[aslam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطواف

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يرزقني وإياك الحق والصواب وأن يهدينا لمنهج السنة والكتاب إنه سميع قريب مجيب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك ومالك وماعليك وزداد الله علما ونورا
وجزاك الله عنا كل خير

وانما تم نقله من موقع الشيخ جزاه الله عنا كل خير
وأسال الله ان يرزقنا واياكم الصواب

الحديث ضعيف جدا بل من الأئمة من حكم عليه بالوضع كابن الجوزي وغيره
قال ابن القيم المنار المنيف:
- ومنها أحاديث ذم الأولاد كلها كذب من أولها إلى آخرها
- كحديث لو يربي أحدكم بعد الستين ومئة جرو كلب خير له من أن يربي ولدا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=227934
" لا تقـوم السـاعة حتى تروا أمورا عظاما لم تكـونوا



في سنده عفير بن معدان وهو ضعيف .

قال الهيثمي في مجمع الزوائد : إسناده ضعيف .

قال الهيثمي في مجمع الزوائد : فيه عبد الغـفار بــن
القاسم وهو وضاع‏.
وقال ابن حجر في الإصابة :فيه أبو مريم عبد الغفار
بن القاسم أحد الضعفاء .
وقال حمد جـار الله الصعدي في النـــوافح العطـرة :
ضعيف .
قال الذهبي في ميزان الاعتدال : ( فيه ) يــوسف بن
عطية مجمع على ضعفه .
قال ابن حجر العسقلاني في إتحـاف المهرة : ( فيه )
يوسف متروك .
قــال العــراقي في تخريج الإحياء : إسناده ضعيف .
قال الألباني في ضعيف الجامع والسلسلة الضعيفة :
موضوع .

فيه سويد بن سعيد مدلس من الرابعـــة ،
لايقبل من حديثه إلا ماصرح فيه بالسماع وعنـد أبي
نعيم عنعن هذا الحديث ، ثانيا : لم ينبه الكاتــب أنـه
حذف شيئا من متن هذا الحديث فقـــد حذف أشـياء
كثيرة .

في سـنــد هذا الحديــث مبــارك بن فضــالة وهــو في
المـرتبة الثالثة من مراتب المدلسين ، قال ابن حجر :
صدوق يدلس ويسوي . ا هـ
فــإذا لايقبـل من حديثه إلا ماصرح فيه بالسماع وفي
سند هـذا الحديث ( عند الحاكم والطبراني ) لم يصرح
بل عنعــن و هذا الحديث قد تفرد به سيف بن مسكين
عــن المبارك بن فضالة ، وسيف هذا قال عنه الذهبي
في التلخيـــص : سيــف بن مسكين الأسواري واهٍ ،
وقـــال ابن حــبان عـــنه فــي المجروحيــن : يأتـــي
بالمقلوبات والأشياء الموضوعات لا يحل الاحتجاج
به لمخالفته الأثبات في الروايات على قلتها .
والله تعـالى أعلى و أعلم