[أمير السًلام]

[align=justify]


ان الحمد لله , نحمده , ونستعينه ونستغفره , ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا , من يهده الله فلا مضله له ومن يضلل فلا هادى له , وأشهد ان محمد عبده ورسوله وصفيه من خلقه وحبيبه ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وأنتم مسلمون (مواصلتا فى الرد على كمال الحيدرى ؛ ومن ملاحظاتى ان الاخوة الشيعة واخص بالذكر كمال الحيدرى ان دراستهم للقران والسنة بفلسفة زائده تُخرج النصوص من مضمونها وتُخرج الفهم السليم للشخص عن المسار ويعتُمد سماحته فى التلاعب اللفظى واللغوى الذى يفقد النص نكهته الدينية ومضمونه الدينى البسيط إلى مضمون معقًد وساتى لاحقا لتوضيح هذا وقد يكون ظُهر جليا فى الحلقات التى يقدمها سماحتة فى تلفزيون قناة الكوثر بحلقته التى بعنوان (مطارحات فى العقيدة) وكان من المفترض أن يسمى (مطارحات فى الرزبلة) مع أحد الكوادر التقديمية فى القناة (علاء) حيث يتضح للمشاهد الكريم ان الحيدرى افهم للقران والسنًة وانه افقه منهم وافهم منهم حيث هم الخطا وهو الصواب ومن لف لفًه ؛ هل يعقل ان يكون سيدنا ابوبكر رضوان الله عليه الصديق لا يعلم تفسير القران الاحاديث والسًنة ولا يفهم مضمون القرأن الكريم حتى يعلًم ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يقصًد على كرم الله وجهه بخلافته ؟؟؟ وهو الصديق الصدوق للرسول الأكرم صلى الله عليه وسًلم ؛ إن كان أخفى امر الخلافة (خلافة على كرم الله وجهة) لماذا حشد الجيوش ارسلها لحروب المرتدين فى الحجاز وقرى العرب ؟؟؟ إن كان بالحيدرى ذرة عقل ليفهم أما كان اولى للصديق رضى الله عنه جمع الجيوش لحراسته فى المدينة باقى ايامه الطاهرة لتأمين خلافته بدلا من إخلاء المدينة وحشد وتجهيز الجيوش لحرب المرتدين ؟؟؟ وهل كان سيدنا الفاروق عمر بن الخطاب رضوان الله عليه جاهلا بتفسير القرأن والسنة حتى لا يعلم أن رسولنا ارد بالقران والسنة إستخلاف على كرم الله وجهه ؟؟؟ وان كان للخلافة الشخصية (خلافة عمر ضى الله عنه) لمذا حشد الجيوش وفتح الشام والفرس والجيوش فى شتى بقاع الارض ؟؟؟ اما كان اولى له ان يجمع الجيوش لحرسة خلافته بالمدينة ؟؟؟ وهل كان كل الصحابه رضوان الله عليهم بعشرتهم المبشرين بالجنة جاهلين بالسُنة والقرأن حتى لا يعلموا ان رسول الله صلى الله عليه وسًلم اراد إستخلاف عليا كرم الله وجهة بعده وإستخلفوا سيدنا ابو بكر وسيدنا عمر وسيدنا عثمان رضى الله عنهم قبل سيدنا على كرم الله وجهه وبمن فيهم الصحابة الذين ساندوا عليا كرم الله وجهه ضِد معاوية وحتى سيدنا على كرم الله وجهة بايع ابوبكر الصديق وعمر بن الخطاب رضوان الله عليهم ؛ إن كان بايعهم بمفهوم الشيعة حتى لا يحدث شرخ بالمسلمين فهم يسيئون له بتكتمه على الباطل وإظهار الباطل على الحقً ولم يطبق حديث تطبيق الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر ؛ وإن كان اهل الشيعة لا يوافقون على حديث العشرة المبشرين بالجًنة وأضحك أنا من هذا لشئ بسيط لماذا إحتكم على كرم الله وجهه بمن بقى منهم فى موقعة صفين ؟؟؟ . هم (صحابتنا رضوان الله عليهم) من يقراون دواخل رسولنا صلى الله عليه وسلًم ويعلمون ما يريد قبل ان يطلب منهم ؛ وساتى لاحقا لسرد التًعالى وكمية الإستفزاز على صحابتنا رضوان الله عليهم التى أستفز بها الحيدرى العقل الإسلامى والمشاهد الإسلامى حلقة حلقة ؛ أرجوا من الحيدرى ولا اريد له سوى الخير كل الخير والهدايه ان يبتعد عن الإسلوب الإستفزازى ان كان عن قصًد أو طبيعته الفارسية كذلك ؛ ويكفينا ان نجًد محاضرا ومن يدعى العِلم نستمع له إما للفائدة او تثبيث ما نحمله من فكر إسلامى تقبله جوارحنا وعقلونا الإسلامية السًمحة ؛ ليعلم الحيدرى ومن لفً لفًهم وقبل البدء فى دراساته ان الإسلام دين فطره وكل ما لا يقبله العقل السيلم غير صحيح فأهل الكهف امنوا بربهم وزادهم هدى من دون إرسال نبى لهم او رسول ولم يجدوا كتاب سماوى او صُحف ؛ توصلوا لله عز وجل بعقولهم وفطرتهم التى فطرها الله تعالى على خلقه فلم يكن لهم قران او سنة او كتب لمعرفة والتوصل إلى الطريق القويم وهم الان اية من ايات الله تعالى والله أعلم .
فكل من يدعى حُب آل البيت عليهم افضل الصلاة والسلام كما امرتنا بها الصلاة الإبراهيمية أن نصلى على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلًم وعلى أله ؛ سؤال متى كان إسلام سيدنا على كرم الله وجهة ؟؟؟ وهنا أقصد العُمر والسِن ؟؟؟ كم كان عمره كرم الله وجهة حينما اسلم ؟؟؟ نجيب نحن اسلم كرم الله وجهة وهو صبًى !! وهنا نسأل كمال الحيدرى هل يوجد فرق ما بين من إعتنق الإسلام فى كبره وبعد ان تخطى مرحلة الشاب ومن أسلم وهو صبى ام لا يوجد فرق ؟؟ سيدنا على كرم الله وجهة هو رابع الخلفاء ومن أل بيت الرسول صلى الله عليه وسلًم بل تربى فى كنفه وفى بيته وإعتنق الإسلام وهو صبى عكس كثير من الصحابة الذين إعتنقوا الإسلام كبار وتخطوا مرحلة الشباب فشربوا الخمر ولعبوا الميسر ودفنوا البنات ووألخ من امور الجاهلية قبل إسلامهم هنا يكمن الفرق وسيدنا على كرم الله وجهة اسلم ومنذ الصبى مثله مثل اسامة بن زيد رضوان الله عليه وكثير من الصحابة الذين وُلدوا بعد الإسلام ومن ابوين صحابين فلم يشربوا الخمر ولم يلعبوا الميسر ولم يدفنوا بنات ولم ولم من امور الجاهلية التى ينقاد خلفها العرب فالإسلام يجُب ما قبله ويعفى الشخص من امور ما قبل الإسلام فلم يامرهم بصلاة ما فاتهم وهم فى الجاهلية او بصيام ما فاتهم وهم على الجاهلية ولم يامرهم بكفارة قتل البنات ما قبل الإسلام وهم بالجاهلية هو الإسلام دين التسامع والوسطية ودين المحبة والعًدل والمساوة بين البشًر فى الحقوق والواجبات هو الإسلام دين الإنصاف الدين الربانى الذى لا يرضى لاحد فى دنياه ان يكون اعلى من أحد ولا يرضى لعبادة الذلة والإمتثال خلف بشًر بل العبادة لله عزً وجل والواجبات والاوامر من الله عزً وجل ؛ فكما يدعى الشيعة امورا يستغربها العقل ولا تقبلها النفس الدينية السُمحة قد تطلع علينا طائفة أسامية (أسامة بن زيد) ويعتنقون دين جديد كالشيعة ويدًعون أنه كان محببا للنبى صلى الله عليه وهو صغير وأبوه أسامة بن زيد من تربى فى بيت الرسول صلى الله عليه وسًلم ومن هاجر معه اول هجرة له للطائف عندما حصبتهم سقيف بالحجارة حتى ادمت قدماه الشريفتان صلى الله عليه وسلًم . فهذه مكانه لأسامة بل وكان اصغر قائد إسلامى وعلى رأس جيش وأسلم ومنذ الصغر فلم يشرب الخمر ولم يلعب الميسر ولم يفعل فعائل الجاهلية فولد فى بيت إسلامى ومن أب وام صحابيين رضوان الله عليهم ؛ هل هذا دليل على ان نجعله ولًى لله ونتبع سنًنه ونفرضها ونزيد عليها حتى يمتلى الوعاء ؟؟؟؟ فلو جعل الله لهولاء الشيعة عقولا لِما تشيعوا ؟؟ أو اخذوا بالطائفة نحو السياسة بعيدا عن الدين ؟؟؟ فالدين عنهم براء على حسب معتقداتى الخاصة . فنسأل كمال الحيدرى عن مسلم اليوم هل شرب الخمر ؟؟؟ وهل لعب القمار والميسر ؟؟؟ وهل مارس فاحشة من قبل ؟؟؟ إن كان نعم فمصيبة !!! وإن كان لا ؛ نسأله لاماذا هل وُلد مسلم اليوم مختوننا ؟؟؟ ام هل رباه الله فأحسن تربيتة ومنذ الصغر ؟؟؟ أم كانت تحرسة ملائكة ؟؟ بالطبع ليس هذا كله ولكن الإجابة ببساطه انه مسم اليوم أعتنق الإسلام ومنذ الصغر وتربى فى بيت دينى لا يامر بالفواحش ؛ وتربى فى مجتمع أسلامى محافظ بعيدا عن الفواحش ؛ هذا هو الفرق كمال حيدرى فمن اسلم فى صباه أبان عهد رسول الله صلى الله عليه وسلًم ليس كمن اسلم بعد ممارسة امور الجاهلية الاولى ما قبل إسلامة . والمصيبة الكبرى قادمة فى التحليل والشرح وهذا قليل من كثير فى أقوال كمال الحيدرى والله اعلم .[/align]