[أمير السًلام]

[align=justify]نواصل ثانيا : قال تعالى فى كتابة الكريم (فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فضاً غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكل على الله أن الله يحب المتوكلين) وقال تعالى (والذين استجابوا لربهم وأقاموا الصلاة وأمرهم شورى بينهم ومما رزقناهم ينفقون) صدق الله العظيم كل هذه الايات وهنالك سورة كاملة فى كتابه الكريم تسًمى سورة الشورى ؟؟؟ هل كًل هذه الأيات والسورة عبث أم ان الشورى لا تكون إلا فى حالة وجود الرسول صلى الله عليه وسلًم مع صحابته رضوان الله عليهم سؤال للشيعة ؟؟؟ لا أقصد من هذه النقطة الشورى وامورها فذكرتها وعلقت عليها سابقا ولكن ما أقصده هنا هو أن يُعتبر القرآن الكريم حجة يجب العمل بما ورد فيه من أحكام وتتفق آراء المسلمين على انه قانون واجب الإتباع والدليل على ذلك أنه نزل من عند الله تعالى ؛ ألم يعمل هولاء الصحابة رضوان الله عليهم بالقرأن الكريم وتطبيق مبدا الشورى بينهم لإختيار خليفة للمسلمين بعد أن لم يوجد نصً صريح فيها من كتابه او من سنة نبيه صلى الله عليه وسلًم ؛وهنا ملحوظة بسيطه للقارى أن ارى كمال الحيدرى يتهكم على الصحابة رضوان الله عليهم والإتيان بأيات تمنع بعض الامور وتحذر من إجتناب بعض الامور ويضحك وكأنه يضحك على عقولنا بأن الصحابة رضوان الله عليهم كانوا يُخطئون وينزل القرأن لتحريم الشئ فنسال الحيدرى إن لم يُخطئوا ولم ياتى الامر من السماء فلن يكون هنالك قران كريم به اربعة عشر سورة هذه الكمية من الأيات !!! فالقران صالح لكل زمان ومكان يالحيدرى وبه تشريع متكامل وتربية ربانية فريده لا يعيها إلا كل ذو قلب كبير وفهم إسلامى متحضر غير متحجًر ؛ وكثيرا من الأيات تربوية إن تأتى أيات تربويه كيف نتلعم من خلفهم الدين الحق والتربية الإسلامية السمحة ؛ فالصحابة رضوان الله عليهم وسيدنا الصديق رضوان الله عليه وسيدنا عمر رضوان الله عليه أخصهم كانوا افهم منك ومن ربك الخمينى أيها الجاهل بتعاليم القران وسنة نبيه !! ولا استغرب ان تكون بعيدا عن فهم القرأن ففارس بلادك اخر البلاد التى دخلتها الشريعة الإسلامية والتشريع دخلت فارس وبلادكم الإسلام بعد حرب المرتدين وجزاه الله خيرا سيدنا عمر بن الخطاب رضوان الله عليه حينما أرسل سيدنا سعد بن ابى وقاص لفتح فارس وهًد عرش جدكم كسرى فوق رأسه ؛ هولاء الصحابة رضوان الله عليهم هم من قال الله تعالى (مِنَ المُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْقَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا) صدق الله العظيم لتاتى يا كمال الحيدرى أنت وبكل تبجح إفتراء مدعيا حُب آل البيت وتكيل للصحابة رضوان الله عليهم كل ما هو سئ وشًر ؛ وتشكك فى إيمانهم وعقيدتهم مدعيا انهم لم يفهموا القران ؟؟؟ شر البلية ما يُضحك الحيدرى ؛ أنت الذى رباك هذه التربية المُتحجره اتيتم بعد الرسول صلى الله عليه وسلًم بألاف السنين تفهمون فى القران والسنة اكثر من الصحابة رضوان الله عليهم ؛ وكانوا فى زمن الرسول صلى الله عليه وسلًم؛ سؤال هل كان بزمن الرسل صلى الله عليه وسًلم شيعه ؟؟؟ سبحان الله أصبح من حاضر نزول الوحى ويأخذه من الرسول صلى الله عليه وسًلم يفهم منه القران من أتى بعده بألاف السنين . هنا اتذكر نكته طريفة قرأتها من قبل فى احد الكتب : أن ملك إيران الشاة سابقا دعا الشيعة واحد الإئمة السًنة لمناظرة فأتى الشيعة وجلسوا بجواره وبعد زمن طويل أتى السنًى ويحمل حذاءه تحت إبطيه ؛ فتعجب الشيعة وقالوا له : كيف تدخل حاملا حذاءك تحت إبطيك وانت داخل على الشاة ؟ رد قائلا : الشيعة فى زمن الرسول صلى الله عليه وسلم كانوا يسرقون الاحذية !!!! فرد احد الشعية صائحا فى زمن الرسول صلى الله علسه وسلًم لا يوجد شيعة !!!! ضحِك السًنى وقال لهم غنتهت المًناظرة . إن كان فى زمن الرسول صلى الله عليه وسلًم لا يوجد شيعة من أين اتى هذا الضال بهذا الفكِر ؟؟؟ وهذه العقيدة التى تعظًم آل البيت (وكلنا نحًب ونعظم آل البيت) تعظيم يفوق تعظيم الله عزً وجل ؛ هذه النقطة الثانية من الكتاب الكريم وأنه حجة
.
ثالثا : ثالثا وعلى حسب معتقدات الشيعة انه على كرم الله وجهة الخلافة له ووضحنا سابقا ان الخلافة فى الإسلام فى الكتاب لا تحمل نصً صريح وصفات صريحة ولكن القران به الكثير من الإرشاد لإختيار الخليفة حسب الشورى (وشاورهم فى الامر) ويدعى الشيعة ان سيدنا على كرم الله وجهة متفوق على بقية الصحابة فى الفضائل وانه اكثر فضائل من غيره بل وعلى حسب ما يدعى الحيدرى يتقدمهم فى الفضائل؛هنا نقول للحيدرى الدين الحقً لا يميز ما بين الصحابه رضوان الله عليهم فهم درجات وكل له فضيله تميزه على غيره ؛ طبعا يمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين وهذا المكر الذى مكروه ويعدون له الحلقات الواحِدة تلو الاخرى يتناسون انهم ياتون بمتناقضات وتكون هذه المتناقضات فى حلقة واحِدة سبحان الله ؛ إدعى الحيدرى ومن لفً لفًهم ان الصحابة رضوان الله عليهم لا يتفوقون على سيدنا على كرم الله وجهة بفضلة واحِدة ونسى الحيدرى انه فى نفس الحلقه ذكًر ان سيدنا على كرم الله وجهة أبقاه الرسول صلى الله عليه وسلم فى المدينة فى عزوة حنين ؟؟؟ وكلنا نعلم فضل الجهاد وانه من احب الاعمال إلى الله تعالى اليس هذه فضلية يتقدم بها الصحابة الذين شهدوا جميع الغزوات عن على كرم الله وجهة ؟؟؟ لا نأتى بهذا الحديث لننقص فضائل الصحابه أو بعضهم ولكن رد للحيدرى لنرى كيف يخرج من هذا ؛أم عندما لا يخرج سيدنا على كرم الله وجهة إلى غزوة لا تعد جهاد فى سبيل الله ؟؟؟؟أم جهاد المدينة والجلوس فيها أرفع مكانه من جهاد من يحمل السيف ويمتطى رجليه ليقطع الاف الكيلومترات فى الحًر ؟؟ كلنا نعلم التنافس المشروع للصحابة رضوان الله عليهم فى المنهج وحصاد الاجر والثواب ؛ وكلنا نعلم انهم كواكب كًل منهم نتمنى ان نصًل إلى ما وصل إليه من إيمان وتقوى ؛ ويتفوق بعضهم على البعض ونذكر هنا عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال : أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتصدق ووافق ذلكعندي مالاً، فقلت : اليوم أسبق أبا بكر إن سبقته يوماً قال : فجئت بنصف مالي فقالرسول الله : ((ما أبقيت لأهلك؟)) قلت : مثله ، وأتى أبو بكر بكل ما عنده فقال : يا أبابكر ما أبقيت لأهلك؟ فقال أبقيت لهم الله ورسوله قلت لا أسبقه إلى شيء أبداً . هذا هو التنافس المشروع من اجل الاجر فلا يدعى مدعى ان احد من صحابته كان يتفوق على البقية اجمعها نواصل الطرح .[/align]