[نمر]

#التقرير_اليومي_الكامل | الخميس 12 كانون الأول 2013 :

|| الاحصاءات ||
عدد الشهداء : 5
عدد الاعتقالات : 8
عدد حالات إطلاق النار : 3
عدد الأماكن التي قصفت : 1
عدد المرات التي شوهد فيها معدات جيش ثقيلة : 4

|| الشهداء ||
5 شهداء بينهم طفلين وسيدة وشهيد تحت التعذيب
•الشهيد حسان محمود المحمد / ريف حماة –الحويز / استشهد تحت التعذيب في سجون النظام
•الشهيد طفل لم يصل اسمه / 14سنة / ريف حماة –كرناز / قامت قوات النظام بأعدامه بحجة انه سرق بندقيه من احد جنود النظام
•الشهيد طه الحيلاوي / حماة / استشهد بفرع الامن السياسي بالشام
•الشهيد فطيم عبد الستار حسن المناور / ريف حماة – كرناز / تم ذبجها بالسكين من قبل قوات النظام
•الشهيد حسين المناع /ريف حماه –جرنية الطار / ابن الشهيدة آمنة النعسان استشهد في السقيلبية بعد خطفهم من قبل عناصر الامن8-12-2013
http://goo.gl/3uielG

|| نقاط القصف ||
قرى ريف حماة الشرقي

|| الأوضاع الميدانية للمدينة والريف ||
¤ مدينة حماة :
شهدت المدينة اليوم انتشار امني كثيف لقوات الأسد ومداهمة للعديد من أحيائها حيث تم مداهمة شارع أبي الفداء وشن حملة تفتيش واعتقالات عشوائية ,أيضا شهد #حي طريق حلب مداهمة لقوات النظام واعتقال شخص واحد لم يردنا اسمه
أيضا قامت قوات النظام بمداهمة #حي العليليات بثلاث سيارات سياحية و مصفحة و سيارة نوع بيك آب حيث اعتقلوا أحد الشباب ثم انسحبوا .

¤ ريف حماة ||
#ريف #حماة #الشرقي :
قصف صاروخي يستهدف عدة #قرى بريف حماة الشرقي من قبل حواجز قوات النظام

#ريف حماة :
قوات النظام تقوم بقنص مايقارب 15 شخص على الطريق الزراعي بين حصرايا ومحرده مما ادى الى استشهاد العديد منهم واصابة اخرين بجروج بالغه

#دير محردة:
وصل الى دير محردة تعزيزات عسكريه مكونه من عناصر واليات وذخيره قادمه من #مطار حماه العسكري

#قرية حورات عمورين :

العثور على جثتين لإمرآة مع طفلها تم ذبحهم بالسكاكين قرب #قرية حورات عمورين ولقد تم اختطافهم من قبل قوات النظام على حاجز للنظام في مدينة السقليبه

|| فيديوهات ||
¤ ريف حمـــاة :
#اللطامنه :
تقرير عن الاوضاع الانسانيه ومعاناة المدنيين في فصل الشتاء بالتزامن مع سقوط الثلوج على المدينه
http://youtu.be/GtpFsjukb84

#ريف #حماة #الشرقي :
جولة في أحد مخيمات ريف حماة الشرقي لرصد معاناة الأهالي أثناء العاصفة الثلجية التي ضربت المنطقة
http://youtu.be/jcBFAiVHdas

¤ حمـــاة :
#جبل زين العابدين من اهم المواقع العسكريه التي يتمركز بها جيش الاسد ويقصف منه الريف الحموي
https://www.youtube.com/watch?v=4Bhk21h9y1I

الشكوى لله سبحانه الله يعينكم وينصركم النصر قريب بإذن الله .


( حتى إذا استيئس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا جاءهم نصرنا فنجي من نشاء ولا يرد بأسنا عن القوم المجرمين ( 110 ) )

يخبر تعالى أن نصره ينزل على رسله ، صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين ، عند ضيق الحال وانتظار الفرج من الله تعالى في أحوج الأوقات إلى ذلك ، كما في قوله تعالى : ( وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب ) [ البقرة : 214 ] ، وفي قوله : ( كذبوا ) قراءتان ، إحداهما بالتشديد : " قد كذبوا " ، وكذلك كانت أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - تقرؤها ، قال البخاري :

حدثنا عبد العزيز بن عبد الله ، حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح ، عن ابن شهاب قال : [ ص: 425 ] أخبرني عروة بن الزبير ، عن عائشة أم المؤمنين المؤمنين رضي الله عنها قالت له وهو يسألها عن قول الله : ( حتى إذا استيئس الرسل ) قال : قلت : أكذبوا أم كذبوا ؟ فقالت عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها : كذبوا . فقلت : فقد استيقنوا أن قومهم قد كذبوهم فما هو بالظن ؟ قالت : أجل ، لعمري لقد استيقنوا بذلك . فقلت لها : وظنوا أنهم قد كذبوا ؟ قالت معاذ الله ، لم تكن الرسل تظن ذلك بربها . قلت : فما هذه الآية ؟ قالت : هم أتباع الرسل الذين آمنوا بربهم وصدقوهم ، فطال عليهم البلاء ، واستأخر عنهم النصر ، ( حتى إذا استيئس الرسل ) ممن كذبهم من قومهم ، وظنت الرسل أن أتباعهم قد كذبوهم ، جاءهم نصر الله عند ذلك .

حدثنا أبو اليمان ، أنبأنا شعيب ، عن الزهري قال : أخبرنا عروة ، فقلت : لعلها قد كذبوا مخففة ؟ قالت : معاذ الله . انتهى ما ذكره .

وقال ابن جريج أخبرني ابن أبى مليكة : أن ابن عباس رضي الله عنه قرأها : ( وظنوا أنهم قد كذبوا ) خفيفة ، قال عبد الله هو ابن مليكة : ثم قال لي ابن عباس : كانوا بشرا وتلا ابن عباس : ( حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب ) [ البقرة : 214 ] ، قال ابن جريج : وقال لي ابن أبي مليكة : وأخبرني عروة عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها : أنها خالفت ذلك وأبته ، وقالت : ما وعد الله محمدا - صلى الله عليه وسلم - من شيء إلا قد علم أنه سيكون حتى مات ، ولكنه لم يزل البلاء بالرسل حتى ظنوا أن من معهم من المؤمنين قد كذبوهم . قال ابن أبي مليكة في حديث عروة : كانت عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها تقرؤها " وظنوا أنهم قد كذبوا " مثقلة ، للتكذيب .

وقال ابن أبي حاتم : أنا يونس بن عبد الأعلى قراءة ، أنا ابن وهب ، أخبرني سليمان بن بلال ، عن يحيى بن سعيد قال : جاء إنسان إلى القاسم بن محمد فقال : إن محمد بن كعب القرظي يقول هذه الآية : ( حتى إذا استيئس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا ) فقال القاسم : أخبره عني أني سمعت عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - تقول : ( حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا ) تقول : كذبتهم أتباعهم . إسناد صحيح أيضا .

والقراءة الثانية بالتخفيف ، واختلفوا في تفسيرها ، فقال ابن عباس ما تقدم ، وعن ابن مسعود ، فيما رواه سفيان الثوري ، عن الأعمش ، عن أبي الضحى ، عن مسروق ، عن عبد الله أنه قرأ : ( حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا ) مخففة ، قال عبد الله : هو الذي تكره .

وهذا عن ابن مسعود وابن عباس - رضي الله عنهما - مخالف لما رواه آخرون عنهما . أما ابن عباس فروى الأعمش ، عن مسلم ، عن ابن عباس في قوله : ( حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا ) قال : لما أيست الرسل أن يستجيب لهم قومهم ، وظن قومهم أن الرسل قد كذبوهم ، [ ص: 426 ] جاءهم النصر على ذلك ، ( فنجي من نشاء )

وكذا روي عن سعيد بن جبير ، وعمران بن الحارث السلمي ، وعبد الرحمن بن معاوية وعلي بن أبي طلحة ، والعوفي عن ابن عباس بمثله .

وقال ابن جرير : حدثني المثنى ، حدثنا عارم أبو النعمان ، حدثنا حماد بن زيد ، حدثنا شعيب حدثنا إبراهيم بن أبي حرة الجزري قال : سأل فتى من قريش سعيد بن جبير فقال له : يا أبا عبد الله ، كيف هذا الحرف ، فإني إذا أتيت عليه تمنيت أني لا أقرأ هذه السورة : ( حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا ) قال : نعم ، حتى إذا استيأس الرسل من قومهم أن يصدقوهم ، وظن المرسل إليهم أن الرسل كذبوا . فقال الضحاك بن مزاحم : ما رأيت كاليوم قط رجلا يدعى إلى علم فيتلكأ! لو رحلت في هذه إلى اليمن كان قليلا .

ثم روى ابن جرير أيضا من وجه آخر : أن مسلم بن يسار سأل سعيد بن جبير عن ذلك ، فأجابه بهذا الجواب ، فقام إلى سعيد فاعتنقه ، وقال : فرج الله عنك كما فرجت عني .

وهكذا روي من غير وجه عن سعيد بن جبير أنه فسرها كذلك ، وكذا فسرها مجاهد بن جبر ، وغير واحد من السلف ، حتى إن مجاهدا قرأها : " وظنوا أنهم قد كذبوا " ، بفتح الذال . رواه ابن جرير ، إلا أن بعض من فسرها كذلك يعيد الضمير في قوله : ( وظنوا أنهم قد كذبوا ) إلى أتباع الرسل من المؤمنين ، ومنهم من يعيده إلى الكافرين منهم ، أي : وظن الكفار أن الرسل قد كذبوا - مخففة - فيما وعدوا به من النصر .

وأما ابن مسعود فقال ابن جرير : حدثنا القاسم ، حدثنا الحسين ، حدثنا محمد بن فضيل ، عن جحش بن زياد الضبي ، عن تميم بن حذلم قال : سمعت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول في هذه الآية : ( حتى إذا استيأس الرسل ) من إيمان قومهم أن يؤمنوا بهم وظن قومهم حين أبطأ الأمر أنهم قد كذبوا ، بالتخفيف .

فهاتان الروايتان عن كل من ابن مسعود وابن عباس رضي الله عنهما ، وقد أنكرت ذلك عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها على من فسرها بذلك ، وانتصر لها ابن جرير ، ووجه المشهور عن الجمهور ، وزيف القول الآخر بالكلية ، ورده وأباه ، ولم يقبله ولا ارتضاه ، والله أعلم .