مصطلحات في كتب العقائد و بيان اعتقاد أهل السنة والجماعة فيها .

[أبو عبد الرحمن القيسي]

[align=center]



هذه نبذة مختصرة أخذتها من مقدمة كتاب ( مصطلحات في كتب العقائد - دراسة و تحليل ) نقلتها من كلام المؤلف حفظه الله حتى لا أطيل على القراء الكرم

" ....لذا هبَّ علماء الإسلام والسنة _ على وجه الخصوص _ لمنازلة المخالفين، والرد عليهم بالحجة والبينة والعدل والرحمة، واضطروا إلى التنزل ومخاطبة المخالفين بأساليبهم، ومصطلحاتهم؛ فنشأ من خلال ذلك _ في بعض الأحيان _ صعوبةٌ في فهم كلامهم، واستغلاقٌ للمعاني التي يريدون الوصول إليها وإن كان ذلك نسبياً وليس قاعدة مطردة.
ومن هنا يظن بعض من يقرأ مؤلفات العلماء في العقيدة أنها صعبة المرتقى، بعيدة المنال، وهذا الظن ليس في محله؛ لأن العلماء إذا كتبوا العقيدة الإسلامية مجردة من الردود صاغوها بأسلوب ميسر واضح.
ولقد كان يمرّ بي أثناء قراءة بعض الكتب، أو تدريسها كثير من المصطلحات التي يستبهم معها المعنى.
ومن الأمثلة على ذلك ما ألاحظه في تدريس مادة العقيدة في المستوى السابع والثامن في كلية الشريعة وأصول الدين في جامعة القصيم _ الإمام سابقاً _ حيث يلقى الطلاب عنتاً ومشقة من جراء فهم الكتاب المقرر وهو الرسالة التدمرية لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله.
ومن هنا نشأت فكرة تدوين بعض تلك المصطلحات؛ فشرعت في جمعها إما من خلال ما كتبته في حواشي بعض الكتب التي أقرؤها، أو أشرحها، أو من خلال بعض ما هو مبثوث في بعض الكتب التي ألَّفتها؛ فطبعت، ونشرت، وزدت على ذلك جملة من المصطلحات والجمل التي تحتاج إلى إيضاح؛ فاجتمع لي من جراء ذلك سوادٌ لا بأس به؛ فرغبت في نشره؛ رجاء عموم النفع به، ورغبة في أن يكون سبباً لإيضاح مشكل، أو فك مستغلق.
ولقد كان الحرص قائماً على تقريب ما يتلاءم من المصطلحات إلى نظيره أو ما يقرب منه.
ووضعت في النهاية فهرساً أبجدياً، وفهرساً عاماً؛ ليسهل الوصول إلى المراد.
وهذه المصطلحات ليست كلها مقتصرة على كتب العقائد فحسب، بل قد ترد في بعض كتب التفسير، والأصول، والفقه، والحديث، واللغة، والمنطق، وغيرها.
وهذا الكتاب ليس محيطاً، ولا مستقصياً؛ إذ هو ليس معجماً شاملاً، وإنما هو مصطلحات يسر الله جمعها، وكتابتها.
ثم إن هذه المصطلحات ليست على وتيرة واحدة من جهة وضوحها، أو إشكالها، وإنما هي متفاوتة، ويمكن إجمالها بما يلي:
1_ مصطلحات واضحة وتحتاج إلى مزيد تحليل وإيضاح.
2_ مصطلحات مشكلة مبهمة وتحتاج إلى فك وإزالة إبهام.
3_ مصطلحات غامضة داخلة في سياق ولا يفهم السياق إلا بفهمها.
4_ مصطلحات واضحة وتفهم إذا كانت مفردة، لكنها إذا دخلت في سياق استغلق المعنى؛ فيُحْتَاج معها إلى شرح وتحليل.
ثم إن الشرح والتحليل يختلف بسطاً، واختصاراً من مصطلح إلى مصطلح، ومن سياق إلى سياق؛ فتارة يطول، وتارة يقصر، وهكذا ...
وأخيراً أسأل الله _ بأسمائه الحسنى وصفاته العلى _ أن ينفع بهذا العمل، وأن يجعله خالصاً لوجهه الكريم.
وآمل من القارئ أن يمدني بملحوظاته، وله جزيل الشكر، وخالص الدعاء.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. "

[align=right]
يتبع ببعض ما تتطرق إليه المؤلف من مصطلحات ...[/align] [/align]

[أبو عبد الرحمن القيسي]

[align=center]

هذه جملة من المصطلحات التي تطرق إليها المؤلف في الكتاب :

الإلحاد
التعطيل و التمثيل و التأويل و التفويض
التأويل الباطني
الحلول والاتحاد
الذات والشيء و الماهية و الحقيقة
اللفظ و الملفوط
الاسم و المسمى
القول في الإيمان مخلوق أو غير مخلوق
الهيولى والصورة و الجسم والجوهر
الزندقة
القرمطة والسفسطة
الحادث والمحدث
المقدمة والنتيجة
الواحد بالعين و الواحد بالنوع
العقل و الروح
النقيضان و الضدان
الواحد لا يصدر عنه إلا واحد
الأحوال عند المتكلمين و الصوفية
الكسب
طفرة النظام
الفروق بين القضاء والقدر
المجاز و المشترك و المتضاد
الغيبة و الرجعة و التقية و البداء و عقيدة الطينة[/align]

[أبو عبد الرحمن القيسي]

[align=center]لتحميل الكتاب اضغط هنا >>>

مصطلحات في كتب العقائد ( دراسة و تحليل ) د.محمد الحمد[/align]