اولا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
احبابى فى الله جميعا وخصيصا اخوانى واحبابى فى الله ابوعبد الحمن وابو جهاد ويبقى البعض ممن احبهم فى الله :
لا يخفى على اخوانى فى الله :
1- ان الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى قد افتى بوجوب خوض الانتخابات صوتا وقراءة ولا احتاج الى وضع فتواه فهى اشهر من النار على العلم . وقد ذكروا له الانظمة الفاسدة والديمقراطية الكافرة وانهم يقسمون على الدستور الكافر ويجلسون بجوار العلمانى والفاسق وغيره فكان نص مقالته : نصا :"""" ادخلوها لا تتركوها للعلمانين والفسقة """""
ولا حظوا كلمة ادخلوها بفعل الامر ولا يخفى على الجميع ان شيخنا ابن العثيمين رحمه الله تعالى ليس بالصغير او المغرر به كما يفترى عليه اليعض ولكنه ادرى لكلمة الوجوب .
2- فتوى الشيخ ابن باز بجواز خوض الانتخابات :
3- فتوى الشيخ الالبانى بجواز خوضها واخر ما نقل عنه انها من الامور الاجتهادية .
واما من منع فمن امثال الشيخ مقبل الوادعى والشيخ الحجورى ولم يذكروا دليلا للمنع !!!!!!!1
يبقى عندنا امور :
1- ما حكم تولى الوظائف فى ظل دولة كافرة لا تطبق شرع الله اصلا ؟؟؟؟؟
2- ما حكم الاشتغال باوزارات فى ظل دولة كافرة " وانا اعنى كافرة """ ؟؟؟؟
3- لماذا ابقى النبى صلى الله عليه وسلم على النجاشى ملكا على الحبشة مع انه لم يطبق شرع الله عليهم ؟؟؟؟؟
***********
ونستكمل الحوار فى هذه النقاط حتى يستبين الامر .
واما حديثى للشيخ ابو عبد الرحمن رضى الله عنه :
1- فاين اهل الحل والعقد فى زمن ابو بكر رضى الله عنه وقد اختلفوا على سعد بن عبادة رضى الله عنه ولم يبايع ابو بكر الا عمر رضى الله عنهما لعد محاورة دارت بين الصحابة المهاجرين والانصار ؟؟؟؟؟؟
2- اين اهل الحل والعقد فى زمن عمر بن الخطاب رضى الله عنه وانما كان الامر استخلافا :؟؟؟؟؟
. 3- اين كان اهل الحل والعقد فى زمن على بن ابى طالب رضى الله عنه وقد اختلفوا الى فريقين فريق بايع معاوية رضى الله عنه وفريق بايع على رضى الله عنهم جميعا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
***************
واما كلامى لاخى ابى جهاد رضى الله عنه فاقول له على رسلك فان امر التحريم لا يطلق الا بموجب ادلة محكمة لا متشابعه فيها لنتحاور حتى نعلم الحق ولكن وقافين عند الدليل .
***********
وبارك الله لكم جميعا :
اخوكم فى الله ابو محمد محمود حسان
|