بسم الله الرحمان الرحيم
اهلا بك أخي العزيز باقر
وشكرا على اجوبتك
اخى الدافع الذى سئلتك به عن هل شارك فى منتديات الرافظه للرد عليهم سبحان الله كان جوابك بنفس موقفى الا مرة واحده جرنى الغظب على التفهات والمغلطات وكانهم عصبات اجراميه وللتحيل وفعلا هم كذلك واشد واخذنى الغظب ولما شرعت فى التسجيل لم يتم الا بصعوبة بالغه يندرك بؤجد خطاء حتى لعشر مرات حيث تم التسجيل وظهرت عظويتى لكنه لماارد المشاركه ظهرت صفحة تحيلنى لبريدى المسجل به فى منتداهم وبعد كل مره اتفقد البريد فلم اجد شياء وحفظة الصفحة ومسجل فيها عظويتى ومن الغد تفقدت البريد فلم اجد اى رساله منهم ولما فتحت صفحة المنتدى ظهر ؤجود عظويتى ولما فتحتها بالانترناتاختفت عظويتى وادخلت الاسم والرقم السريى خمسة مرات صحيحه وفى كل مره ينذربؤجد خطاء ومتاكد جدا من الاسم والرقم السرى تيقنت من ذلك انه وقع حظر علئ قبل اى مشاركه وقصما لليوم الرابع واحس بوجع فى راسى من شدة غظبى على مشاهدته فى منتدى يا حسين ودون ان يتاح لى حتى مشاركه واحده لعنهم الله
صدقت أخي الكريم هذه هي طريقتهم بمنتدياتهم هداهم الله للحق
اخى اؤد معرفة ان منطة مظر ليست هى نجد لان عنها حديث شريف فيها قرن الشيطان والفتن وواضح من الحديث الشريف انها فى الشرق وذكرت نجد انها فى الوسط والجنوب وقد ذكر الحديث فيها كما ذكر فى مظر وان كان الحديث عن مظر اقوىرواية واسناد اجد ان نجد ليست من الجهة الشرقيه وانما فى الوسط والجنوب اهل بها شيعة رافظيه لانه ان لم يكن فيها رافظه بحساب الحديث اتصور انهم سيحتلوها واما ان كان بها رافظه اقلية ساكنه خلايا نائمه اكيد سيثورون ويدعمون انجاس الروافض فى مظروربيعه فى اجرام فتنهم التى على اهبة النظوج نظجا ماجوسيا تحت امراة الدجال
أخي محمد الشرق المقصود به شرق المدينة المنورة عند رواية الحديث ( والله أعلم ) فنجد تعتبر شرق الحجاز ووسط الجزيرة العربية
ولله الحمد لايوجد من سكانها شيعة والجنوب بمدينة نجران يوجد اسماعيلية
- الإيمان ها هنا - وأشار بيده إلى اليمن - والجفاء وغلظ القلوب في الفدادين - عند أصول أذناب الإبل ،
من حيث يطلع قرنا الشيطان - ربيعة ومضر الراوي: أبو مسعود عقبة بن عمرو المحدث:
البخاري - المصدر:
صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4387
خلاصة حكم المحدث: [صحيح
اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا مرتين
فقال رجل وفي مشرقنا يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هنالك يطلع قرن الشيطان وبه تسعة أعشار الكفر
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث:
الهيثمي - المصدر:
مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 10/60
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح غير عبد الرحمن بن عطاء وهو ثقة وفيه خلاف لا يضر
حديث وارد في نجد على حسب علمي أنه ورد حديث ( اهل العلم لهم كلام بهذا الحديث )
وهو حديث :
عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ : ( اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَأْمِنَا وفِي يَمَنِنَا . قَالُوا : وَفِي نَجْدِنَا ؟ قَالَ : اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَأْمِنَا وفِي يَمَنِنَا . قَالُوا : وَفِي نَجْدِنَا ؟ قَالَ : هُنَاكَ الزَّلاَزِلُ وَالْفِتَنُ ، وَبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ ) رواه البخاري (1037) ومسلم (20905) ، واللفظ للبخاري
عن نجد ففيها كلام كثير ولم يخصص أهل العلم نجد فقيل أن نجد تعني المكان المترفع وقيل في بعض الروايات أنها يقصد بها بادية العراق
والخير والشر لايحد بمكان معين أو بفئة معينة
وشكرا اخى مع فائق التقدير والاحترام
العفو أخي الكريم ومرحبا بك
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة