هذي قصيرُ تُردِّدُ التكبيرا *** وتذيعُ أمرًا وثقتهُ خطيرا !
وتردُّ كيدَ الغادرينَ بنهضةٍ***علياءَ قامتْ توقفُ التطْهيرا
وتقضُّ مضجعَ خائنٍ لم يستحِ *** قد أظهرتهُ النائباتُ حقيرا
زحفت جموعُ الناصرينَ لأمرها *** من كلِّ فجٍّ يركبونَ سعيرا
حلبٌ، دمشقٌ ،ادلبٌ ،و الدَّيرُ همْ *** قاموا بسبقٍ يعلنونَ نفيرا
هذي رجالُ اللهِ حيثُ الملتقى *** ذكرٌ يفوحُ بأرضنا تعطيرا
هذي بيارقُ عزَّةٍ لم تنطفئ *** في الحقِّ قامت تُعلِنُ التحريرا
قامت بأمرِ اللهِ تنصرُ دينهُ*** تُعلي الجهادَ تزيدهُ تقديرا
تُدني سلالةَ (شيعةٍ) من قبرها ***جاءت لشامٍ تبتغي التفجيرا
قالت: دفاعًا عن حسينَ وآلهِ *** جئتُ المراقدَ أبتغي التحذيرا !
خذلتْ حسينَ بكربلاءَ، وبعدها*** لطمتْ وجوهًا تندبُ التقصيرا
واليومَ تقتلُ آلهُ مع عصبةٍ *** في الزاحفاتِ تسوِّقُ التَّبريرا
كذبتْ ورب محمدٍ في ثأرها *** ومَسَارِها ،قد شوَّهتْ تقريرا
فهنا قصيرُ جوارُ عاصٍ لم تزلْ*** تعلو على قدرِ الكرامِ كثيرا
وتقولُ :إنَّ الغاصبينَ بجمعهم*** قتلى بأرضي يجرعونَ مريرا
كشفَ الزمان لحمصَ عن وجهٍ بَهِيْ*** والحقُّ زادَ لأمرها تبشيرا
دولٌ يُبَدِّلُها الإلهُ على الورى *** حِكمٌ نرى في آيِهَا تفسيرا
.................................الشاعرة نور الشهباء
__________________
«ولو أنّا كلّما أخطأ إمام في اجتهاده في آحاد المسائل خطأ مغفورًا له، قمنا عليه، وبدّعناه، وهجرناه، لما سلم معنا لا ابنُ نصر، ولا ابنُ منده، ولا من هو أكبرُ منهما، والله هو هادي الخلق إلى الحقّ، وهو أرحمُ الراحمين، فنعوذُ بالله من الهوى والفظاظة»
[ الذهبي «سير أعلام النبلاء»: (14/ 40)]
|