|
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
|
|
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#21
2021-06-27, 09:07 AM
|
|||
|
|||
رد: وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين وصلى الله وسلم على النبي الامي محمد وعلى من علمهم الكتاب والحكمة وزكاهم ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وبعد الراسلة الحادية عشر لاهل الكتاب عدد سور القرآن الكريم 114 سورة ×100 تكبير = 11400 ---------------------((1)) مجموعة السور التى ذكر الله فيها حروف التنبيه والتحدى الحروف المقطعة هى المجموعه الوحيده التى لاينقصها حرفا واحدا من الحروف الهجائية الثمانية والعشرون عدد سورها 29 سورة ×100 تكبير = 2900 ------------------------------((2)) الحروف الهجائية 28 حرف اسمائها من الف الى يا الف با تا ثا جيم حا خا دال ذال را زين سين شين صاد ضاد طا ظا عين غين فا قاف كاف لام ميم نون ها واو يا =73 اختار الله منها 14 حرف تقرأ باسمائها موجوده فى هذا النص نص حكيم قاطع له سر اسماءها نون صاد حا كاف يا ميم قاف الف طا عين لام ها سين را = 37حرف 37 حرف + ذكرت كلها فى 29 سورة = 66×4 = 264 ----------------------((3)) الحروف التى لم تذكر 14 حرف اسمائها با تا ثا جيم خا دال ذال زين شين ضاد ظا غين فا واو =36 حرف 36 +ذكرت كلها فى 29 سورة = 65×4 =260 ---------------------------((4)) العمل بطرح ((3)) من ((1)) 11400 _264 = 11136 ÷4 = 2784 هذا المجموع هو 85 سورة ذكر الله فيها اسمه 2699 اسم اول اسم فى اول آية من سورة الفاتحة بسم الله الرحمن الرحيم (1) آخر اسم فى سورة الاخلاص الله الصمد (2) ============== بجمع ((((4)) و((2)) 2900 +260 = 3160 ÷4 = 790 هذا المجموع من اول آية فى القرآن من سورة الفاتحة بسم الله الرحمن الرحيم (1) الى آية 116 من سورة المائده وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (116) ================ بجمع ((3)) و ((2)) 2900 +264 = 3164 ÷4 = 791 هذا المجموع من اول آية فى القرآن من سورة الفاتحة بسم الله الرحمن الرحيم (1) الى آية 117 من سورة المائده مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (117) ================ والآن سنقوم بنفس العمل السابق بشكل مختلف 37 حرف اصلها 14 خرف = 51 ×4 = 204 ---------------------((1)) 36 حرف صلها 14 حرف = 50 × 4 = 200 ---------------------((2)) عدد سور القرآن الكريم 114 سورة فهرسها من 1+2+3+4 الى 114 = 6555 ------((3)) 114 سورة _29 = 85 فهرس هذا العدد من 1+2+3+4 الى 85 = 3655 -------((4)) 29 سورة فهرسها من 1+2+3+4 الى 29 = 435 ---------------------((5)) ================= بطرح ((1)) 204 من ((3)) 6555 6555 _204 = 6351 الذى هو 115 سورة +6236 عدد آيات القرآن الكريم ================= بطرح ((2)) 200 من ((4)) 3655 3655_200 = 3455 ÷5 = 691 هذا المجموع من اول آية فى القرآن الكريم من سورة الفاتحة بسم الله الرحمن الرحيم (1) الى آية 17 من سورة المائده لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (17) هو 5سور عدد آياتها 686 آية =================== بطرح ((1)) 204 من ((5)) 435 435 _204 = 231 ×3 = 693 هذا المجموع من اول آية فى القرآن الكريم من سورة الفاتحة بسم الله الرحمن الرحيم (1) الى آية 19 من سورة المائده يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ أَنْ تَقُولُوا مَا جَاءَنَا مِنْ بَشِيرٍ وَلَا نَذِيرٍفَقَدْ جَاءَكُمْ بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (19) والآن هو الاهم بجمع ((2)) و((5)) 200 +435 = 635 ×10 = 6350 -------------- المجموع الكبير اى 114 سورة +6236 آية بطرح ((1)) 204 من ((5)) 435 435 _204 = 231 ×12 = 2772 -------------نصف المجموع الكبير انه 29 سورة ذكر الله فيها الحروف المقطعة حروف التنبيه والتحدى عدد آياتها 2743 آية اول آية فى هذا المجموع من سورة البقرة الم (1) خر آية فى هذا المجموع وما هو الا ذكر للعالمين (52) من سورة القلم شرح المجموع 6351 هو 115 سورة +6236 عدد آيات القرآن الكريم 6351 - تطرح منه المجاميع التى تلتقى وسط سورة من مثل المجموع 691 حت آية 17 من سورة المائده = 5660 5660 هو 110 سورة عدد آياتها 5550 آية المجوع 6350 هو 114 سورة +6236 عددآيات القرآن الكريم 6350 - يطرح منه المجموع 2772 لانه مجموع ينتهى بنهاية سورة = 3578 مجموع السور ال 85 التى لم يذكر الله فيها حرف واحد من الحروف المقطعة 85 سورة عدد آياتها 3493 آية ========================= الراساله الاخيره هى افضل واجمل الرسائل وبعدها شيأ من التوضيح ثم انتهى ان شاء الله ========================= المنتدى منتدى التوحيد الموضوع وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ ====================== المصدر مصحف حفص عن عاصم العد الكوفى ==================== اتمنى ان يكون هذا الموضوع مفهوما لانه خلاصة وعصارة ما توصلت اليه كباحث فى مجال الاعجاز الحسابى فى كتاب الله القرآن الكريم والله اعلى واعلم باحث محمد على محمد الزرقه 25 - 6 - 2021 م الجمعة 
|
|
#22
2021-06-27, 09:09 AM
|
|||
|
|||
|
رد: وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين وصلى الله وسلم على النبي الامي محمد وعلى من علمهم الكتاب والحكمة وزكاهم ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وبعد الرسالة الثانية عشر لاهل الكتاب هى رسالة توضيح وتاكيد مما اخبرنا به كتاب الله القرآن الكريم عن عبد الله ونبيه عيسى ابن مريم وفيها رسائل اربع كل واحده تثبت شيأ يريده الله لاهل الكتاب وللمؤمنين ولغيرهم من الناس حتى لاتكون لاحد حجه على الله او على كتابه اوعبد الله ورسوله عيسى ابن مريم عليه السلام او على رسول الله النبى الخاتم محمد صل الله عليه وسلم المعطيات هناك اربع مجموعات تتكون سورها من 85 سورة مجموعة السور ال 85 الاولى من الفاتحة الى البروج مجموعة السور ال 85 الثانية من الروم الى الناس مجموعة السور ال 85 التى ليس فيها حرف من الحروف المقطعة تلك التى نقرأها باسمائها فى بداية تسع وعشرون سورة مجموعة السور ال 85 التى ذكر الله فيها اسمه ((الله )) فهرس العدد 85 من 1+2+3+4 الى 85 = 3655 (( المجموع الكبير )) انه يتكون من اربع مجموعات يريد الله ان يلفتنا اليها خاصة اهل الكتاب كيف يتم لنا معرفة هذه المجاميع وما الغرض منها يا ميم عين زين ؟؟ انها تشرح لنا ماسبق من رسائل والغرض منها كيف وما هى تعلمون ان عدد حروف التنبيه والتحدى الحروف المقطعة من الم من سورة البقرة الى ن من سورة القلم ثمانية وسبعون حرف بعد حذف المكرر وجدوها 14 حرف شكلوا من هذه الاربعة عشر حرف نصا جميلا يخدم كتاب الله وهو ((نص حكيم قاطع له سر)) اسماء هذه الحروف نون صاد حا كاف يا ميم قاف الف طا عين لام ها سين را = 37حرف ×4 = 148 -------- المجموع المهم والآن المجموع الاول عدد سور القرآن 114 سورة تتكون سورها من مجمعات 29 سورة و85 سورة 29 ×100 = 2900 _148 المجموع المهم = 2752 ÷4 = 344 -------------- المجموع الاول هذا المجموع 344 انه من اول آية فى القرآن من بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة الى آية 48 من سورة آل عمران وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ (48) علم الله عيسى ابن مريم الكتاب القرآن الكريم والحكمة السنة النبويه الشريفه وهما مصدرا التشريع الرئيسيين والتوراة والانجيل لماذا ؟؟ لان الله يعلم ان اهل الكتاب والمؤمنون وغيرهم من الناس سيحتاجون اليه يوما ما (( لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ )) والمؤمنون (( وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا )) وغيرهم من الناس إِنَّهَا لَإِحدَى ٱلكُبَرِ . نَذِيرا لِّلبَشَرِ . لِمَن شَاۤءَ مِنكُمۡ أَن يتَقَدَّمَ أَوۡ يتَأَخَّرَ. المجموع الثانى 85 سورة ×10 = 850 _148 المجموع المهم = 702 ÷2 = 351 -------------المجموع الثانى الى آية 55 من سورة آل عمران إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّوَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (55) رفعه الله اليه حيا بعد ان ادى ما عليه وسيعود باذن الله ليكمل مسيرته الى ارداها الله له ليبين للناس انه انسان وواحد من الناس يولد ويموت ويبعث يوما القيامة ويحشر وانه لا اله الا الله محمدا رسول الله وان الاسلام هو الدين الحق الذى لايقبل الله غيره المجموع الثالث عدد سور القرآن الكريم 114 سورة ×100 تكبير = 11400 11400 ÷4 = 2850 _148 المجموع الهمهم = 2702 ÷2 = 1351 المجموع الثالث بطرح المجموعين الاول 344 والثانى 351 = 695 من المجموع الثالث 1351 1351 _695 = 656 هذا هو المجموع الثالث هذا المجموع 656 انه من اول آية فى القرآن من بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة الى آية وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا (159) من سورة النساء انه اخبار من الله انه سيعود الى الارض من مكان عيشه فى السماء ليحكم بكتاب الله وبسنة رسول الله محمد صل الله عليه وسلم وسيصلى خلف امام المسلمين وسيؤمن له اهل الكتاب بانه انسان وواحد من الناس وانه عبدالله ورسوله وليس غير ذلك ويزداد الذين آمنوا ايمانا لانهم يعلمون ويؤمنون بما اخبرهم الله ورسوله عن عيسى ابن مريم وسيسعد به كثيرا من الناس من غير ((اهل الكتاب والمؤمنون )) ويزيل عنهم اذا كثيرا يتعرضون له حيث لاقدرة لهم على دفعه فى اشارة على انه آية من آيات الله الكبرى المجموع الرابع المجموع الاول 344 + 351 المجموع الثانى +656 المجموع الثالث = 1351 (( المجاميع الثلاثه )) بطرح المجاميع الثلاثة من المجموع الكبير 3655 _1351 = 2304 -------------------((المجموع الرابع )) هذا المجموع 2304 انه من اول آية فى القرآن من بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة الى آية 35 من سورة مريم مَا كَانَ لِلَّهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٍ سُبْحَانَهُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ (35) تفسير الشعراوى للآية رقم 34 و 35 تفسير الآية رقم (34): {ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ (34)} {ذلك} [مريم: 34] أي: ما تقدّم من قصة عيسى عليه السلام {قَوْلَ الحق} [مريم: 34] أي: يقولها الله تعالى قَوْلَة حَقٍّ، والحق هو الله، فالذي قَصّ عليك هذا القَصَص هو الله، وقوله الحق الذي لا باطلَ فيه، فيكون الحق الذي هو ضد الباطل، فالمعنيان ملتقيان. أو: يكون المراد بقول الحق كلمة(كُنْ) التي بها يتمّ الخَلْق. ثم يقول تعالى: {الذي فِيهِ يَمْتُرُونَ} [مريم: 34] من المراء: وهو الاختلاف والجدال بالباطل، فالحق سبحانه يعلم أنهم سيشكُّون فيه، ويتجادلون بالباطل، وأنهم سيقولون فيه الأقاويل، وكأن الله تعالى يقول لهم: اتركوا هذه الأقاويل والأباطيل في شأن عيسى وخُذُوا بما أخبرتُكم به من خبره، فهو الحق الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خَلْفه. ثم يقول الحق تبارك وتعالى: {مَا كَانَ للَّهِ أَن يَتَّخِذَ} .تفسير الآية رقم (35): {مَا كَانَ لِلَّهِ أَنْ يَتَّخِذَ مِنْ وَلَدٍ سُبْحَانَهُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (35)} لماذا تكلم الحق سبحانه هنا عن نفي الولد بالذات؟ قالوا: لأن مسألة الشريك لله تعالى تُنفَى بأولية العقل، فإنْ كان كُلُّ إ له صالحاً للفعل وللترك، فهذه صورة مُكرّرة لا تناسب الإله، وإنْ كان هذا إلهاً لكذا وهذا إله لكذا، فما عند أحدهما نقص في الآخر، وهذا محال في الإله، ولو أن هناك إلهاً آخر لذهب كل منهما بجزء، كما قال سبحانه: {إِذاً لَّذَهَبَ كُلُّ إله بِمَا خَلَقَ وَلَعَلاَ بَعْضُهُمْ على بَعْضٍ} [المؤمنون: 91]. لذلك نفى مسألة الولد؛ لأنها ذات أهمية خاصة بالنسبة لقصة عيسى عليه السلام؛ لأن الولد من الممكن أنْ يُستبعَد فيه الدليل، لماذا؟ لأن دليله اتخاذُ الولد أو حُبُّ الولد، والإنسان يحب الولد ويسعى إليه، لماذا؟ قالوا: لأن الإنسان ابْنُ دنياه، وهو يعلم أنه ميت ميت، فيحبّ أن يكون له امتداد في الدنيا وذِكْر من بعده، فالإنسان يتمسّح في الدنيا حتى بعد موته، وهو لا يدري أن ذِكْر الإنسان لا يأتي بعده، بل ذِكْره يسبقه إلى الآخرة بالعمل الصالح. إذن: فحبُّ الولد هنا لاستدامة استبقاء الحياة، وهذا مُحَال في حَقِّ الله تبارك وتعالى؛ لأنه الباقي الذي لا يزول. وقد يتخذ الولد ليكون عِزْوة لأبيه وسَنداً ومُعِيناً، وهذا دليل الضَّعْف، والحق سبحانه هو القويّ الذي لا يحتاج إلى معونة أحد. إذن: فاتخاذ الولد أمر منفيّ عنه تبارك وتعالى، فهو أمر لا يليق بمقام الألوهية، ويجب أنْ تُنزِّه الله تعالى أن يكون له ولد؛ لذلك يقول تعالى بعدها: {سُبْحَانَهُ} [مريم: 35]. وسبحان تدل على التنزيه المطلق لله تعالى تنزيهاً له في ذاته، وفي صفاته، وفي أفعاله، فهو سبحانه ليس كمثله شيء، وإنْ وجدتَ صفة مشتركة بينك وبين الله كأنْ يكونَ لله تعالى وجه ويد، ولكَ وجه ويد، فإياك أنْ تنزل بالمستوى الأعلى فتقول: وجهه كوجهي، أو يده كيدي، لأن لك وجوداً ولله تعالى وجود، فهل وجودك كوجود الله؟ وجودك مسبوق بعدم ويلحقه العدم، ووجوده تعالى لم يُسبَق بعدم ولا يلحقه العدم، فعليك إذن أن تقول في مثل هذه المسائل: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السميع البصير} [الشورى: 11]. والمتتبع لمادة(سَبَّح) في القرآن الكريم يجد أنها جاءت بكل الصِّيَغ: الماضي: {سَبَّحَ للَّهِ مَا فِي السماوات والأرض} [الحديد: 1]. والمضارع: {يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السماوات وَمَا فِي الأرض} [الجمعة: 1]. والأمر في: {سَبِّحِ اسم رَبِّكَ الأعلى} [الأعلى: 1]. فما دام الكون كله سبَّح لله، ولم ينقطع عن تسبيحه، بل ما زال مُسبِّحاً، فلما خلق الخلق أمرهم بالتسبيح؛ لأنهم جزء من منظومة الكون المسبّح، وعليهم أنْ ينتظموا معه، ولا يكونوا نشازاً في كون الله. أما المصدر(سبحان) فقد جاء ليدل على التنزيه المطلق لله تعالى، حتى قبل أن يخلق الخَلْق، التنزيه ثابت له تعالى قبل أنْ يخلق مَنْ يُنزِّهه كما في قوله تعالى: {سُبْحَانَ الذي أسرى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي بَارَكْنَا حَوْلَهُ} [الإسراء: 1]. لأن المسألة عجيبة وفوق إدراك العقل، فقد جاء بالمصدر(سبحان) الدالّ على التنزيه المطلَق لله، كأنه تعالى يُحذّر الذين يُحكِّمون عقولهم، ولا يُحكِّمون قدرة الله الذي خلقهم بقانون الزمان والمكان والبُعْد والمسافة، فكُلٌّ فعل يتناسب قوةً وقدرةً مع فاعله. ثم يقول تعالى: {إِذَا قضى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ} [مريم: 35] ذلك لأن الآية في خَلْق عيسى عليه السلام مخالفة للنواميس كلها، وخارقة للعادة التي أَلِفها الناس، فإياك أنْ تتعجب من فِعْل الله تعالى في يحيى، حيث جاء به مع عطب الآلات، أو تتعجب من خَلْق عيسى حيث جاء به مع نقص الآلات. وإياك أنْ تتعَجَّب من كلام عيسى وهو في المهد صَبِياً، فهي أمور نعم خارقة للعادة وللنواميس، فخُذْها في إطار(سبحانه) وتنزيهاً له؛ لأنه تعالى إذا أراد شيئاً لا يعالجه بعمل ومُزاولة، وإنما يعالجه(بكُنْ) فيكون. ولا تظن أن خَلْق الأشياء متوقف على هذا الأمر(كُنْ)، فإن كان الفعل مُكوّناً من(كاف) و(نون) فقبل أن تنطق النون يكون الشيء موجوداً، لكن(كُنْ) هو أقصر ما يمكن تصوِّره لنا، والحق سبحانه يخاطبنا بما يُقرِّب هذه المسألة إلى عقولنا، وإلا فإرادته سبحانه ليستْ في حاجة إلى قول(كُنْ) فما يريده الله يكون بمجرد إرادته. كما أنك لو أمعنتَ النظر في قوله تعالى: {إِذَا قضى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ} [مريم: 35] تجد(يقُولُ لَهُ) أي: للشيء، فكأن الشيء موجود بالفعل، موجود أزلاً، فالأمر بكُنْ ليس لإيجاده من العدم، بل لمجرد إظهاره في عالم الواقع. ========================== كان ذلك اجتهادا والله اعلى واعلم ========================= المنتدى منتدى التوحيد الموضوع وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ ============= اتمنى من كل قلبى ان يكون هذا الموضوع مفهوما لانه خلاصة وعصارة ما توصلت اليه كباحث فى مجال الاعجاز الحسابى فى كتاب الله القرآن الكريم والله اعلى واعلم باحث محمد على محمد الزرقه 26 - 6 - 2021 السبت
|
|
#23
2021-06-27, 09:10 AM
|
|||
|
|||
|
رد: وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين وصلى الله وسلم على النبي الامي محمد وعلى من علمهم الكتاب والحكمة وزكاهم ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وبعد الرسالة الثالثة عشر لاهل الكتاب وهى سهله 100÷100 =1 وفيها (( اجمل رساله )) المعطيات عدد سور القرآن الكريم 114 سورة فهرسه من 1+2+3+4 الى 114 = 6555 ---------((1)) عدد سور القرآن الكريم 114 سورة مكبرا100 مره = 11400 -------------------((2)) الحروف الهجائية 28 حرف ×4 = 112 -------------------------------((3)) المطلوب 1- اثبات كفر من قال ان الله هو عيسى ابن مريم وقد ذكر الله ذلك فى آيتين من سورة المائده آية 17 وآية 72 من سورة المائده 2- اثبات ان الله يطالب من كفر بالتوبة والاستغفار وانه هو الغفور الرحيم البرهان فهرس العدد 114 سورة من 1+2+3+4 الى 114 = 6555 ÷3 = 2185 -----------((4)) بطرح ((3)) من ((4)) 2185 _112 = 2073 ÷3 = 691 ------(( المطلوب الاول )) هذا المجموع من اول آية فى القرآن الكريم من سورة الفاتحة من بسم الله الرحمن الرحيم (1) الى آية 17 من سورة المائده لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (17) هو 5سور عدد آياتها 686 آية والآن هو الاهم اجمل رساله عدد سور القرآن الكريم 114 سورة مكبره 100 مره = 11400 +112 = 11512 ÷8 = 1439 (( مجموعين )) بطرح المطلوب الاول 691 من المجموعين 1349 1439 _ 691 = 748 (( المطلوب الثانى )) هذا المجموع من اول آية فى القرآن الكريم من سورة الفاتحة بسم الله الرحمن الرحيم (1) الى آية 74 من سورة المائده أَفَلَا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّـهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللَّـهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٧٤﴾ والآن هومهم مجموع ارقام سور القرآن من 1+2+3+4 الى 114 = 6555 ÷3 = 2185 ----------- المجموع المهم كان المطلوب الاول هو هذا المجموع 651 + المطلوب الثانى هو هذا المجموع 748 = 1439 --- المجموعين بطرح المجموعين من الجموع المهم 2185 _1439 = 746 هذا المجموع 746 هذا المجموع من اول آية فى القرآن الكريم من سورة الفاتحة من بسم الله الرحمن الرحيم (1) الى آية 72 من سورة المائده لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّـهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّـهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّـهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّـهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ ﴿٧٢﴾ ============== خلاصة مضوع اليوم كل اهل الكتاب الذين قالوا ان المسيح ابن مريم هو الله والذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة والذين قالوا ان يد الله مغلوله وغيرهم مطالبون بالتوبة انه لا اله الا الله وان الله هو الواحد الاحد الوتر الصمد ومطالبون بالاستغفار وانه لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا يكفى انه هو الغفور الرحيم ============= تنبيه على كل من يتابعنى حين اصل به الى آية معينه عليه ان يقرأ سياقها من قبلها ب 5 آيات ومن بعدها بخمس آيات على الاقل ============ الرسالة الاخيره للمسلمين وهى رساله سهلة مثل الماء وقوية اقوى من الحديد ============ المنتدى منتدى التوحيد الموضوع وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ ============= اتمنى من كل قلبى ان يكون هذا الموضوع مفهوما لانه خلاصة وعصارة ما توصلت اليه كباحث فى مجال الاعجاز الحسابى فى كتاب الله القرآن الكريم والله اعلى واعلم باحث محمد على محمد الزرقه 27 - 6 - 2021 الاحد
|
|
#24
2021-06-29, 08:40 AM
|
|||
|
|||
رد: وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين وصلى الله وسلم على النبي الامي محمد وعلى من علمهم الكتاب والحكمة وزكاهم ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وبعد الرسالة الرابعة عشر للمسلمين وفيها ثلاث رسائل تحذير تنوير تبرير المعطيات عدد سور القرآن الكريم 114 سورة فهرسه و الفهرسه تكبير من 1+2+3+4 الى 114 = 6555 -------((1)) هذا المجموع يتكون اوله من مجموعة السور ال 85 الاولى من سورة الفاتحة الى سورة البروج فهرس العدد 85 من 1+2+4 الى 85 = 3655 ---------------------------------((2)) بطرح ((2)) من ((1)) 6555 _3655 =2900 --------------------------------------------((3)) 2900 انها مجموعة السور ال 29 من سورة الطارق الى سورة الناس 86+87+88 الى 114 البرهان الرساله الاول (( تحذير )) ناخذ المجموع ((3)) 2900 ÷4 = 725 ------------- الرسالة الاولى 725 هذا المجموع من اول آية فى القرآن الكريم من سورة الفاتحة بسم الله الرحمن الحيم (1) الى آية 51 من سورة المائده يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (51) الرساله الثانيه ((تنوير )) ناخذ المجموع ((2)) 3655 ÷5 = 731 (( الرساله الثانيه )) 731 هذا المجموع من اول آية فى القرآن الكريم من سورة الفاتحة بسم الله الرحمن الحيم (1) الى آية 56 من سورة المائده وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ (56) الرساله الثالثه ((تبرير )) بطرح ((3)) 2900 من ((2)) 3655 3655_2900 = 755 الرساله الثالثه 755 هذا المجموع من اول آية فى القرآن الكريم من سورة الفاتحة بسم الله الرحمن الحيم (1) الى آية 81 من سورة المائده وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاءَ وَلَكِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ فَاسِقُونَ (81) ============ كان ذلك اجتهاد قد سالت الله التوفيق ========== المنتدى منتدى التوحيد الموضوع وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ ============= اتمنى من كل قلبى ان يكون هذا الموضوع مفهوما لانه خلاصة وعصارة ما توصلت اليه كباحث فى مجال الاعجاز الحسابى فى كتاب الله القرآن الكريم والله اعلى واعلم باحث محمد على محمد الزرقه 29 - 6 - 2021 الثلاثاء
|
|
#25
2021-06-30, 10:25 AM
|
|||
|
|||
رد: وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| ۖ, لَيُؤْمِنَنَّ, أَهْلِ, مَوْتِهِ, مِّنْ, الْكِتَابِ, بِهِ, إِلَّا, وَإِن, قَبْلَ |
| أدوات الموضوع | |
|
|
