة للصلح والاخذ بالعفو والامر بالعرف والاعراض عن الجاهلين
سارع لتطييب خاطر اخيك واستسمح منه وان اخطاء هو عليك فبادر بالاعتذار اليه
10 / ايه الاخوة لا تغرب عليكم شمس اليوم يوم الجمعة الا وقد نقيتم قلوبكم وطهرتم سرائركم
لماذا ؟؟
لان الليلة ليلة النصف من شعبان
قال صلى الله عليه وسلم : ( إن الله يطلع ليلة النصف من شعبان ,
فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن ) .
[ رواه ابن ماجة 1/445 , وحسنه الشيخ الألباني