[ابوالوليد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوتميم

أبا الوليد
ولكن ماالذي غير رأيك ؟
أفيدنا رعاك الله .
مع العلم أني أعرف أنه ليس أنت من فعل ذلك
ولكن أين الأمانه؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،
حياك الله أستاذي الغالي ابوتميم ، وشكراً لطيب حرصك واهتمامك في نصح أخوانك واخواتك.
قلت : ولكن ماالذي غير رأيك ؟
اقول :
تسرعت في ردي وموافقتي لمشاركتك أخي الحبيب ابوتميم ، وقد رأيت أني تسرعت في ذلك، لذلك غيرتها للأفضل !
وما المشكلة في تغييري لردي ؟
أأنا معصوم حتى لا أخطئ ؟!
وما المشكلة إذا رجعت في قولي مادام رأيت فيه عدم الصواب ؟

هذا أقتباس من كلام الأئمة الاربعة للشاهد على الموضوع وقد لونته باللون الأحمر !!

قال أبو حنيفة -رحمه الله-:
فإننا بشر نقول القول اليوم، ونرجع عنه غداً".
3-وقال: "يحك يا يعقوب -هو أبو يوسف- لا تكتب كل ما تسمع مني، فإني قد أرى الرأي اليوم وأتركه غداً، وأرى الرأي غداً، وأتركه بعد غد.


والإمام مالك بن أنس- رحمه الله- قال:
1-"إنما أنا بشر أخطئ وأصيب، فانظروا في رأيي فكل ما وافق الكتاب
والسنة فخذوه، وكل ما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه".


الشافعي -رحمه الله- قال:
1-"ما من أحد إلا وتذهب عليه سنة لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ويعزب عنه، فمهما قلت من قول، أو أصلت من أصل فيه عن رسول الله خلاف ما قلت فالقول ما قال رسول لله، وهو قولي".
2-"إذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله فقولوا بسنة رسول الله ودعوا قولي. وفي رواية فاتبعوها ولا تلتفتوا إلى قول أحد".
3-وقال: "إذا صح الحديث فهو مذهبي".
4-وقال للإمام أحمد:" أنتم أعلم بالحديث والرجال مني، فإذا كان الحديث الصحيح، فأعلموني به أي شيء يكون: كوفياً أو بصرياً أو شامياً، حتى أذهب إليه إذا كان صحيحاً".
5-"كل مسألة صح فيها الخبر عن رسول الله عند أهل النقل بخلاف ما قلت أنا راجع عنها في حياتي وبعد موتي".


وقلت : ولكن أين الأمانه؟
وهل أنا خنت الأمانة حتى تتهمني بها اخي الغالي ؟
فموضوع الأخت (سعودية ) وردود الأخوة والأخوات ، أخي الغالي ليس فيه أي اعتراض على القدر ،إنما هو من باب التمني ليس إلا !
وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم بالحديث الصحيح قوله : (( لوددت أن أغزو في سبيل الله فأقتل . ثم أغزو فأقتل . ثم أغزو فأقتل )) . فهل هذا الحديث معناه ان النبي صلى الله عليه وسلم معترض على الزمن الذي هو فيه او يعارض القدر ؟!! وهناك امثال كثيرة نحو هذا .وكل مافي الموضوع هو تمني وليس هناك دليل صريح صحيح يمنع هذا بارك الله فيك .
ولي عودة لكلامك لأن فيه بعض المغالطات اخي الغالي .