[ايوب نصر]

و من الامثلة التي تدل على حفظ و اتقان رجال هذه الطبقة ، ما قاله شعبة بن الحجاج عن مسعر بن كدام : " كنا نسميه المصحف من اتقانه "(1) . و كذا ما قاله حماد بن سلمة عن شعبة : " اذا خالفني شعبة في الحديث صرت اليه "(2) . و أيضا ما قاله ابن المبارك عن سفيان الثوري ، حيث قال : " كتبت عن ألف و مائة شيخ ما فيهم أفضل من سفيان "(3). و منه أيضا ما قاله أحمد عن هشام الدستوائي : ما يكون أحد أثبت منه فعسى مثله"(4)
و أمثلة هذا كثيرة ، و نكتفي بهذا القدر تجنبا للاطالة ، و من أراد الرجوع اليها فقد تم ذكرها في التراجم بالفصل الثاني .

2 : القول بالحق
من الأمور المستفادة و التي لا يمكن ان يغفل عنها ، بل و يجب ذكرها ، و هي ما كان عليه هؤلاء الأعلام من القول بالحق و الجهر نصرة لدين الله ، و حياطة للأمة ، و حفاظا على سلامة عقيدتها .
فقد كان الواحد منهم لا يخاف في الله لومة لائم و لو كان تحت السيف ، فخلد الله ذكرهم و رفع شأنهم في الأولين و الأخرين ، و الدليل اننا نتدارسهم اليوم ، و نتبع أقوالهم في الجرح و التعديل و نأخذ بها من غير حرج نجده في صدورنا و لا ريبة تدخل على عقولنا ، صدقوا الله فصدقهم وعده و ((وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا غ– وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ ))(5). و يكفي المرء صبرا أن يقول الحق .
و أمثلة هذا كثيرة ، منها ما نقلته في التراجم و منها ما اكتفيت فقط بالاشارة اليه كما في ترجمة الاوزاعي فيما كان بينه و بين عم السفاح عندما استدعاه بعدما انتهى من دماء بني أمية ، و هذه هي القصة كاملة اوردها هنا :







__________________

(1) انظر ترجمة مسعر
(2)انظر ترجمة شعبة
(3) انظر ترجمة سفيان الثوري
(4)انظر ترجمة هشام الدستوائي
(5) السجدة : 24