[حفيد الفاروق]

· تفسير الآيات<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
- {بسم الله الرحمن الرحيم}<o:p></o:p>
كانت قرأت الرسول للفاتحة مدا لقول ابن عباس رضي الله عنه { كانت قراءته مدا ثم قرأ بسم الله الرحمن الرحيم يمد بسم الله, ويمد الرحمن, ويمد الرحيم} <o:p></o:p>
ومتعلق الباء محذوف" أقراء" لأهمية الاسم على الفعل وتعني أي أبتدئ وأستعين بكل اسم هو لله تعالى.<o:p></o:p>
{الله} أصله اله حذفت الهمزة وعوضت بال التعريف للتخصيص, لان اله يطلق على كل معبود بحق أو باطل والله يطلق لله وحده عز وجل.<o:p></o:p>
{الرحمن الرحيم } أي رحمن الدنيا والآخرة فهو اسم لجميع أنواع الرحمة, والرحيم قيل الدنيا وقيل أنها تختص بالمؤمنين فقط لقوله تعالى{ وكان بالمؤمنين رحيما}. والآية تدل على أن الله سبحانه وتعالى ذو رحمة واسعة عظيمة وسعت كل شيء. وقد سئل عثمان رضي الله عنه النبي عليه الصلاة والسلام عن بسم الله الرحمن الرحيم فقال:" هو اسم من أسماء الله وما بينه وبين اسم الله الأكبر إلا كما بين سواد العين وبياضها من القرب"<o:p></o:p>
واختلف أهل العلم في عدًها آية أو كتبت للفصل بين السور, كما اختلفوا في الجهر بها في الصلاة, ومن لديه علم فليتفضل فقد بحثت في هذا الموضوع كثير وما وصلت إليه أن قرأتها أسلم من تركها. <o:p></o:p>

قال ابن كثير في تفسيره : " وممن حكي عنه أنـها آية من كل سورة إلاّ براءة ابن عباس وابن عمر وابن الزبير وأبو هريرة وعلي ومن التابعين عطاء وطاوس وسعيد بن جبير ومكحول والزهري, وبه يقول عبد الله بن المبارك والشافعي وأحمد بن حنبل في رواية عنه وإسحاق بن راهويه وأبو عبيد القاسم بن سلام رحمهم الله ، وقال مالك وأبو حنيفة وأصحابـهما ليست آية من القرآن ولا من غيرها من السور وقال الشافعي في قول في بعض طرق مذهبه هي آية من الفاتحة وليست من غيرها وعنه أنـها بعض آية من أوّل كل سورة وهما غريبان, وقال داود هي آية مستقلّة في أوّل كل سورة لا منها وهذا رواية عن الإمام أحمد بن حنبل وحكاه أبو بكر الرازي عن أبي الحسن الكرخي وهما من أكابر أصحاب أبي حنيفة رحمهم الله " .<o:p></o:p>
<o:p></o:p>

-{الحمد لله رب العالمين}<o:p></o:p>
الثناء على الله بصفات الكمال وبأفعاله الدائرة بين الفضل والعدل. والحمد ثناء باللسان يستلزم أن يكون من صميم القلب مع موافقة الجوارح.
واخرج احمد والنسائي والحاكموصححه والبخاري في الأدب المفرد عن الأسود بن سريع قال قلت : يا رسول الله ألا أنشدك محامد حمدت بها ربي تبارك وتعالى؟فقال:{أماإن ربك يحب الحمد}
واخرج وحسنه النسائي وابن ماجهوابن حبان و البيهقي عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم }أفضل الذكر لا إله إلا الله وأفضل الدعاء الحمد لله}
واخرجابن ماجه و البيهقي بسند حسن عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم}:ماانعم الله على عبد نعمه فقال الحمد لله إلا كان الذي أعطى أفضل مما اخذ}
واخرج الحكيم الترمذي في نوادر الأصولوالقرطبي في تفسيره عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال{لو أن الدنيا كلها بحذافيرها في يد رجل منأمتي ثم قال الحمد لله لكان الحمد أفضل من ذلك}<o:p></o:p>
واخرجالبيهقي في شعب الإيمان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم }مامن عبد ينعم عليه بنعمه إلا كان الحمد أفضل منها}
واخرجعبد الرزاق في المصنف نحوه الحسن مرفوعا
واخرجمسلم والنسائي واحمد عن أبي مالك الأشعري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم}الطهور شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان}ْ <o:p></o:p>
واخرجسعيد ابن منصور واحمد والترمذي وحسنه وابن مردويه عن رجل من بني سليم أن رسول اللهصلى الله عليه وسلم قال{سبحان الله نصف الميزان والله اكبر تملأمابين السماء والأرض والطهور نصف الإيمان والصوم نصف الصبر}
واخرج الحاكم والترمذي عن عبد الله بن عمرقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم{التسبيح نصف الميزان والحمد لله تملأه ولاإله إلا الله ليس لها دون الله حجاب حتى تخلص إليه}
واخرجالبيهقي عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم} التأني من الله والعجلة منالشيطان وما شيء أكثر معاذير من الله وما شيء أحب إلى الله من الحمد}
واخرج ابن شاهين في السنه والديلمي عن أبانبن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم} التوحيد ثمن الجنة والحمد ثمنكل نعمه ويتقاسمون الجنة بأعمالهم}
واخرجأهل السنن وابن حبان و البيهقي عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم} كلأمر لا يبدأ فيه بحمد الله فهو اقطع}
واخرجابن ماجه في سننه عن ابن عمر} أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثهم أنعبدا من عباد الله قال يارب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك فلم يدرالملكان كيف يكتبانها فصعدا إلى السماء فقالا يا ربنا إن عبدا قال مقاله لا ندري كيفنكتبها قال الله وهو اعلم بما قال عبده ماذا قال عبدي ؟ قالا إنه قال لك الحمد كماينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك فقال الله لهما اكتباها كما قال عبدي حتى يلقانيوأجزيه بها}
واخرج مسلم عن أنس قال : قال رسول الله صلىالله عليه وسلم} إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها أو يشربالشربة فيحمده عليها}
}- رب العالمين}
الرب : أسم من أسماء الله تعالى ولا يقال في غيره إلابالأضافه
والرب السيد ومنه قوله تعالى} اذكرني عند ربك{وفي الحديث} أن تلد الأمة ربها}, وهو المصلح والمدبر والقائم والمربي, وتعني انفراد الله بالخلق والتدبير. <o:p></o:p>
العالمين : جمعالعالم وهو كل موجود سوى اللهتعالى.

وللموضوع بقيه