[أبو جهاد الأنصاري]

الأخ الكريم أنا عراقى / أهلاً وسهلاً ومرحباً بك بين إخوانك فى منتدى أنصار السنة.

ولكن اسمح لى يا أخى أن يكون لى تعقيب على ما أوردته هنا :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أناعراقي

يتطاول البعض على الخالق سبحانه وتعالى بتجسيمه وتشبيهه بمخلوقاته - تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً - فيقولون بأنه جسم له طول وعرض وأيد وأرجل كما أنه ينزل ويصعد ويجلس ويقف وإنه قد يكون أمامك أو وراءك وقد يضع يده على كتفي من يشاء من عباده و أنه ليس من ذوات الدم الحار إذ أن جسمه بارد ، وما إلى ذلك من الخزعبلات والخرافات والبدع التي ما أنزل الله بها من سلطان ..

فاعلم يا أخى - يرحمنا الله وإياك - أن با الإيمان بصفات الله سبحانه وتعالى قد افترقت فيه أمتنا إلى طفين ووسط ، فطرف يقول بالتشبيه وطرف مقابل يقول بالتعطيل والوسط لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء يميلون ، بل أخذوا بالصواب الذى عند الاثنين ، وتركوا اخطأ الذى عند الاثنن.
فأما الطرف الأول :فهم لمعطلة الذين نكروا صفات الخالق سبحانه وتعالى نفياً مطلقاً أو مقيداً حتى بلغ الأمر برأسهم "الجهم بن صفوان" عليه لعنات الله والناس والملائكة أجمعين ، عندما سؤل عن ربه قال : هو الهواء الذى حولنا. وقد بلغ فى هذا مبلغاً خبيثاً جاوز فيه جميع حدود الكفر بالله تعالى ، حيث أنكر أسماء الله وصفاته. وقد حكم عليه العلماء بالكفر لمذهبه الخبيث هذا ، ولكنه لم يغادر دنيانا حتى نفث فىالأمة بقايا من مذهبه الخبيث هذا ، وترك خلفه من يجحد شيئاً من صفات الحق سبحانه وتعالى. والحديث عن هؤلاء يطول.
والطرف المقابل وهم المشبهة الذين شبهوا الله بخلقه فقالوا : يداً كيد ، وساقاً كساق ، وهكذا ، وهو مذهب لا يقل بطلاناً عن سابقه ، ولكن هذا المذهب العفن لم يدم كثيراً فى الأمة والحمد لله رب العالمين.
أما المذهب الوسط فهو مذهب أهل السنة والجماعة الذين يبتعون منهج النبى والصحابة والسلف الصالح أهل القرون الثلاة الفاضلة الأولى الذين زكاهم النبى ، ومذهبهم فى باب ايمان بصفات الله تعالى هو : إثبات بلا تشبيه ، وتنزيه بلا تعطيل. فنحن نثبت لله سبحانه ما أثبته لنفسه وما أثبته له رسوله وننفى عن الله ما نفاه سبحانه عن نفسه وما نفاه عنه نبيه مع ثبت تمام الضد له سبحانه ، وأن نسكت عما سكتا عنه ، فعندما يقول ربنا جل وعلا : قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعَالِينَ [ ص : 75] فلا نقول كما قالت المعطلة أنه ليس له يد ونكون بهذا مكذبين بكتاب الله الذى جاء بها صريحة ، ولا نقول كما قالت المشبهة المجسمة : يد كيد البشر ، ولكن نقول هى يد حقيقية ولكن بضابط قوله تعالى : لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ [ الشورى : 11].
فنثب اللفظ والمعنى ونفوض الكيفية لله سبحانه وتعالى.
أرجو أن أكون قد بلغت بك شيئاً من الحق ولا أكون قد عقدت المسألة ، وإن شئت فإن الحوار مفتوح لمزيد من التوضيح. بإذن الله تعالى.