|
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
|
|
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2010-09-25, 05:59 PM
|
|||
|
|||
قسم الحديث
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته:
اريد منكم معرفة درجة الاحاديث الاتية: الحديث الاول: (( من سب العرب فأولئك هم المشركون)) الحديث الثاني:(( ان من اقتراب الساعة هلاك العرب )) الحديث الثالث :(( من ابغض العرب فقد ابغضني )) الحديث الرابع : (( لا يكره العرب الا منافق )) الحديث الخامس: (( حب العرب ايمان وبغضهم نفاق )) 
|
|
#2
2010-11-06, 02:32 PM
|
|||
|
|||
|
باارك الله فيك ااخي
وان شاءالله سيتم مااطلبت جزاااك الله الجنه واحسن اليك
__________________
قال رب العزة والجلال:{وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ }..  قال ابن عباس رضي الله عنهما: (لا تمار حليماً ولا سفيهاً فإن الحليمَ يقليك والسفيهَ يؤذيك, واذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحب أن يذكرك به,وَأعْفِهِ مماتحب أن يعفيك منه,وعامل أخاك بما تحب أن يعاملك به.... قال تعالى (ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون)
|
|
#3
2010-11-08, 07:55 PM
|
|||
|
|||
|
الحديث الاول: (( من سب العرب فأولئك هم المشركون))
أخرجه البيهقي في الشعب وقال"منكر بهذا الإسناد" وقال الألباني: موضوع السلسلة الضعيفة رقم 4601
|
|
#4
2010-11-08, 07:58 PM
|
|||
|
|||
|
الحديث الثاني:(( ان من اقتراب الساعة هلاك العرب )) أخرجه الترمذي والطبراني والبخارى فى التاريخ الكبير وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى وذكره الحافظ فى الإصابة كلهم من حديث طلحة بن مالك وقد ضعفه الألباني في الضعيفة برقم 4515
|
|
#5
2010-11-08, 08:04 PM
|
|||
|
|||
|
الحديث الثالث :(( من ابغض العرب فقد ابغضني ))
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 3/339 ) : ضعيف جدا رواه العقيلي في " الضعفاء " ( 451 ) و الطبراني في " الأوسط " ( 2306 ) عن معقل بن مالك قال : حدثنا الهيثم بن جماز قال : حدثنا ثابت عن أنس مرفوعا . و قال الطبراني : " لم يروه عن ثابت إلا الهيثم " . و قال العقيلي : " حديثه غير محفوظ ، قال ابن معين : ضعيف " . و قال النسائي في " الضعفاء و المتروكين " ( 30 ) : " متروك الحديث " . و قال الهيثمي في " المجمع " ( 10/23 ) : " رواه البزار ( و في مكان آخر 10/53 : الطبراني في " الأوسط " ) ، و فيه الهيثم بن جماز و هو متروك " . و أخرج الحاكم ( 4/87 ) منه قوله : " حب العرب إيمان ، و بغضهم نفاق " . و قال : " صحيح الإسناد " . و رده الذهبي بقوله : " قلت : الهيثم متروك ، و معقل ضعيف " . قال في " الفيض " : " قال العراقي في " القرب " : لكن له شاهد من حديث ابن عمر في " المعجم الكبير " للطبراني " . قلت : و هو ضعيف ، و مع ضعفه فلا يؤثر في المشهود له لشدة ضعفه كما هو معروف ، ثم إن شهادته قاصرة ، فإن لفظه : " لا يبغض العرب مؤمن ، و لا يحب ثقيفا إلا مؤمن
|
|
#6
2010-11-08, 08:10 PM
|
|||
|
|||
|
باارك الله فيك اخي
جزااك الله خير احسن الله اليك ونفع بك
__________________
قال رب العزة والجلال:{وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ }.. قال ابن عباس رضي الله عنهما: (لا تمار حليماً ولا سفيهاً فإن الحليمَ يقليك والسفيهَ يؤذيك, واذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحب أن يذكرك به,وَأعْفِهِ مماتحب أن يعفيك منه,وعامل أخاك بما تحب أن يعاملك به.... قال تعالى (ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون)
|
|
#7
2010-11-08, 09:41 PM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيك اخي ابو ياسر علي التوضيح واضيف
4/ لم اجده بهذا اللفظ والله اعلم 5/ ذكره الاخ ابو ياسر ضمن تخريج الحديث الثالث و أخرج الحاكم ( 4/87 ) منه قوله : " حب العرب إيمان ، و بغضهم نفاق " . و قال : " صحيح الإسناد " . و رده الذهبي بقوله : " قلت : الهيثم متروك ، و معقل ضعيف " . قال في " الفيض " : " قال العراقي في " القرب " : لكن له شاهد من حديث ابن عمر في " المعجم الكبير " للطبراني " . قلت : و هو ضعيف ، و مع ضعفه فلا يؤثر في المشهود له لشدة ضعفه كما هو معروف ، ثم إن شهادته قاصرة ، فإن لفظه : " لا يبغض العرب مؤمن ، و لا يحب ثقيفا إلا مؤمن ))أ.هـ تنبيه ولكن هذا لا يعني عدم فضل العرب وقد كان لي موضوع بعنوان فضل العرب علي سائر الاجناس وهذا رابطه http://www.aljame3.net/vb/showthr...141#post116141
|
|
#8
2010-11-09, 03:14 PM
|
|||
|
|||
|
وفيك بارك الله أخي الكريم
ولكن تضعيف الحديث لا يلزم منه ضعف المعنى دائما فقد يكون الحديث ضعيفا ومعناه حسنا وموضوعك جيد أخي الكريم وفقك الله وجزاك خير الجزاء
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
