[سمو داعية]

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.aljame3.net/vb/mwaextraedit4/backgrounds/11.gif');border:4px double gray;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

تــعـريف الـعــبادة

في ( القول المفيد شرح كتاب التوحيد )

للشيخ ابن عثيمين :

" وسئل فضيلته: عن مفهوم العبادة؟

فأجاب بقوله : العبادة لها مفهوم عام، ومفهوم خاص.

فالمفهوم العام : هي " التذلل لله محبة وتعظيما بفعل أوامره، واجتناب نواهيه على الوجه الذي جاءت به شرائعه ".

والمفهوم الخاص : يعني تفصيلها.
قال فيه شيخ الإسلام ابن تيمية : هي " اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال، والأعمال الظاهرة والباطنة كالخوف، والخشية، والتوكل، والصلاة، والزكاة، والصيام، وغير ذلك من شرائع الإسلام " .

وقد يكون قصد السائل بمفهوم العبادة ما ذكره بعض العلماء من أن العبادة إمّا عبادة كونية، أو عبادة شرعية، يعني أن الإنسان قد يكون متذللا لله - سبحانه وتعالى - تذللا كونيا وتذللا شرعيا.

فالعبادة الكونية تشمل المؤمن والكافر، والبر والفاجر

لقوله - تعالى -: { إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا } .
فكل من في السماوات والأرض فهو خاضع لله - سبحانه وتعالى - كونا فلا يمكن أبدا أن يضاد الله أو يعارضه فيما أراد - سبحانه وتعالى - بالإرادة الكونية.

وأما العبادة الشرعية : فهي التذلل له - سبحانه وتعالى - شرعا فهذه خاصة بالمؤمنين بالله - سبحانه وتعالى - القائمين بأمره،
ثم إن منها ما هو خاص أخص كعبودية الرسل، عليهم الصلاة والسلام،

مثل قوله - تعالى -: { تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ }

وقوله: { وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا } .

وقوله: { وَاذْكُرْ عِبَادَنَا إبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ } .

وغير ذلك من وصف الرسل، عليهم الصلاة والسلام، بالعبودية.
والعابدون بالعبودية الكونية لا يثابون عليها؛ لأنهم خاضعون لله -
تعالى - شاءوا أم أبوا، فالإنسان يمرض، ويفقر،
ويفقد محبوبه من غير أن يكون مريدا لذلك بل هو كاره لذلك لكن هذا خضوع لله - عز وجل - خضوعا كونيا."

إنتهى كلامه رحمه الله تعالى

~ يتبع قريباً بإذن ربي ~

[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]