[نمر]

8- باب: اجتناب الرأي والقياس


52 - حدثنا أبو كريب، حدثنا عبد الله بن أدريس، وعبدة، و أبو معاوية، وعبد الله ابن نمير، ومحمد بن بشر. ح وحدثنا سويد بن سعيد، حدثنا علي بن مسهر، ومالك بن أنس، وحفص بن ميسرة، وشعيب بن إسحاق، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو بن العاص؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"ان الله لا يقبض العلم انتزاعا، ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلم بقبض العلماء. فإذا لم يبق عالما اتخذ الناس رؤسا جهالا. فسئلوا فأفتوا بغير علم. فضلوا وأضلوا".

53 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبد الله بن يزيد، عن سعيد بن أبي أيوب. حدثني أبو هانئ، حميد بن هانئ الخولاني، عن أبي عثمان مسلم بن يسار، عن أبي هريرة قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أفتي بفتيا غير ثبت فإنما إثمه على من أفتاه".

54 - حدثنا محمد بن العلاء الهمداني، حدثني رشدين بن سعد، وجعفر بن عون، عن ابن أنعم، هو عبد الرحمن بن رافع، عن عبد الله بن عمرو، قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "العلم ثلاثة. فما وراء ذلك فهو فضل. آية محكمة، أو سنة قائمة، أو فريضة عادلة".

55 - حدثنا الحسن بن حماد، سجادة، حدثنا يحيى بن سعيد الأموي، عن محمد بن سعيد ابن حسان، عن عبادة بن نسي، عن عبد الرحمن بن غنم، حدثنا معاذ بن جبل، قال:
لا تقضين ولا تفصلن إلا بما تعلم. وان أشكل عليك أمر فقف حتى تبينه أو تكتب الي فيه.
هذا المتن مما انفرد به المصنف.

56 - حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا ابن أبي الرجال، عن عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، عن عبدة بن أبي لبابة، عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لم يزل أمر بني اسرائيل معتدلا حتى نشأ فيهم المولدون، ابناء سبايا الأمم. فقالوا بارأي. فضلوا وأضلوا".
في الزوائد: إسناده ضعيف.

9- باب: في الإيمان