[فتح الرحمن احمد محمد]

اخي نور الاسلام <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
لقد طرحت فكرة جميلة وموضوع جيد للنقاش <o:p></o:p>
فاقول اولا<o:p></o:p>
شريعة الله ليس فيها إلا العدل والإحسان، وأما الظلم والهوى ففي آراء البشروأفعالهم وللأسف أن بعض المسلمين يشوه الإسلام بظلم المرأة، هذا ليس من الشريعة فيشيء، نسأل الله أن يوفقنا لتحكيم شرعه، والتسليم لأمره ، قال تعالى: " فَلاوَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْثُمَّ لايَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً" النساء:65<o:p></o:p>
ثانيا <o:p></o:p>
ليس هناك مساواة مطلقة في الشريعة الإسلامية، بل هناك عدل وحكمة ، وذلك لاختلافطبيعة الجنسين، وقد قال سبحانه: "وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى". سورة آل عمران،آية: 36 فالمساواة الكاملة بينهما ليست من الحكمة في شيء فضلاً عن كونها ظلماًلهما جميعاً .<o:p></o:p>
ثالثا <o:p></o:p>
جريمة الزنا من الجرائم العظيمة بل من أفحش الفواحش، سماها الله بذلك، قال الله تعالى في سورة الإسراء: <?xml:namespace prefix = v ns = "urn:schemas-microsoft-com:vml" /><v:shapetype id=_x0000_t75 stroked="f" filled="f" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" o:preferrelative="t" o:spt="75" coordsize="21600,21600"><v:stroke joinstyle="miter"></v:stroke><v:formulas><v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"></v:f><v:f eqn="sum @0 1 0"></v:f><v:f eqn="sum 0 0 @1"></v:f><v:f eqn="prod @2 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @0 0 1"></v:f><v:f eqn="prod @6 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="sum @8 21600 0"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @10 21600 0"></v:f></v:formulas><v:path o:connecttype="rect" gradientshapeok="t" o:extrusionok="f"></v:path><o:lock aspectratio="t" v:ext="edit"></o:lock></v:shapetype><v:shape id=_x0000_i1025 style="WIDTH: 8.25pt; HEIGHT: 18.75pt" alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://www.taimiah.org/MEDIA/B2.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\cli p_image001.gif"></v:imagedata></v:shape>وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا<v:shape id=_x0000_i1026 style="WIDTH: 8.25pt; HEIGHT: 18.75pt" alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://www.taimiah.org/MEDIA/B1.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\cli p_image002.gif"></v:imagedata></v:shape><o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
قال ابن مسعود رضي الله عنه: ( ما ظهر الربا والزنا في قرية إلا أذن الله بإهلاكها ).

ومما يدل على عظم شأن الزنا أن الله سبحانه خص حده من بين الحدودبخصائص، قال ابن القيم رحمه الله: ( وخص سبحانه حد الزنا من بين الحدود بثلاثةخصائص:

أحدها: القتل فيه بأشنع القتلات، وحيث خففه جمع فيه بين العقوبة علىالبدن بالجلد، وعلى القلب بتغريبه عن وطنه سنة.

الثاني: أنه نهى عباده أنتأخذهم بالزناة رأفة في دينه؛ بحيث تمنعهم من إقامة الحد عليهم، فإنه سبحانه منرأفته بهم شرع هذه العقوبة؛ فهو أرحم منكم بهم، ولم تمنعه رحمته من أمره بهذهالعقوبة؛ فلا يمنعكم أنتم ما يقوم بقلوبكم من الرأفة من إقامة أمره. )
ثم قال في السبب الثالث


(الثالث: أنه سبحانه أمر أن يكون حدهما بمشهد منالمؤمنين، فلا يكون في خلوة بحيث لا يراهما أحد، وذلك أبلغ في مصلحة الحد، وحكمةالزجر ).
رابعا زنا المراءة افحش من زنا الرجل قال تعالي
و قال: (الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّوَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِاللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْعَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) (النور:2) .

و قد بدأت الآية بالزانية قبل الزاني
وذلك في نظري لاسباب منها

1 / زنا المراة يودي الي اختلاط الانساب فقد تدخل علي الرجل من ليس
بولده بل يقد يشك الرجل في كل اولاده ادا ذنت المراة

2 / ان المراة عرض الرجل فادا انتهكت المراة فقد انتهك عرضه وقد قال صلي الله عليه وسلم ( من قتل دون عرضه فهو شهيد )

3/ في زنا البكر زوال لبكارتها

( والله اعلم )