[أبو ياسر عبد الوهاب]

أخي بهاء الدين
أولا وقبل كل شيء عفوا في تأخري في الإجابة لغيابي عن المنتدى لمدة 15 يوما لظروف قاهرة الله أعلم بها
وثانيا بارك الله فيك على حسن مناقشتك للموضوع وحسن أدبك في الرد فأقول لك
1- إن كوني مشرفا هنا لايخول لي غض الطرف عن الحق وإغماض عينيّ عنه فمنتدانا المبارك إنشاء الله قائم على الحوار العلمي الجاد الخالي عن الإفتراءات التي لامجال للدليل فيها فلو أتانا صوفي أو رافضي ناقشناه بشرط-هاتوا برهانكم- أقيموا دليلكم. فمابالك بأخ لنا في المنهج والسنة واختلفنا في مسألة.
2- الأمر الثاني أنني قلت من قبل وأعيد أننا نحترم علماءنا ونجلهم ولكننا لانقدسهم فكل يؤخذ من قوله ويرد
3- الشيخ ربيع حفظه الله عالم جهبذ وهذا ليس تزكية مني فمن أنا ولكن عليك برسالة "الثناء البديع من العلماء على الشيخ ربيع".
4- إن ردود الشيخ ربيع حفظه الله على سيد قطب لم ينفرد بها فليست بدعا من القول وقد أيده الشيخ الألباني رحمه الله في آخر حياته عليها ، ثم أتدري أخي الفاضل أن أول من فضح أقوال سيد قطب هو الشيخ العلامة عبد الله الدويش رحمه الله وهو من هو على جلالة قدره ورفيع علمه وتمكنه في علم العقيدة ، ومازال العلماء إلى يومنا يقررون أن لسيد رحمه الله أقوالا ظاهرها الكفر بل أكد ذلك بعض المخالفين لنا حتى من منهج الإخوان المسلمين وقال قائلهم أنه رأى سيد قطب لايصلي الجمعة في المسجد..راجع سبب ذلك
وللشيخ الفاضل سعيد رسلان خطيب مصر ردودا أيضا على أقواله ومازال الحديث وإن عدتم عدنا
5- هل سيد قطب كافر بأقواله تلك؟
الجواب لالالالالالالالالالا وهذا الذي صرح به الشيخ الفاضل عبيد الجابري وقال أنه لم تقم عليه الحجة الرسالية .
6- الشيخ ربيع رد على سفر الحوالي وعبد الرحمن عبد الخالق هل انفرد بذلك؟
الجواب: لالالالالا وألف لالالالا فعليك بكتاب شيخنا الحبيب عبد المالك رمضاني الجزائري " مدارك النظر في السياسة" ، وهل تعلم أخي الكريم أن سفر الحوالي هو أول من اتهم الشيخ الألباني رحمه الله بالإرجاء وزد لا أريد أن أثقل كاهلك بالردود والأقوال لأنه ليس من منهجي ولا من طريقتي تتبع هذه المسائل إلا إذا وقعت الضرورة فلا بد من التبيين
وأزيدك أخيرا أن سفر الحوالي حتى الشيخين الفاضلين عبد العزيز بن باز وابن عثيمين ردا عليه فإن أردت ذلك أتينا به
أرجوا أن يتسع صدرك لما قلته أخي الكريم