[أبو جهاد الأنصاري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع قيم وشيق وملاحظة نابهة ولا تقل أهمية عن الإجابة. فجزاك الله عنا خيراً. وقد ظهر لى فى الآية أمراً لا يزال - منى - فى طور البحث. وما بدا لى - والله أعلى وأعلم - أن القضية ليست قضية أيهما اشد عذاباً من الآخر. بل ارى أن لكل منهما مقام ينفرد به عن الآخر ألا وهو أن اللعن يتعلق بذنوب الأقوال واللسان بينما الغضب يتعلق بذنوب الأفعال والجوارح. ارجعوا إلى الآية الكريمة ستجدوا أن اللعن لحق بالرجل لأنه - لو كذب - فقد ادعى على زوجته غير الحق ، والغضب لحق بالمرأة لأنها - لو كذبت - فقد ارتكبت جرماَ عزيماً.
ضموا إلى هذهالآية قوله تعالى : وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا هل تنبهتم؟ وكذلك ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين وكذلك قوله تعالى فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم فالميثاق هو التزام اللسان والقول. وكذا : إن الذين يرمون المحصنات الغافلات لعنوا فى الدنيا والآخرة
بينما قال عن الغضب إن الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وهذا مقام فعل.
وهناك ملاحظة مهمة تتعلق بالموضوع، وهى أنه لا يجوز أن نقول أن اللعن والغضب ، أحدهما يشمل الآخر. لا ، والدليل أنهما قد اجتمعتا فى عدة آيات فلو أن أحدهما تشمل الأخرى ما اجتمعتا ولاكتفى بواحدة دون الأخرى. اقرأوا:
وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما وقوله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير فقدم كل منهما على الأخرى فى مواضع معينة.
وهناك ملاحظة أخرى أراها مهمة ، وهى ان اللعن والغضب كليهما يختلف عن العذاب. فهما موجبان للعذاب وليسا بعذاب. ولكن كل صنف منهما ينذر بعذاب معين. نسأل الله العفو والعافية.