عرض مشاركة واحدة
  #5  
قديم 2010-06-23, 05:56 PM
فتح الرحمن احمد محمد فتح الرحمن احمد محمد غير متواجد حالياً
محـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2009-06-25
المشاركات: 422
افتراضي

اخي صهيب جزاك الله خيرا علي الاضافة

وصدقت اخي عبد الله فقد كثر المتجرؤن على الفتيا في زماننا

وكما قلت اخي الفجر فلا يكاد احدنا يصدق ان يصدر هذا الكلام
ممن ام في الحرم مدة شهر
ولكنه التصدر قبل التاهل فهو ليس اهلا للفتوي

وانقل لكم هذا الكلام من جريدة صدي الالكترونية


(قال الشيخ صالح اللحيدان رئيس المجلس الاعلى للقضاء السابق وعضو هيئة كبار العلماء
ان على الشيخ عادل الكلباني ان يبقى في مسجده يؤم المصلين ويقرأ القرآن،
ولا دخل له في مسائل الفتوى.


جاء ذلك ردا على سؤال حول راي فضيلته فيما قاله الشيخ عادل الكلباني باباحة الغناء
وانه لا يوجد دليل في القران والسنة يحرم الغناء،

فقال الشيخ اللحيدان ان الشيخ
الكلباني لا دخل له في مسائل الافتاء
وعليه ان يبقى في مسجده يقوم بامامة المصلين ويقرأ القرآن،
ولا يتدخل في هذه المسائل الخاصة بالفتوى
.

ومن جانب اخر ذكرت "المدينة" ان عددا من طلاب العلم والفقهاء
يعدون اراء للرد على الشيخ الكلباني وبيانه
الذي اباح فيه الغناء، ومس العلماء الذين يحرمونه، وشكك في ادلتهم.


وقال عدد من طلبة العلم المتخصصين في الفقه والعلوم الشرعية واصولها الذين يعدون البيان
ان ما ذكره الكلباني بشان اباحة الغناء كله ولا سيما بوضعه الحالي لم يقل به احد من اهل العلم،
لانه تجاوز اراء اهل العلم المعتبرين الذين لهم راي في جواز بعض انواع ما يسمى بالغناء الجاد
الذي لا وجود فيه للتغنج والمعاني الفاسدة والتشبه الممنوع.


واسندوا جراة الكلباني في اطلاق اباحة الغناء الى جهله باصول الفقه وطرق الاستدلال الشرعي،

وان الكلباني مقرئ ولا علاقة له بالفتوى من قريب او بعيد،
وعليه لا تبرأ ذمته باقوال هؤلاء الذين اباحوا الغناء دون دليل شرعي،
ويستخدمون بعض المشايخ في ترويج ارائهم.


و حذّرفضيلة الشيخ الدكتور عبدالعزيز الفوزان من خلال برنامج " الجواب الكافي "
بقناة المجد من من ابتليت بهم الساحة الشرعية ونصبوا انفسهم مفتين بغيرعلمٍ ولا تورّع .

جاء ذلك بعد تلقيه سؤال عن صحة ماأفتى به أحد الدخلاء على الفتوى من طلبة العلم
من اباحة الغناء وانه حلال بمافيه مصاحبة المعازف متناسياً
أو غير عالم على مايبدوا أن رسول الله "صلى الله عليه وسلم

قال " ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف "
وقوله يستحلّون هنا يعني أنه محرم دون جدال
مع كثرة الأدلة أصلاً على التحريم ومجيء المعازف هنا مع ماسبقها من كبائر سيستحلها الناس ؟
لهو من أوضح الأدلة على شناعة استحلالها أو حتى الجرأة على الفتيا فيها .

مضيفاً أرجو من الأحبة في أصقاع الارض ممن يهمهم أمر دينهم
أن لا يأخذوا في هذه اللأيام الخداعات الا من العلماء الراسخين في العلم
وأن يتنبهوا من اولئك الذين قد يكون لديهم علماً شرعياً ولكنهم لايتورعون ,
نسأل الله السلامة وأن يصلح حالنا وحالهم أجمعين