|
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
|
|
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2018-02-26, 08:34 PM
|
|||
|
|||
من عاداتي السيئة
البارحة فتحت كتاب " معرفة انواع علوم الحديث " لابن الصلاح ، و المعروف اختصارا ب " مقدمة ابن الصلاح " ، لاستشهد ببعض ما ادرجه مصنفه فيه ، و من عادتي ان اكتب في بداية كل كتاب ، التاريخ الذي بدات القراءة فيه ، و في نهايته اضع التاريخ الذي انهيته فيه ، فوجدت اني استغرقت في قرائته ، ما يقارب ثلاث سنوات ، و الكتاب عبارة عن مجلد واحد .
ثم فتحت بعده بعض الكتب ، التي قضيت وطري منها ، فوجدت الامر نفسه ، فأقلها مرافقة لي ، قضى في احضاني سنة ، و كانت هذه العادة السيئة التي ابتليت بها سببا في عدم اطلاعي على كتب كثيرة . صحيح اني لم اترك بابا من ابواب العلم الا و طرقته ، و قرات فيه ، و لكن لم يكن همي الاستكثار من العلوم ، و قراءة الكتب و حرص على بلوغ نهايتها ، بقدر ما كان همي الروية في القراءة بغية اطالة النظر و اعمال الفكر فيما اقرا ، غير راض ، بما اجده في ظواهر الكلام و الالفاظ ، و مرد ذلك ، هو ان الدر لا يوجد الا في اعماق المحيطات ، و لالتمس درر المعاني و جواهرها فلابد من ركوب بحر الصبر و الروية على ما اقراه من كلمات و ألفاظ ، فكنت اجلس لمذاكرة احدهم في باب من ابواب العلم فيظن اني لم اترك كتابا في ذلك باب الا و قراته ، فيجعلني في عليين اعجابا بي و مدحا لي ، و انا لم اقرا الا كتابا واحدا ، فاذا كشفت له حالي ، و اظهرت له ما ينطوي عليه قلبي ، نزل بي الى اسفل سافلين !!! . و في هذا المعنى ، ما قاله سلفنا قديما : (( ليس العلم بكثرة الرواية و انما العلم الخشية )) ، فالخشية لا تكون الا بالعلم ، و العلم لا يكون بكثرة الرواية ، انما العلم يكون باطالة النظر في الرواية ، و البحث في دقائها ، و ما اراده صاحبها مما اظهره و اخفاه ، و بهذا تبلغ الخشية ، و ان لم تكثر من الرواية ، فالخشية لا تستقيم لك بجمع العلوم ، و انما باعمال نظرك و فكرك في تلك العلوم . و هذه المدة الطويلة ، التي استغرقها في قراءة كتاب معين ، تجعل بيني و بين الكتاب مودة و صحبة ، فينزل مني منزلة الرفيق الحميم ، فاذا شارفت على نهايته ، حزنت النفس على فراقه . كتب: الثلاثاء 9 جمادى الثانية 1439 (26/02/2018)
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين آخر تعديل بواسطة ايوب نصر ، 2018-02-26 الساعة 09:56 PM 
|
|
#2
2018-02-27, 12:31 AM
|
|||
|
|||
|
رد: من عاداتي السيئة
وخير جليس فى الزمان كتابُ.
أراها علامة من علامات حب الله.
__________________
 قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#3
2018-02-27, 03:01 PM
|
|||
|
|||
|
رد: من عاداتي السيئة
اقتباس:
 شيخنا الحبيب
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
|
|
#4
2018-03-05, 09:47 PM
|
|||
|
|||
|
رد: من عاداتي السيئة
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
