[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف المضيئ

انا مجرد شخص عادي لا اعرف الا القليل

مقارنة مع غيري من الزملاء هنا وربما مقارنة بك

ولكن السؤال الذي يجب ان يكون وبإجابتك انهي هذا النقاش

هل هذا الزاوج جائز الان ويرضى به الناس في بينهم

او هل ترضاه لنفسك او لعائلتك ؟

إذا كنت شخصا عاديا فلم تحشر نفسك وتفتي بجهل؟
الزواج العرفي جائز في كل زمان ومكان إذا استوفى الشروط الشرعية
وهذه القاعدة لا تتغير :

ما استقر في النفوس ،واستحسنته العقول ، وتلقته الطباع السليمة بالقبول بين جميع الناس ،أو أغالبهم ،في جميع البلاد أو بعضها ،من قولٍ ،أو فعلٍ ، مما لا ترده الشريعة ،وأقرتهم عليه

والزواج العرفي المعروف عند علماء الأمة وفقهاؤها هو الذي استوفى الشروط الشرعية من :
إيجاب وقبول
المهر
الولي
الشهود
الإشهار
ما الحادث الذي دخل على حياتنا؟
أصبح الناس يوثقونه في البلديات ودوائر الحالة المدنية
سؤالي: هل الرسول صلى الله عليه وسلم أو الصحابة وثقوا زيجاتهم؟
هل نقول أن زواجهم غير شرعي؟
إذا القضية أو المشكلة ليست هناك
المشكلة في الأخذ بمتطلبات الواقع: والعرف يدخل ضمن المسائل الإجتهادية
وواجب المؤمن مواكبة واقعه المعاش
في السابق كان الناس لا يكتبون وهذا عرف
اليوم : العرف يقتضي التوثيق والكتابة: لذلك يجب مسايرة هذا العرف والإلتزام به لأن في تركه مفسدة لأن الدوائر القضائية لم تعد تأخذ إلا بالوثائق
ويجب أن تضع في اعتبارك

مما لا ترده الشريعة ،وأقرتهم عليه

لو سألت أباك عن زواج جده فالأكيد أنه لا يملك وثيقة وإنما تزوج على ما اعتاده الناس في أيامه بالشروط المذكورة آنفا
فهل جدك على خطإ
لكن والدك أو أنت لا تستطيع اليوم ذلك لأن العرف تغير: أن أي علاقة لا تثبتها وثيقة هي زنا
هل نزل تشريع جديد في ذلك؟
أبدا
وإنما المتغير يدفع إلى درء المفاسد والشبهات بالإلتزام بالعرف الجديد
لكن لو جاء رجل إلى آخر وخطب ابنته وأمهره مهرها وأشهد الشهود وأشهر زواجه لكن دون كتابة عقد
هل تسمي زواجه زنا؟
إذا
لا نتهم العرف بل نتهم سوء استعمال العرف واستغلاله فيما يناقض الشرع
وهذا بيت القصيد
ارجو ان تكون استوعبت المراد