
مبحث اعتقادى على بناء أصولى ، قيم.
ولكنى اختلف معه فى جزئية ترتيب حقائق الألفاظ والتى لها ثلاثة دلالات: لغوية وشرعية وعرفية.
ومما تعلمت أن ترتيب الأوليات يكون بناء على الترتيب التالى:
1- الحقيقة العرفية.
2- الحقيقة الشرعية.
3- الحقيقة اللغوية.
والدليل قوله تعالى
.gif)
خذ العفوا وأمر بالعرف

فالعرف محكم وهذا ما يجب أن يؤخذ به أولا لأن اللفظ على حسب تعارف الناس عليه. ولا يتناقض هذا مع كون القرآن نزل بلغة العرب. فلعة العرب نفسها يكون فيها اللفظ ذا دلالات كثيرة ولكن للوهلة الأولى فإنه يحال إلى ما هو متعارف عرفا.
__________________
قـلــت :
[LIST][*]
من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
[*]
ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
[*]
ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
[*]
ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
[/LIST]