[سلطان الكلمة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارابي

مع تحفظي على استعمالك مصطلح علم ... لأن العلم له ضوابطه لكن تجاوزا سألخص المسألة في نقطتين:
أولا أنت تعترف ضمنيا بأن علم الحديث رواية لايمكن الاعتماد عليه في تصحيح أو تضعيف الروايات
ثانيا أنت تستمد الدليل على مسألة خلاف باعتماد نفس المسألة كمنطلق ... لذا فهل تستطيع أن تحدد بدقة كيف تستطيع اعتمادا على أسس علم الحديث دراية التأكد من سلامة السند !!!!
......

هناك قواعد اساسيه خمسه للتأكد صحه الحديث ثلاث منها يختص بالسند ورجاله
الفية السيوطى
حَدُّ الصَّحِيحِ: مُسنَدٌ بِوَصْلِهِ ... بِنَقْلِ عَدْلٍ ضَابِطٍ عَنْ مِثْلِهِ
ولَمْ يَكُنْ شَذًّا وَلا مُعَلَّلا ... والحُكْمُ بِالصَّحَةِوَالضَّعْفِ عَلَى
ظاهِرِهِ، لاالقَطْعِ، إِلاَّ مَاحَوَى ... كِتابُ مُسلِمٍ أَوِ الجُعْفِي سِوَى
وهذه القواعد كما ترى بسيطه وعقلية
الصَّحِيح هُوَ مَا اتَّصل سَنَده بِنَقْل الْعدْل الضَّابِط عَن مثله وَسلم عَن شذوذ وَعلة
كما ترى اولا اتصال السند بلا اى انقطاع
ثانيا سلسلة الاسناد نفسها يجب ان يتسم كل راوى فيها بالشرطين التاليين
أولا :العدالة
والعدالة لها عدة تعريفات
وسأضع بعضا مما ورد فى كتب المصطلح
العدل من لم يكن مَسْتُور الْعَدَالَة وَلَا مجروحاً (رسالة في أصول الحديث)
وأحوال السند: هي ما يطرأ عليه من اتصال، أو انقطاع، أو تدليس، أو تساهل بعض رجاله في السماع، أو سوء حفظه، أو اتهامه بالفسق أو الكذب أو غير ذلك1. (منهج النقد في علوم الحديث)
ثانيا الضبط
الضابط من يكون حَافِظًا متيقظاً (رسالة في أصول الحديث)
اتمنى ان اكون اجبتك إجابة شافية
بالمناسبة منهجك كمعتزلى تقول بأسبقية العقل على النص أو النقل
مهلكك لا محالة فكما أرى إن ادراكك العقلى للأمور قاصر لنقص المعرفة فى أمور وعلوم كثيرة
ولذلك أنصحك بعدم التفلسف والبدأ فورا فى البحث والإطلاع والتفكر قبل التكلم