[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد آلحواش

أريد إجابتك أبوجهاد على هذا السؤال

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد آلحواش

- هل رقص النساء من اللهو المباح شرعاً والذي أقره رسول الله في حياته ؟؟؟

أولاً أنت لم تجب سؤالى هذا :

وهل عندك أنت ( دليل قطاع ) بأنه غير مباح شرعاً غير أيمانك هذه ؟
تأمل حديث النبى - صلى الله عليه وسلم - حين استطرد فى وصف المائلاة المميلات فزاد : ( رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة ) يعنى وصفهن جاء بخمس صفات هى:
1- كاسيات.
2- عاريات.
3- مائلات.
4- مميلات.
5- رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة.
يا ترى لو أن المرأة التى ترقص أمام النساء ورأسها ليست كأسنمة البخت المائلة ، هل ستقسم بأيمانك المغلظة أنها ممن قصدهن النبى صلى الله عليه

ثانياً : أنا محاور ولست مفتياً.

ثالثاً : يبدو أنك - من كثرة ما كتبت هذا المواضيع فى عرشات المنتديات لم تعد قادر على أن تفرق بين : مَن ؟ كتب ماذا ؟ وأين ؟

رابعاً : أنا لم أنف منذ بداية هذا الموضوع - الذى طال بدون داعى - أن تكون الراقصات من المائلات المميلات. ولكن اعتراضى على تخصصيك لشئ عام بدون دليل إلا أيمانك المغلظة.

خامساً : لو جاءتك إحداهن كاسية عارية رأسها كأنها أسنمة البخت المائلة وتريد أن تغويك وتفتنك وتستميلك إلى الرذيلة - أعاذنا الله وإياك منها - وهى لا ترقص ، لا أمام الرجال ولا أمام النساء ، ولا تجيد الرقص من أصله ، فهل ستخرجها من حكم المائلات المميلات أم لا؟

أجب هذا السؤال لأنه فيصل الموضوع, ولا تنسى أن تجيب هذا السؤال أيضاً:

وهل عندك أنت ( دليل قاطع ) بأنه غير مباح شرعاً غير أيمانك هذه ؟
تأمل حديث النبى - صلى الله عليه وسلم - حين استطرد فى وصف المائلاة المميلات فزاد : ( رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة ) يعنى وصفهن جاء بخمس صفات هى:
1- كاسيات.
2- عاريات.
3- مائلات.
4- مميلات.
5- رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة.
يا ترى لو أن المرأة التى ترقص أمام النساء ورأسها ليست كأسنمة البخت المائلة ، هل ستقسم بأيمانك المغلظة أنها ممن قصدهن النبى صلى الله عليه

.
دمت بخير.