عرض مشاركة واحدة
  #20  
قديم 2012-05-09, 06:25 PM
الزهراء محمد الزهراء محمد غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-02-19
المكان: جمهورية مصر العربيه
المشاركات: 36
Post

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الزرقاء مشاهدة المشاركة
اعلم انه كما لا يجب ان يشرك المخلوق احدا مع الله الواحد القهار بديهيا لا يجب عليه ان يشرك حكما او قانونا او....مع تنزيله و شرعه و ان عمد الى ذالك اعتبر مشركا بالله و ان صلى و صام و زكى . فشرط اخلاص العبودية لله هو تحكيم شرعه .
قال رسول الله سياتي من بعدي امراء لا يهتدون بهداي و لا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم و اعانهم على ظلمهم ليسوا مني و لست منهم و لا يريدون علي حوضي... رواه جابر ابن عبد الله.
شرع الله المحكم المنزل هو اصل لااله الا الله ومن اخص خصائص الالوهيه
...........
قال تعالى فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا.
أقسم الله جلا وعلا بنفسه أنهم لا يؤمنون حتى يحكموا رسول الله فى جميع الامور ثم لا يجدوا فى أنفسهم حرجا مما قضى به رسول الله
ثم يسلموا تسليما كاملا لحكمه .
فإلى الله المشتكى ولا حول ولا قوة إلا بالله
__________________
العلم قال الله , قال رسوله *** قال الصحابة , هم أولو العرفانِ
ما العلم نصبك للخلافِ سفاهة *** بين الرسول وبين رأي فلانِ
رد مع اقتباس