[صهيب]

ياوالدي العزيز اختلف معك فيما ذكرت

أشد ما يسعدني أن يخالفني الجميع لأستفيد برأي جديد

ناقشنا موضوع الحجاب الشرعي سابقا ولله الحمد محافظين على حجابنا رغم انوف الحاسدين.

الحجاب فرض
فلا مجال ولامكان للكلام عن الحسد
البغض نعم من الكافر والمعادي ولكن المؤن لا يحسد

بالعكس افخر بهذا الموضوع كوني سعوديه مسلمه بكل فخر اقولها

عصبية لا أحبها
وليست السعودية ( المرأة)وحدها مأمورة بما ذكرت
فالأمر يعني جميع المسلمات إلا إذا أردت ابعاد بقية البنات ( أخواتك) من خراج السعودية عن حكم الشرع

ولو لم اكن واثقه من كلامي ماوضعته وطالبت بردود الاخوه

وهذا المطلوب
ولكن معاكستي ضرورية لإغناء الموضوع

نعم نقلته وانا دائما انقل واكتب مواضيع اختلف معها فكريا

هل نفهم أنك تختلفين مع هذا؟؟
( كمشتك)

لو لاحظت هذا الشيء لان لي هدف من وراء ذلك

أرجو أن لا يكون حشري في الزاوية

وهل نسيت موضوع المرأه والتمريض..؟

بصراحة بعت الذاكرة في سوق الخردوات

كنت اختلف وكانت ردودي معارضه للاخوة جزاهم الله كل خير

شماتة واستفزاز للآخرين
المهم أني سلمت من ذلك لأني لم أشارك ( أم شاركت ولا أذكر؟)

كنت و كنت وكنت
الان بنت المدينه

كنت لا تتماشى مع الآن
لا بد أن نسلخ الجلد القديم بثوب جديد وأنا واثق أنه قد تم

الان بنت المدينه
ترفض الاختلاط والخلوة في المجال الطبي وبشده سواء طبيبه او ممرضه او فنيه

حتما
ولكن لو حدث ووضعتني الأقدار أمامك : هل تفحصينني ؟

هذا الموضوع اعجبني
والأربع نقاط
1)الحجــــــــاب
2)المـــــــساواة
3)قيــــــادة السيارة بالنسبه للمرأة السعوديه
4)تعداد الزوجـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــات

لا يكفي الإجاب لإثبات الحقيقة

ولانه شمل ماكنت اعارضه ولازلت(التعدد والمساواة فقط)..؟

هدئي من فورتك
اشرفي كوفي من إياهم
التعدد : لا يجوز معارضته من منطلق شرعي لأن رب العزة أباحه
ولكن أن نأمل من الختيار أن لا يفعل
وهذا يعود بالدرجة الأساس لك أنت خاصة إذا قدمت لك هذه النصائح وعملت بها

اوصت أمامة بنت الحارث إبنتها أم إياس ليلة زفافها فقالت لها :

أي بنية :
إن الوصية لو تركت لفضل أدب تركت لذلك منك ، ولكنها تذكرة للغافل ، ومعونة للعاقل ، ولو أن إمرأة استغنت عن الزوج لغنى أبويها ، وشدة حاجتهما إليها ، كنت أغنى الناس عنه ، ولكن النساء للرجال خلقن ، ولهن خلق الرجال .
أى بنية : إنك فارقت الجو الذي منه خرجت ، وخلفت العش الذي فيه درجت ، إلى وكر لم تعرفيه ، وقرين لم تألفيه ،
فأصبح بملكه عليك رقيبا ومليكا ، فكوني له أمة يكن لك عبداوشيكا
يا بنية : احملي عني عشر خصال ، تكن لك ذخرا وذكرا :الصحبة بالقناعة ، والمعاشرة بحسن السمع والطاعة ، والتعهد لموقع عينه ، والتفقد لموضع أنفه ، فلا تقع عينه منك على قبيح ، ولا يشم منك إلا أطيب ريح ، والكحل أحسن الحسن ، والماء أطيب الطيب المفقود ، والتعهد لوقت طعامه ، والهدو عنه عند منامه ،
فإن حرارة الجوع ملهبة ، وتنغيص النوم مغضبة ، والاحتفاظ ببيته وماله ، والإرعاء على نفسه وحشمه وعياله ، فإن الاحتفاظ بالمال حسن التقدير ، والإرعاء على العيال والحشم جميل حسن التدبير ،
ولا تفشي له سرا ، ولا تعصي له أمرا ، فإنك إن أفشيت سره لم تأمني غدره ، وإن عصيت أمره ، أوغرت صدره ، ثم اتقى ذلك الفرح إن كان ترحا ، والاكتئاب عنده إن كان فرحا ، فإن الخصلة الأولى من التقصير ، والثانية من التكدير ، وكوني أشد ما تكونين له إعظاما ، يكن أشدما يكون لك إكراما ، وأشد ما تكونين له موافقة ، يكن أطول ما تكونين له مرافقة واعلمي أنك لا تصلين إلى ما تحبين حتى تؤثري رضاه على رضاك ، وهواه على هواك ، فيما أحببت وكرهت .
والله يخير لك .

أما المساواة فطرحها مبهم
من أي زاوية يتم الحديث عنها
القيامة
الإحترام والتقدير
التشاور
ألخ.....

وأخيرا : ماي فاذر صار مزعجا