طعام الرسول صلى الله عليه وسلم وفوائده (مدعمة بالصور) والأحاديث

[زهرة الإسلام]

طعام الرسول صلى الله عليه وسلم وفوائده (مدعمة بالصور) والأحاديث

[السيف الذهبي]

اللهم تقبل هذا الدعاء لأختنا الكريمة لوجهك الكريم

اللهم إن نسألك الفردوس الأعلى

وما قرب إليها من قول وعمل

اللهم احشرنا مع الرسول صلى عليه وسلم

مع آله وزوجاته وصحابته والتابعين من بعدهم والأئمة المهديين والدين يلونهم

ومن سار على نهجه وسنته

اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا و ارضى عنا وثبتنا على الهدى
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
اللهم اهد شباب المسلمين وارزقهم الطهر والستر والعفاف وارزقهم الزوجات الصالحات
...والأزواج الصالحين يا أرحم الراحمين
اللهم إنا نسألك رضاك والجنة ونعوذ بك من سخطك والنار يا عزيز يا قوي يا جبار
وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك .

وصلي اللهم على نبينا محمد ...والحمدلله رب العالمين

آمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــين

[فتح الرحمن احمد محمد]

الاخت الكريمة زهرة الاسلام جزاك الله خيرا وبارك الله فيكِ
معلومات قيمة وموضوع جميل وللعلامة ابن القيم رحمه الله
كلام جميل حول بعض الاطعمة وفوائدها في كتابه القيم زاد المعاد

واسمح لي ان اضيف اضافة بسيطة حول تخريج بعض الاحاديث المذكورة هنا

1/ قال صلي الله عليه وسلم ( عليكم بشراب العسل )
هذا الحديث جاء بلفظ
(عليكم بالشفاءين : العسل , و القرآن )
هذا الحديث يصح موقوفا على ابن مسعود ولا يصح مرفوعا عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال العلامة الألباني رحمه الله في “ السلسلة الضعيفة و الموضوعة ( ضعيف )
وقال البيهقي رحمه الله في شعب الإيمان (2 / 519) :عليكم بالشفائين القرآن والعسل رفعه زيد بن الحباب والصحيح موقوف على بن مسعود.

2/ حديث (من تصبح بسبع تمرات من عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر) متفق عليه واللفظ للبخاري

3/ حديث ( من ترك طعام العشاء فقد وهن جسده ) لا يوجد بهذا اللفظ انما جاء في سنن الترمذي بلفظ
(تعشوا ولو بكف من ‏ ‏حشف ‏ ‏فإن ترك العشاء ‏ ‏مهرمة ‏) وقال الترمذي رحمه الله بعد تخريج الحديث
(هذا ‏ ‏حديث منكر ‏ ‏لا نعرفه إلا من هذا الوجه ‏ ‏وعنبسة ‏ ‏يضعف في الحديث ‏ ‏وعبد الملك بن علاق ‏ ‏مجهول )
قال الامام ابن باز رحمه الله ( أن هذا الحديث بهذا الإسناد ضعيف جداً، ويحتمل أنه موضوع والحمل فيه على عنبسة)

4/ حديث (ما من رمانة إلا ولقحت من رمان الجنة وما من رمانة إلا فيها حبة من رمان الجنة )

هذا الحديث ذكره الامام ابن الجوزي رحمه الله في الموضوعات وقال: (هذا حديث لا يصح. )
وقال الامام السيوطي رحمه الله في الجامع الكبير: (أخرجه ابن عدي وقال: هذا حديث باطل)