[أبو عبيدة أمارة]

بسم الله
لقد نظرت إلى هذا الموضوع من جهات شتى !!! ومن الجهات التي ذكرها الأستاذ حكيم عبد الرحمن حماد المنفي !!!
وحقيقة وأن تعدد الزوجات أصله العدل بينهن والقدرة على ذلك !!!وذلك ماديا وجسديا ونفسيا وتقديرا واحترام متساوي لكل الزوجات ( وطبعا الميل القلبي الخفي فهو أمر فوق طاقة الفرد وهو به معذور!!!) !
وهو أمر فيه من العفة والاعفاف الشيء الكثير !!!
ومنتقدوا هذا الأمر فهم يفعلون ما هو أشنع بمرات عديدة ما يدعونه زورا على التعدد !!!

والجوانب والتي يجب وأن تؤخذ بالحسبان وقد ذكرها أو جلها الأستاذ حكيم عبد الرحمن حماد !!! :
والجوانب هي :

1. العدل المادي (مثلا بيت فيه أربع غرف لكل زوجة ! وفيه غرفتان لأبناء وبنات كل زوجة ! فيكون عدد الغرف 3×4 =12 على الأقل !!!) وهو عبؤ مادي كبير فكيف لو تجاوز العدد 4 فتكون التكلفة أكثر !!!
ومن العدل المادي !!! طبعا نفس المصروف لكل زوجة !!! أو قل نفس النفقات !!!
2 . أيام الحيض لكل إمرأة فهي في المتوسط 7 أيام !!! 7×4= 28 يوما !!! تقريبا شهر !!!
فمثلا !!! لو تصورنا الوضع التالي : المرأة الأولى كانت في اليوم الأول في العادة !!! ثم تلتها الثانية في اليوم الثاني !!! ثم تلتها الثاثة في اليوم الثالث !!! وكذالك الرابعة في اليوم الرابع !!! فيبقى الرجل ثلاثة أيام دون علاقة زوجية كاملة !!!
هذه فقط أحد الاحتمالات المحتملة !!! وهو وضع مقبول !!!
3 . لو كان للرجل أكثر من أربع !!! لكان للوأحدة انتظار أكثر من ثلاثة أيام دون نيل حقها الزوجي !!!
فهنا نرى تعادل الرجل والمرأة لفترة الانتظار !!!
4 . أن يكون التعدد أكثر من أربع !!! فقد يثقل البعد على المرأة !!! وهذا قد يظلمها حقه الزوجي !!!
5 . ملك اليمين !!! وهو غير مشروط بعدد !!!
ولكن مشروط بشرط وااحد !!!!!!! وهو !!! فمتى أنجبت ملك اليمين فقد صارت حرة !!! وهي تخرج من ملك الرجل !!!!!

وعلى كل ؛ فكل تشريع لله فهو فيه الحكمة و! وفيه الرضا لكل طرف !!!
وهو أيصا موافقا لفطرة كل من الذكر والأنثى !!!

والشرط الأساسي والأولي وفي حياة كل مؤمن !! هو البر والتقوى ومخافة الله عز وجل !!!
فهما أصل كل حياة سعيدة والمتآلفة !!! والاحترام المتبادل !!!
نقطتين أخيرتين !!!
1 . لو زاد العدد عن 4 لربما وجد رجال دون نساء !!!
2 . وبالمقابل وفي حالات الأزمات !!! قد يكون الكثير من النساء دون أزواج !!!
فهنا والحل الأمثل وفي كل شيء هو التعدد المحدود !!!