عرض مشاركة واحدة
  #21  
قديم 2013-06-18, 09:56 AM
memain memain غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-07
المشاركات: 120
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد مشاهدة المشاركة
بالنسبة للعام و السنة. إذا كن على معنى واحد فهل هما للشمسي أم للقمري؟ هل هناك احتمال بأن الحج بالسنة الشمسية؟؟ وإذا قلت بأن الحج في كل عام فقد حكمت على العام بأنه للقمري ويبقى لنا أن نسمي الشمسي. قوله تعالى: "تزرعون سبع سنين دأبا" هي سنين خير وحصاد. وقوله تعالى: "أفرأيت إن متعناهم سنين" هي سنين فيها متاع ونعمة. وهذا لا ينسجم مع ما ذكرت. فأي التفسيرين خير تأويلا؟؟
مستمتع جدا ومتابع وكان لى بعض التعليقات ولكنكم متواصلون ماشاء الله ولافرصة
اشكرك استاذنا غريب مسلم فاخونا الباحث يحتاج من يمد اليه يد المعونة ببصر وبصيرة فكن عليه بردا وسلاما حتى يرى طريقه الى الخير كما نحب له جميعا
العام يدل على الاغاثة وعلى الرحمة وعلى اليسر والنعمة وهو زمن تقام فيه اغلب عباداتنا نحن المسلمين تعاملا بالشهور القمرية من حج وصيام وزكاة ويعقب ذلك خير متواصل
كالحج مثلا
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( من حج فلم يَرْفُثْ ولم يَفْسُقْ رجع من ذنوبه كيومَ ولدته أمه ) أخرجه البخاري ومسلم ،
كما ولدته أمه
)
رجع كما ولدته امه انظر الى الخير العميم يرجع كما ولدته امه ما اجملها من نعمة فسبحان الله المنعم
وفى المثالين الذين ذكرتهمااخى صدى الرعد(( تزرعون سبع سنين دابا )) بعد السنين سبع سنين قحط وعسر
وكذلك ((افرايتم ان متعناكم سنين )) بعدها حساب وعقاب
واليك مثل آخر كى تتوضح لك الصورة بالنسبة لكلمتى العام والسنة
(( أولا يرون أنهم يفتنون في كل عام مرة أو مرتين ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون ))
انهم يفتنون كل عام مرة او مرتين
وكأن الفتنة التى يراد بها هى نعمة من نعم البارى كى يرجعون الى الله ويعودون الى الحق والصواب ولكنهم يأبون الا الجحود فلاينالون خير ذلك العا م ولايستفيدون من تلك الفتنة
وهى التوبة الى الله اوبة ونوبة
اللهم انا نعوذبك من مظلات الفتن
والله اعلى واعلم