[فتح الرحمن احمد محمد]

بخصوص السؤال حول لبس الباروكة للزينة
اقول ان لبس الباروكة يعتبر من وصل الشعر وقد جاءت الاحاديث في النهي عن وصل الشعر ولعن فاعله
ومن تلك الاحاديث

1/ روى البخاري وغيره عن عائشة وأختها أسماء وابن مسعود وابن عمر وأبي هريرة – رضي الله عنهم -
أن رسول الله صلي الله عليه وسلم: ( لعن الواصلة والمستوصلة )
2/ وعن سعيد بن المسيب – رضي الله عنه - قال : قدم معاوية المدينة آخر قدمة قدمها فخطبنا
فأخرج كبة من شعر قال : ما كنت أرى أحدا يفعل هذا غير اليهود إن النبي صلي الله عليه وسلم سماه الزور يعني الواصلة في الشعر
وفي رواية أنه قال لأهل المدينة أين علماؤكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهى عن مثل هذه ويقول
( إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم ) ( أخرجه البخاري ومسلم والنسائي وأحمد )

3/ عن عبد الله – رضي الله عنه - قال : ( لعن الله الواشمات والمستوشمات
والواصلات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله عز وجل
فبلغ ذلك امرأة من بني أسد يقال لها أم يعقوب كانت تقرأ القرآن فأتته
فقالت بلغني عنك أنك لعنت الواشمات والمستوشمات والواصلات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله تعالى
فقال وما لي لا ألعن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في كتاب الله تعالى
قالت لقد قرأت ما بين لوحي المصحف فما وجدته فقال والله لئن كنت قرأتيه لقد وجدتيه
ثم قرأ ( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) قالت إني أرى بعض هذا على امرأتك
قال فادخلي فانظري فدخلت ثم خرجت فقالت ما رأيت فقال لو كان ذلك ما كانت معنا )
( حديث صحيح _ ابن ماجه 1989 : وأخرجه البخاري ومسلم )

وسئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء :
ما حكم لبس المرأة ما يسمى بالباروكة لتتزين بها لزوجها ؟
فأجابوا :
"ينبغي لكل من الزوجين أن يتجمل للآخر بما يحببه فيه ، ويقوي العلاقة بينهما ،
لكن في حدود ما أباحته شريعة الإسلام ، دون ما حرمته ،
ولبس ما يسمى بالباروكة بدأ في غير المسلمات ، واشتهرن بلبسه ، والتزين به حتى صار من سمتهن ،
فلبس المرأة إياها وتزينها بها ولو لزوجها فيه تشبه بالكافرات ، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك
بقوله : (من تشبه بقوم فهو منهم) ؛ ولأنه في حكم وصل الشعر بل أشد منه ،
وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك ولعن فاعله " انتهى .
"فتاوى اللجنة الدائمة" (5/191) .

اما الضرر في ذلك فاليكي بعض منه مستفادة من الاحاديث المتقدمة

1 / اعظم الضرر انه مخالفة لامر النبي صلي الله عليه وسلم مع ما فيه ايضا من لعن فاعله

2/ سماه النبي صلي الله عليه وسلم زورا ففيها تدليس وغش فهي تظهر رأس المرأة على وجه أطول من حقيقته

3/ فيه تشبهة بالكافرات وكما في حديث سعيد ابن المسيب أن اليهود هم مصدر هذه الرذيلة وأساسها من قبل،
كما كانوا مروجيها من بعد . فتش عن اليهود وراء كل فساد

4/ فيه تغير لخلق الله كما في الحديث ( .... المغيرات خلق الله عز وجل